河北青年管理干部学院学报 ２０１４年第５期 多元文化对在校大学生 人生观价值观影响程度的研究 杨桂芳 （河北青年管理干部学院，河北石家庄０５００３１） 摘要：调查显示，社会主义核心价值观对大学生人生观价值观的影响还只是停留在认 知层面，知行脱节现象比较严重；西方文化对大学生人生观价值观的影响在逐步扩大；庸 俗文化对大学生人生观价值观的影响比较大。要解决当前大学生人生观价值观存在的问 题，需从以下四个方面着手：以社会主义核心价值观引领中国文化的更新和改造，完成中 国文化的现代化；改善核心价值观教育的社会环境；提高大学生的文化自觉和文化批判能 力；遏制庸俗文化，营造高雅文化。 关键词：大学生；人生观价值观；社会主义核心价值观；西方文化；庸俗文化 一、研究背景 大学生是国家与民族的未来与希望，他们确立什么样的人生观价值观绝不仅仅是个人行为，而是涉 及到国家民族兴衰的重要问题，所以世界上任何一个国家都很重视对大学生人生观价值观的培养与教 育。从大学生的自身特点看，大学生正处于人生观价值观形成的重要时期，他们求知欲强，思想活跃，喜 欢新鲜事物，极易受到外界因素的影响，但却缺乏对事物本质的判断力和选择力，尤其是目前社会的复 杂性、文化的繁杂性、市场的冲击性、物质的诱惑性都达到了空前的程度，很容易使他们陷入迷茫、无助 甚至误入歧途的境地。因此，教育引导大学生树立起正确的人生观价值观，不仅是社会主义核心价值体 系建立的需要，更是大学生健康成长的迫切需求。针对这种形势，党的十八大明确提出“积极培育和践 行社会主义核心价值观”是一项战略任务。 要落实党的十八大提出的积极培育和践行社会主义核心价值观这一战略任务，我们就必须搞清楚 在主流文化和非主流文化共存、交融和碰撞中，多元文化对大学生人生观价值观的影响到底有多大？哪 种文化对大学生人生观价值观的影响最大？其原因是什么？怎么解决？只有搞清楚这些问题我们才能 对大学生进行有效而正确的引导，使其确立正确的人生观价值观，健康快乐的成长，才能使社会主义核 心价值观内化为大学生的价值追求，外化为大学生的行为规范，使其成为合格的社会主义接班人。也正 是基于这个目的我们确立了本研究课题，希望能够为各级大学生工作机构和有关人士提供参考。 收稿日期：２０１４ Ｏ４—１６ 基金项目：本文系共青团中央２０１２～２０１３年度青少年和青少年工作研究立项课题“多元文化对青少年人生观价值观影响程度的分析” （编号：２０１３ＹＢ０２９）的研究成果。 作者简介：杨桂芳，女，河北青年管理干部学院学报副主编，编审。研究方向：青少年思想政治教育。 ２３ 二、问卷的设计施测 （一）调查问卷设计 本课题共设计了２种类型的问卷：针对社会主义核心价值观对大学生人生观价值观的影响设计了 １５道题的主观问卷，要求每个被调查者只需回答其中的某一个或几个问题，但要求他们必须有理有据 的对自己的观点进行深入分析与探讨；针对西方文化、庸俗文化对大学生人生观价值观的相关问题设计 了３Ｏ道题的客观问卷，要求被调查者全部回答。 （二）调查对象及范围 本课题的调查对象为：普通高校在校大学生。客观问卷采取整群抽样的方法，在河北省５所高校发 放问卷３０００份，有效回收２７６０份，回收率为９５ ，并对调查结果采用ＳＰＳＳ１７．０进行统计分析。 为了保证调查结果的全面性，调查的对象中，本科生、专科生、文科生、理科生、男生、女生各占一定 的比例，大一和大三各占一定的比例。不同层次、不同类别的学生对同样的问题会有不同的感受和看 法，使研究结果更具有说服力。 三、调查结果分析 （一）社会主义核心价值观对大学生人生观价值观的影响不是很大 调查发现，社会主义核心价值观对大学生的影响还只是停留在认知层面，知行脱节现象比较严重。 主要表现在以下三个方面：其一，大多数大学生对社会主义核心价值观的认知处于书面化、知识化。