统编版高中语文选择性必修下册第一单元《归去来兮辞》理解性默写汇编(超详细)

《归去来兮辞》理解性默写汇编（超详细） 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔用反问语气表明归田之志已决两句是：归去来兮，田园将芜胡不归。 2.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 陶渊明在《归去来兮辞》中连用两个问句，喊出心中的郁闷，表明自己志已坚决，不容迟疑犹豫，同时道出归隐的原因表明轻松的心情的的句子是归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 3.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。” 4．我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 5.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追。” 6.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 7.陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 8. 描写归乡途中轻舟快水：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。 9.在《归去来兮辞》中，当我们读到：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。 10.陶渊明《归去来兮辞》中表现自己在回家途中，摆脱束缚，重返自然欢快舒畅心情的句子是：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 11. 表现作者归家的急切心情的是：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” 12．陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，还家之归心似箭。 13．陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩 ，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 14.陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“策扶老以流憩” 。 15. 写初见家门时欢欣雀跃之态的是：“乃瞻衡宇，载兴载奔。” 16. 写作者饮酒之乐的是：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。” 17.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 18．陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 19.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。 陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 20.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 21.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 22.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 23.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！ 24.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。 25.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

26.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关”两句写作者

在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 27.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。 28。《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

29. 用比喻表现作者出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的是：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

30.《归去来兮辞》中诗人用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”来表现山野的宁静与恬淡，“用木欣欣以向荣，泉涓涓而始流来”强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。

31.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。

32《归去来兮辞》写日光暗淡、日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿介之志的诗句是“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

33.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 34.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴” 35. 写作者躬耕田园的是：“农人告余以春及，将有事于西畴。” 36.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。

37.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲人愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 38. 写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 39.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。 40. 写作者归隐后登高舒啸临水赋诗的是：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 41.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 42.《归去来兮辞》写诗人在农事闲暇之时，驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使诗人感到兴致盎然的句子是：或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 43. 写农事之暇登山泛溪，寻幽探胜的是：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。” 44.《归去来兮辞》写大自然充满了生机、韵律，令诗人欢欣鼓舞，亦令诗人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而诗人却已近老年，生发出感伤之情的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 45.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” 46.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 47.《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。 48.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 49.陶渊明在《归去来兮辞》中表达让自己的生命始终顺应自然之道，乐天安命的人生哲学的句子是：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 50.《归去来兮辞》中与其首句相呼应，表示与世相望，和世俗官场的人谢绝交游，与世俗既格格不入，不想出游往求的句子是：归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 51. 表示要顺遂死生变化，一切听其自然、乐天知命的是：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？” 52.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 53. 表现作者不奢求富贵与仙境的人生态度：“富贵非吾愿，帝乡不可期。” 54.《归去来兮辞》中直接交代诗人归隐缘由的句子：富贵非吾愿，帝乡不可期。 55.在《归去来兮辞》中，诗人既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界，体现其认真的、现世的人生态度的诗句是：富贵非吾愿，帝乡不可期。 56.陶渊明在《归去来兮辞》中省察生命之有限，愈觉自由之可贵。感到生年无多，要顺从心愿而行，不许须汲汲外求的诗句是：已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 57.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。