和平寺禅茶——禅茶一味入凡尘

泉不在山，清者自清；鸟不在林，鸣者自鸣；斯是天道，唯本素心。浑金登堂烁，璞玉入室莹；楚河汉界事，老调莫问今。歌明月，品佳茗，无嗔恼之伤骸，无名利之劳形。商风易聚散，宦海易升沉。佛子曰：【朴素真心】

来到西安素心铭会所，首先被它的建筑外观所吸引，会所借鉴秦汉时期的古建筑风格，共三层，取丰子恺“人生三重境界”的寓意，地砖为秦砖，门柱是明清文物，“身泰门”“明心门”“三学门”等的命名皆有禅机。会所以素膳与禅茶为核心，提供健康真味的素膳、正宗本源的终南养生禅茶。

走进素心铭大厅，一眼便可望见“歇下尘劳”四个大字，寓意每位宾客从踏入此处开始就把一切不愉快的事情放下。之后来到“回归本源”的匾额下，细细体味，期望能从这里重新找回自己的纯真、善良和纯洁。走过厅堂中的小桥，两边各有一门：分别是“明心门”和“身泰门”，意为“吃素养身，喝茶明心”。

顺着一级级楼梯来到二层的禅茶堂，首先映入眼帘的是“三学门”。它是佛家修行的次第，指的是“戒、定、慧”。“戒”指的是建立准则和规范；“定”指的是专心、持之以恒；有了“戒”和“定”做保障，智慧之门就会开启，从而产生智慧。接下来是“六和门”，它与苏州六和塔的意思一样，比喻一种团队精神，所以称之为“门”是因为它指的是通往六和的途径，六和乃佛法中六和敬之意，分别是：“见和同解、戒和同修、身和同居、口和无争、意和同悦、利和同均。”穿过“六和门”就是“八大觉悟”，此来自于佛家的“八大人觉经”，是教化人们远离“贪、嗔、痴”，懂得放下，才会明白快乐。

禅茶堂中的假山、小桥、流水，组成了一幅江南山水图，意境幽远，耐人寻味，走过小桥，我们可以看到“拙成”两字。它是道家思想，意为：“大智若愚，大巧若拙。”小桥的不远处是我们的“五眼六通”包厢。“五眼”包括：“肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”“肉眼”指平常眼光；“天眼”指比肉眼更高一层；“慧眼”指智慧之眼；“法眼”指洞察法性的眼睛；“佛眼”指五者俱备。“六通”即为六种神通，包括：“天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。”“漏尽通”指漏尽一切烦恼；“神足通”指日行千里，它代表一种信念，持之以恒，才能成功；“宿命通”指知晓过去的一切事情；“他心通”指知他人心思；“天耳通、天眼通”指顺风耳，千里眼。在禅茶堂的最右边有四个小包间，分别是“孟子、老子、中庸、大学”，体现儒、释、道精神相通。此外还有两个包厢名为“不二门”和“菩萨界”。“不二门”是佛学中所讲的“不二法门”，是指空即是色，色即是空。男女、左右、美丑、万物皆有两面

性，不落一方的中道称为“不二”；“菩萨界”指广无边际，不受限制，可包容一切的意思。

除了殿堂内布置精致，每个房间的名称富有深意之外，禅茶馆中所选取的茶叶无一不是百里挑一的极品，经典茶品“终南养生禅茶”更是以手工焙制而成，并引进多款“正宗台湾高山乌龙茶”“老陈茶”“阿里山乌龙茶”，这些茶叶均由茶艺师以传统本源的中国茶道，艺术地再现每一壶好茶的冲泡过程。手握一盏茗茶，荡涤一身尘劳，以茶明心养生，实乃一大乐事。

此外，素心铭还拥有可容纳300人的素心大讲堂，以及五间可容纳50-200人的多功能教室，品茗之余，还可以通过参与“禅修班”、国学文化讲座等活动广交朋友，宁心静气，启迪心灵。素心铭会所用最质朴的表达传递着“歇下尘劳，回归本源”的心意，为红尘中奔波劳碌的人们，打造一处自在安然的心灵驿站。