核 心价值观虽只有２４个字，但能够全面正确背诵者寥寥无几。大部分同学“担心说不全面，只好从书本上 抄录”。问其考试时何以能通过，言“考试前背过了，现在已经忘了”。甚至有同学说“这样的问题只有考 试时才会用到”。其中有一名同学的回答很具有代表性，他写道：“社会主义核心价值观片面停留在书面 纸质上，却没有深入人心，所以一谈到社会主义核心价值观，人们都会有一种熟悉的陌生感觉，好像知道 一点点，但又模糊不清。”还有同学回答：“虽然教材、报纸杂志铺天盖地，声势很大，但其实大家都不怎么 相信，有的只是在卖力的走走形式，心理上始终无法共鸣，最终不了了之。”另外更多的同学在回答这一 问题时，虽说是持肯定态度，其实只是在抄录一些主流文章的观点，答案大而空，很难看到他们对此问题 的真实看法。其二，有相当一部分同学对社会主义核心价值观的大众化持怀疑态度。有４８ 的学生认 为核心价值观很难得到普遍的遵从，其中１２ 的被调查者认为其根本不可能得到人们的遵从。一部分 同学认为“它只是一种理论、教条，它们若不能约束人们的日常行为，不能解决我们现实中的具体问题， 不能使贪官不贪、奸商不奸、坏人不坏，要它何用？”还有同学写道：“人们认可，但未必能够遵从。其中有 个人素质、社会环境等因素，也因为其中的许多内容大而空，缺乏形象性与具体感，很难成为影响人们思 想与行为的道德准则。”也有同学认为，“社会主义核心价值观是同家层面首先要遵守的规范，与普通人 距离很远。对于大多数人来说只知道核心价值观是国家倡导的，但却不很清楚与每个人的关系，遑论遵 从。”有一被调查者写道：“现在社会不讲诚信的大有人在、不讲公平的事哪里都有，许多人私心太重，凡 事只看重个人得失，没有明确的是非观，特别是一些官员与成年人的表现令人十分的不齿，他们给社会 所造成的负面影响很难在短期内抹去，核心价值观从得到人们的‘普遍认可’到‘普遍遵从’，还需要很长 的路要走。”其二三，当前大学生知行脱节严重。在被问及“面对当前的一些不良风气你会如何去做”时， ７７．４ 的人选择了“事不关己，高高挂起”，“明哲保身，逆来顺受”或者“在帮助别人前，先考虑好自己的 处境”的处事态度。从大学生对问题的回答，可以明确看出他们在现实与理想之间，重现实轻理想；在 说与做之问，重说轻做；在享乐与奋斗之间，重享受轻奋斗。 （二）西方文化对大学生人生观价值观的影响逐步扩大 近几年，外来文化特别是西方文化扩张势头在一些商家和商业化运作的助推下，迅速的、全方位的 对大学生生活形成包围，越是发达的城市、重点大学的学生受到的影响越大，不断增多的出国留学生有 力地说明了这一点。２００１年为８．１４万人，２００２年达到１２．５万人，近几年每年留学生人数都在几十万 人以上，其中自费留学生比例为９０ 。在出国留学的大学生中，名牌大学的学生比例最高。有些名校， ２４ 一个班级中有６０ ９／６～７０％的学生自费出国留学，国内排名前十名大学的出国留学生人数更是达到 ８Ｏ ～９Ｏ ，且大多数人毕业后留在国外工作。２０１３年上海社科院青少所发布的《上海大学生出国情 况的调查与分析》显示，超三成大学生有出国意愿，特别是名牌大学的大学生从上了大学的那一刻就在 准备ＧＲＥ、托福考试。这些选择的背后既有对西方国家的向往、对西方文化的认同，也有现在日益增加 的就业压力，以及“海归”的高就业率的原因。总的来看，西方文化对大学生的影响程度呈现的趋势是： 重点大学学生高于普通院校学生，外语院校学生高于其他院校学生，大城市学生高于中小城市学生。面 对这种现状我们不能一味否定，因为到底现在不是闭关锁国的年代，面对丰富多彩的生活人们有选择的 自由。 调查结果显示，河北大学生对西方文化不是太了解，大多是赶时髦式的盲目崇拜。当被问及“您是 否了解西方文化”时，６８．