昆欢研究 ３卜Ｚ山ｏ ０山ｏ０～ ∞ 论网络“大Ｖ＂ 的社会责任 —一基于思想政治教育的理论视．角 王方，张九海 ３００３８４） （天津理工大学，天津摘要：网络“大ｖ”对社会文化的影响日趋显著，喜忧参半。思想政治教育的“泛主体说”、“非正式群体”、网络栽体、隐性教育 等理论都说明了网络“大ｖ”承担社会责任的必要性。网络“大ｖ”应该主动承担起自身的法律、政治、道德、科学等社会责任，这有 利于净化网络文化环境，唱响网上主旋律，促进社会主义文化建设。 关键词：网络；大ｖ；社会责任；文化 中图分类号：Ｄ６４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１—０４７５（２０１５）０１—００５２—０２ 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调， 加强意识形态建设“明者因时而变，知者随事而制”。 微博及网络“大ｖ”是网络文化发展过程中的新生事 物，微博自媒体流行于海量网民中，网络“大ｖ”的影响 力显著。网络“大Ｖ”因其个人身份显著、粉丝量多、活 跃度高而具有传播力强、影响力大的特点。同时，他们 的网络行为具有个人性、隐身性、非主流性，普遍存在 着社会责任意识淡薄的现象，部分社会大众也认为网 络“大Ｖ”的微博动态是个人行为，他们是自由的，不需 要承担社会责任。我们需要规范网络“大ｖ”的行为， 使其主动承担社会责任，坚持正确的舆论导向。本文 拟从思想政治教育的理论视角，论述网络“大ｖ”承担 社会责任的必要性，指出其应该承担的社会责任，以期 借助微博的“微动力”传播巨大的“正能量”。 “泛主体说” 思想政治教育的“泛主体说”为网络“大ｖ”成为教 育主体，承担社会责任提供了理论依据。“泛主体说”认 为：在思想政治教育过程中，教育主体不止一个，每一 个具有主体性的、发挥着主体功能的要素都可称之为 “主体”。甚至社会上的每一个人都具有成为主体的可 能，因为人们每时每刻都在自觉或不自觉地用自己的 一、父亲的３０张合影上传至微博。这一微博用户无意的 动态被“微博女王”姚晨看到，她就此照片发出感慨“一 点点，我们长大；一年年，父母变老”，这条微博随即被 转发１０万多次，与此同时大萌子的成长故事也一时间 爆红网络。这样图文并茂的微博故事将亲情演绎的惟 妙惟肖，将社会正能量寓于温情之中传递四方。 这一从广播到关注、转播的微博行为，正是“大ｖ” 姚晨将包含正确价值观的生活事件在微博圈进行广 播，以影响粉丝们的价值观念，完成了一次“思想政治 教育过程”。由此可见，网络“大ｖ”的每一条微博被关 注、被转发都是一次教育过程，网络“大ｖ”正是担当了 教育主体的角色，通过发布或转发包含教育内容的微 博，发挥了对众多粉丝的教育职能，成为微空间教育活 动的承担者、发动者和实施者。 二、“非正式群体”理论 思想政治教育的“非正式群体”理论要求网络“大 ｖ”作为教育主体，承担社会责任。 思想政治教育主体中的非正式群体，即根据兴趣、 爱好、情感等非组织因素自愿组合成立而又在一定程 度上履行思想政治教育职能的群体组织，如学校的学 生社团，工厂、农村、街道 各种兴趣小组，各种业余文 艺、体育团体等等。 … “非正式群体”成员自由地 对社会非主流观点、亚文化等内容对话交流，无意识地 接受着群体价值观念潜移默化的影响。在进行思想政 治教育时往往具有情感性、渗透性和多样性，尤其是其 中的核心人物，即意见领袖，更是渗透着巨大的影响力 和感召力。 网民们以其共同的社会生活环境、共有的兴趣爱 好、相似的社会心态等聚集于新兴社交软件——微博 平台，甚至聚焦于共同的微博“大ｖ”，形成以网络“大 Ｖ”为核心的非正式群体。微博用户在这一新型非正 言行影响着他人。 