箫史的读音是：xiāo shǐ。
箫史的拼音是：xiāo shǐ。 注音是：ㄒ一ㄠㄕˇ。 结构是：箫(上下结构)史(独体结构)。 繁体是：簫史。
关于箫史的造句
1、弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒,便产生了爱慕之情。（查字典https://www。chazidian。com造句网）
2、箫史每天教弄玉吹箫，模仿凤的叫声。
3、相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前，曾到西峰莲花洞点烛成婚，为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。
4、箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。
5、弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒，便产生了爱慕之情。
关于箫史的成语
箫心剑态 弄玉吹箫 村箫社鼓 吹箫乞食 吹箫引凤 箫韶九成 吹箫吴市
关于箫史的诗词
《水龙吟题箫史图孙氏书钞》 《七夕·楼前箫史忆吹箫》 《箫史曲》
箫史的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
古代传说中善吹箫的人。箫史[xiāoshǐ]⒈古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“箫史”泛指如意郎君。
二、引证解释
⒈古代传说中善吹箫的人。引汉刘向《列仙传·箫史》：“簫史者，秦穆公时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤臺，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。清李渔《慎鸾交·目许》：“却像要趁扁舟，入五湖，随簫史，归蓬岛。”
三、网络解释
箫史箫史，古代中国传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤於庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“箫史”泛指如意郎君。综合释义：古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传·箫史》：“簫史者，秦穆公时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤臺，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。清李渔《慎鸾交·目许》：“却像要趁扁舟，入五湖，随簫史，归蓬岛。”箫史[xiāoshǐ]古代传说中善吹箫的人。『刘向《列仙传．箫史》/箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。/后以/箫史/泛指如意郎君。网友释义：箫史，古代汉族传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤於庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“箫史”泛指如意郎君。汉语大词典：古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传·箫史》：“箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“箫史”泛指如意郎君。清李渔《慎鸾交·目许》：“却像要趁扁舟，入五湖，随箫史，归蓬岛。”其他释义：1.古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传．箫史》:'箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。'后以'箫史'泛指如意郎君。
关于箫史的词语
吹箫乞食 吹箫引凤 品箫弄笛 玉箫金琯 箫韶九成 玉箫金管 箫心剑态 吴市吹箫 凤箫龙管 凤管鸾箫
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