９ 的学生回答不了解；当被问及“你认为对你的人生观价值观影响最大的文 化”（单选题）时，排在第一位的是家庭文化占３９．２ ，第二位是社会文化占２７．６ ，第三位是校园文化 占１６．１ ，第四位是媒体文化占９．１ ，西方文化被排在第五位占８ ；当被问及“您知道情人节、感恩 节、愚人节、圣诞节等一些西方节日的意义吗”时，回答知道的为２９ ，但他们却写不出具体的内容；回 答不知道的为７１ ；当被问及“您最喜欢的影视剧（单选题）”时，选择大陆剧的为４６．９ ９／６，美剧２３．４ ， 韩剧２Ｏ．３ ，其他９．４ ；当被问及“您最喜欢哪国的生活方式”（单选题），排在第一位的是韩国 ５５．２ ，第二位是中国４５．５ ，选择欧洲和美国的比较少。当被问及“您最喜欢过的节日”时，回答最喜 欢过中国节日的为８８．５ 。由此可以看出，大学生对西方文化的认同主要表现在对其节日、娱乐及生 活服饰等方面的认同，对西方节日的喜爱大多数出于新鲜感以及商家宣传的作用，另外青年人追求时尚 的心理也是原因之一。 （三）庸俗文化对大学生人生观价值观的影响比较大 主要表现在以下三个方面：其一，人生观价值观出现混乱状态，道德标准模糊，是非颠倒，美丑不分， 善恶不辨，完全颠倒了价值判断的标准。当被问及“你怎么看待干露露疯狂无底线的炒作行为呢”时，有 ６２．２５ 的学生认为是社会正常现象；当被问及“你怎样评价药家鑫在撞伤张妙后将其杀害的行为”时， 虽然有７５．５ 的学生选择太残酷，不可原谅，罪大恶极，但也有１５．４ 的学生选择为了免除麻烦以及顾 及颜面，其实可以理解，还有９．１ 的学生选择没感觉。另外，在访谈中发现，现在许多学生对考试作 弊、论文抄袭等道德品质问题认为是小事，不用大惊小怪。其二，大学生中追求勤劳和奋斗的人越来越 少，而喜欢炫富、乐于拼爹，贪图享受的人越来越多。当被问及“你对大学生拼爹现象怎么看待”时，虽然 有６５ ９／６的学生不赞同，但也有３５ 的学生赞同；当被问及“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在单车上笑”的 现象时，认为正常和这是私人问题的竟然达到６６．８ ；当被问及“学生不愿意参加公益性或者志愿者活 动”时，虽然有６１．２ 学生认为应多培养自己的爱心，但也有３８．２ 的学生认为这很正常；当被问及“据 ２０１２年１０月２３日《黑龙江日报》报道，哈尔滨市首次面向社会公开招聘事业单位编制环卫系统员工， ４５７个招聘岗位引来１１５３９个报名者，其中有２９位硕士研究生报名。如果您是一位硕士研究生您报名 吗”时，有５８．４ 的学生选择报，认为有编制的工作待遇高，没压力，舒服，有１１．９ 的学生选择听父母 的，这部分人基本上也可以看做是报，只有２９．７ 的学生选择不报，宁可找没有编制的工作。其三，重 视人际关系。当被问及“你觉得在校园走关系重要吗”时，认为重要和比较重要的为７９．４ ，只有 ２０．６ ９／６的学生认为不重要；当被问及“对于竞选学生会干部要花费很多钱，你认为在竞选中什么重要” 时，选择人际关系的占到了４３ 。总的来说，大学生人生观价值观表现出更多的自我性、功利性，理想 和奋斗精神越来越差，责任感、使命感越来越淡化。 四、影响社会主义核心价值观教育效果的因素分析 （一）学校单向灌输的教学方式是大学生对社会主义核心价值观认知表面化的主要原因 一般来说，大学生人生观价值观的形成主要取决于三个因素。一是教育环境，二是社会环境，三是 大学生的主体选择。虽然我们一直在利用各种教育途径对大学生进行社会主义核心价值观教育，但价 值观不可能经由强制灌输或高压而获得，它是一种在主观接受后心甘情愿做出的选择，是在仔细考虑与 ２５ 衡量所有的选择途径及其可能后果后做出的决定。