微博作为一种新的网络文化现象，为网民提供了 个门槛低、信息发布简单自由、关注信息量大的平 台，用户通过关注与被关注、广播与转播、评论与回复， 对社会热点、公共议题、个人事件进行理解判断、价值 选择。无疑这一自媒体成为人们虚拟生活的场所、开 展活动的舞台、思想交流的媒介，网民之间相互影响、 相互熏染。而网络“大ｖ”因其粉丝量多、活跃度高，其 发布的内容常常表现出高效的传播力，体现其极大的 自主性。如微博网友“大萌子”将自己从１岁到３０岁和 一收稿日期：２０１４—１１－２４ 基金项目：本文系国家社会科 理 泪“三俗文化对社会主义文 东德州人，哲学博士，天 哩１二＝ 教授，硕士生导师，研究方向：社会史化。 （１１ＢＫＳ０５１）系列脚 之一。 作者简介：王方（１９９０一），女，河南洛阳人，天滓理工大学思想政治教育专业研究生，研究方向：社会文化；张九海（１９７０一），男，山 世醑； ＞－ 甩欢研究 受众生活的各个时间段、各个方面，使其受到微博信息 资源多样性、隐蔽性、持久性的影响。微博圈自身的特 点决定了用户在日常的活动中总是受到渗透式的“教 育”，众粉丝们追随在网络“大ｖ”周围，不知不觉地受 其广播的观点看法、价值判断等的影响。 式群体中进行自由的关注、广播、转播及评论、回复，形 成用户间的影响及对社会各方面的影响。在微博圈 中，一方面，“大ｖ”及粉丝们的交流是自由的，在正式 群体中不宜讨论的问题在这一领域可以自由讨论，如 对某些政治问题的看法、关于某些人物的评价等；另一 方面，这一领域存在着独特的价值标准、文化形式，可 能和社会主流价值不相一致，甚至出现对立、背道而 驰，这对微博用户都产生着无形的影响，致使粉丝用户 与之发生认同。 网络“大ｖ”常常高度活跃于公共话题的发言中， 反映其价值原则、基本理念和职业精神的内容受到粉 丝的热烈追捧，网民更易于接受“大Ｖ”的言论，受其意 通性及时给粉丝们发布社会事件、政策决议，提供丰富 的信息资源。微博用户浏览信息、选择信息、处理信 息，在不知不觉中受到其他用户的影响、渗透、引导，而 形成符合主流意见的理解判断和价值选择。网络“大 Ｖ”以“微”信息的形式发布社会资讯和相关意见主张， 正迎合了现代人的阅读习惯——碎片化阅读。所以， ０ … 简短、直接、迅速、多媒体的微博信息就广泛地渗透进 蹑 ～ 见影响。如针对钓鱼岛事件的个别过激行为，网络“大 Ｖ”们在广播中纷纷谴责那些非理性的爱国主义者、伪 爱国者，积极倡导遵纪守法、理性爱国，引导广大粉丝 们关于钓鱼岛事件及与之相应的爱国行为进行全面、 理性思考，做到真正践行爱国主义。 三、网络载体理论 思想政治教育的网络载体使网络“大Ｖ”担当教育 主体角色变为现实。 思想政治教育的网络载体，即通过互联网这一先 进的电子信息交换系统，向人们传播丰富、正确、生动 的教育信息，以帮助人们形成时代发展所要求的思想 观念 政治观点、道德规范以及健康的精神状态的过 程。 ～～网络载体以其信息内容的海量性、传播方式 的交互性和平等性、传播手段的兼容性、信息传播的时 效性，为思想政治教育提供了更多的发展空间。同时， 互联网传播的信息以其即时性、广泛性而形成一种舆 论环境，这种舆论环境对思想政治教育会产生重要的 影响。 自２０１０年微博元年以来，微博这一自媒体以其迅 猛的态势影响着广大网民，被认为是继各种社交平台 之后出现的流行自媒体，成为社会热点、社情民意的重 要集散地。我们要高度警惕网络的负面作用，如其真 实性、权威性差，网络不道德行为等，应该切实加强网 络载体的建设。如一条关于地震灾区捐款的微博“灾 区平均每人分得１０４万元，还需要我们继续捐吗？”，没 有经过实证考察而被网络“大Ｖ”直接转发，引起网友 对社会公益事业的议论纷纷，进而造成消极的社会影 响。