在目前复杂的社会环境下，大学生的思想观念、价值 取向、生活和行为方式无时无刻都受到社会环境的影响，当学校价值观教育不能跟随时代与大学生自身 的变化而改进，不能有针对性地帮助他们解决实际生活中遇到的困难和困惑时，他们必然转而寻求其他 的途径与方式，这样就可能出现社会主义核心价值观知行脱节的现象。如我们对大学生的理想教育，目 标总是高高在上，内容空洞，缺乏现实基础的支撑，总是让他们有一种可望而不可及的感觉。我们的学 校教育虽然使大学生掌握了社会主义核心价值体系的基本知识与内涵，但却没有解决大学生对之的信 仰问题，因为不信，所以不愿，没有情感认同这种情感动力，社会主义核心价值观终将无法进入学生的内 心世界，也不可能作为一种内驱力自觉而时时、事事地影响大学生的言行。社会主义核心价值观的传播 存在的形式化、单一化、行政化、务虚化的弊端与倾向，使一些大学生在没有真正了解核心价值观的内涵 及其意义的情况下，片面的以社会现实中的一些消极因素为依据来否定它的可行性，这样的消极认识将 会极大地阻碍核心价值观的落实与实施。 （二）庸俗文化的泛滥是消解社会主义核心价值观教育效果的重要因素 首先，网络、电视媒体、口袋书等庸俗文化对大学生人生观价值观的影响不容忽视。网络上走红高 校的“荚蓉姐姐”、雷人征婚的“凤姐”，篡改经典作品的《水煮三国》、《麻辣水浒》等大行其道，对许多心智 上不成熟的大学生产生错误的引导，使他们产生认知上的错位，热衷于对正统价值观念进行嘲讽、批判 和肢解，藐视法律和秩序，在行为和意向上表现为抵触和叛逆，对政治和社会的公共生活淡漠甚至抵触。 电视上过多的娱乐节目在这个快节奏、竞争压力大的社会，虽然让一些大学生感到了自我表现的快感， 甚至体验到了“一夜成名”的巨大成功，但同时这些过多过滥的娱乐节目，也直接诱导了他们成名获利的 价值观，淡化了对远大理想的追求和对人生意义的严肃思考，消解了奋斗的意志。 （三）家庭文化对大学生人生观价值观的影响很大 父母是孩子的启蒙老师，他们的道德状况，道德修养水平，往往成为孩子道德认知的标准。在现实 生活中，有些家长未必有意把自己扭曲的价值观暗示给孩子，但在客观上这种行为的负面影响却不可避 免。比如，有的父母相信金钱的力量，遇事就用钱来解决；有的父母相信权力的力量，遇事就利用手中的 权力打电话、派下属去解决。生活在这种家庭环境下的孩子，会逐渐确立权力至上、金钱万能的价值观， 养成目无师长、目无法纪、挥霍浪费的不良习惯。 （四）校园文化的庸俗化也对大学生产生了诸多不良的影响 当前，媚俗抑雅成为大学生文化的新走向。各种校园文化活动充斥着商业化的运作，商界和企业参 与到大学校园文化活动中，虽说缓解了校园文化活动经费不足的问题，但也在一定程度上降低了校园文 化的品位。不仅如此，大学生们还踊跃地走出校园参与到各种商业促销活动和商业演出活动中。当代 大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，难怪有学者哀叹，当今的大学生“有知识没 有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行”。 五、对策研究 （一）以社会主义核心价值观引领中国文化的更新和改造，完成中国文化的现代化 要使社会主义核 ｔ２，价值观深入人心，最重要的途径就是把核心价值观融入到我们民族的文化中。 文化对人的影响是全方位的、根深蒂固的。在平等法治文化熏陶下成长起来的公民，必是懂得尊重他 人、自觉守法的公民。一种文化造就一个民族，一个民族代表一种文化。不管你是否感觉的到，结果就 是如此。文化，渗透到你的血液中，表现在你的一言一行，表现在你的生活方式、工作作风、价值观念中。 一位学者曾说过：“弱小的犹太民族能历经多年的世界大离散重新聚集到一起，靠的就是不灭的犹太文 化。所以，文化决定民族精神，文化乃国本。”更新中国传统文化和构建当代中国文化，必须抓住当代中 国文化之“魂”一一社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是当代中国文化最主要的精神价值，它 决定着中国文化的性质和发展方向，是文化思想性的根本体现。为此，必须在社会主义核心价值观主导 下构建当代中国文化的主要内容，要把“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚 信、友善”的观念融人到我们民族的文化中，构建起既科学又民主、既体现时代性又体现传统性，既有中 ６ 国特色又有人类共性的现代文化。 （二）改善社会主义核心价值观教育的社会环境 在人们对文化的选择上社会的引领很重要。社会的引领既包括政府的倡导，也包括官员的引领、社 会知名人士的引领和家长的引领。大学生的成长离不开家庭与学校，更离不开社会。所以全社会都要 为大学生人生观价值观教育营造良好的社会氛围。首先，国家领导者、各级社会管理者要真正在思想上 牢固树立社会主义核心价值观，并把它体现到工作的方方面面。社会主义核心价值观应成为国家法律 层面、政策层面、制度层面、社会管理行为层面的价值取向，发挥政策引领的作用。其次，要把社会主义 核心价值观融入各行各业的规章制度中，融入城市公民公约、村民规范、学生守则、各行业的职业道德规 范中，与日常生活和工作结合起来，使大学生从国家大政方针和学校的管理以及日常生活中感受到核心 价值观的彰显。 （三）提高大学生的文化自觉和文化批判能力 在全球化时代，闭关自守是不可能的，保守残缺更是愚蠢的，不管是谁都不可能阻挡住文化的大交 流大碰撞，外来文化对大学生的影响只会越来越大。在这种形势下，我们一要有谦虚而包容的心态，主 动吸收和借鉴各种文化成果，包括不同领域、不同国家、不同层次的文化；二要提高大学生的文化自觉和 文化批判能力，加强对西方文化的深度剖析，使大学生全面深刻了解西方文化，在了解中批判，在批判中 提高对各种文化的鉴别能力，保证选择的正确性。 （四）遏制庸俗文化，营造高雅文化 首先，清理网络文化垃圾。大学生是使用网络的主力军，可以说他们每天都离不开网络，玩游戏、看 比赛、读小说、看影视剧、完成作业等等几乎都使用网络，所以网络文化对他们的影响很大很直接。网上 淫秽色情内容是文化垃圾，网络游戏使大学生沉迷网络，他们是毒害大学生的“精神杀手”，政府部门必 须加强监管和查处力度。其次，培育积极向上的校园文化。一是倡导高雅的校园文化，抵制低俗的校园 文化。引导各学生社团开展活动时把握好俗与雅的度，自娱自乐不可多，高雅文化不可少。多引进高雅 艺术进校园的演出，使学生接受高雅艺术的熏陶，养成良好的审美情操和修养；二是多组织一些社会实 践活动和献爱心活动，增强大学生的社会责任感和使命感，培养学生的责任观念、集体观念；三是要加强 对学生社团的经费资助和管理，改革社团的管理体制和运行机制，对社长的选拔实行公开、直接的选举， 使社团真正成为学生们自己的组织；四是提高社团活动的水平和吸引力。学生社团是校园文化的重要 部分，搞得好会极大地促进校园文化的开展，极大地提升校园文化的文化内涵，极大地彰显大学精神；搞 得不好，会极大地影响校园文化的品位，失去对广大学生的吸引力和凝聚力。所以，大学应加强对校园 社团的管理和引导。最后，提高媒体节目的文化品位。大学生是电视节目、电视剧、电影、书籍的主要受 众，这些媒体传递出来的价值观对大学生有很大的影响。传递出的正能量会给大学生以鼓舞和力量，传 递出的负能量会使大学生意志消沉、悲观失望，因此，媒体人要有强烈的责任意识，媒体工作者要通过自 己辛勤的劳动，把社会主义核心价值观融入到文化产品中，达到传播正能量，传递爱心和奉献社会的目 的，让大学生在欣赏美丽和高尚的同时心灵得到滋润，情操得到陶冶，道德得到提高。 编辑：王玮 ２７