其后，另一网络“大ｖ”去追溯这条微博，发现博主 是多写了一个“万”字，网络“大Ｖ”也因自己的没有调 查核算就随意转发的行为道歉。 我们应该充分利用微博这一教育载体，引导网络 “大ｖ”发布信息时理性思考、鉴别，评论社会事件时反 映社会核心价值，追踪公共事务时积极进行社会监督， 积极争取将“大ｖ”纳入网络思想政治教育的视野。 四、隐性思想政治教育 隐性思想政治教育是网络“大Ｖ”作为思想政治教 育主体、承担社会责任的时代需要。 现代社会人们的思想呈现多元化、自主化，人们接 受信息的渠道更加灵活多样，对人们施以传统的显性 教育易于形成逆反心理，从而达不到预期的教育目 的。隐性思想政治教育具有教育目的和教育方式隐蔽 性、受教育者自主性、教育资源多样性、教育效果持久 性等特征，将教育融人到各方面工作乃至日常生活中 去，依靠广泛的社会力量形成教育工作合力。 社交软件手机客户端的普及使我们进入了即时通 讯时代，打破了时间和地域的限制，微博用户可以对周 围事物进行实时发布，尤其是网络“大Ｖ”以其消息灵 微博对用户影响的过程决定了其具有隐性教育的 职能，能够实现其教育目的于微博互动之中，使教育过 程蕴含于闲情逸致之间，以“潜移默化”、“润物无声”的 方式对微博用户的思想道德水平等产生影响。 五、网络“大Ｖ”的社会责任 拥趸甚众、辐射面广的微博“大Ｖ”作为微博圈的 “意见领袖”要意识到自身的责任，注意自己在微博上 的每一条动态，珍惜自己所拥有的“关注度”，善用手中 的“话语权”。网络“大ｖ”承担的社会责任应该包括： 第一，法律责任。网民们需要将法律法规践行于 虚拟社会，发挥着主导作用的网络“大Ｖ”更要遵循“法 律法规底线”，自觉引导粉丝们在微博活动中知法守 法，警惕网络犯罪、避免网络非法行为，培养网民的法 制观念，以营造良好网络法制环境、健康的网络氛围。 第二，政治责任。网络“大ｖ”要善用手中的“话语 权”，客观公正地对大政方针、社会热点、突发事件进行 广播、评论，发挥“大ｖ”的主导性作用，收集民情、疏通 民意，形成安定有序的网络环境，进而实现社会公共秩 序的和谐稳定。 其三，道德责任。现代社会面临着道德滑坡的危 险，作为传播范围广、受众数量多、影响力度大的微博 “大Ｖ”应主动传承中华民族传统美德，自觉承担社会 主义道德建设的责任。积极宣传社会主义核心价值 观，为道德建设发出好声音、传播正能量。 其四，科学责任。网络“大ｖ”要核实其传播信息 的真实性，确保自身言行的实事求是。微博用户因其 匿名性而容易非理性地表达观点和发泄情绪，网络“大 ｖ”需要为微博领域注入理性、全面的思考，作出还原 事实的分析，进行客观的事实判断和合理的价值选择。 有人说，粉丝量超过１００的微博用户是一本内刊， 超过１ ０００的是布告栏，超过１万的是一本杂志，超过 １０万的相当于＿份都市报，而超过１ ０００万的就成了 一家电视台。 网络“大ｖ”应该顺应社会发展潮流，主 动传播社会主流价值理念、政治观点、道德规范、科学 精神，使思想政治教育及时占领微博空间的制高点，唱 响网上主旋律，实现网络文化健康发展。 参考文献： 『１］把胸怀大局握大势着眼大事因势而谋应势而动 顺势￣［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｐｅｏｐｌｅ．ｔｏｍ．ｃｎ／２４ｈｏｕｒ／ｒｄ ２０１３／Ｏ８２１，ｃ２５４０８—２２６３６０９５．ｈｔｍ１．２０１３—０８—２１． 『２１张耀灿等．现代思想政治教育学［Ｍ】．北京：人民出版 社。２００６． 『３１陈万柏等．思想政治教育学原理［Ｍ】．北京：高等教育 出版社，２００７． ｆ４】吴定平．微博“大Ｖ”为何更要讲社会责任［Ｎ】．联合 日报，２０１３—０８－１３． 『一 责任编辑：褚永慧１一 － ● …………………… 一一 世坌