【读书故事】师旷论学
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君②？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
（选自《说苑·建本》）
【注释】
①炳烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。
②盲臣：师旷为盲人，故自称。
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【学习笔记】
师旷大概是最早提出终身学习的人。他的“老而好学，如炳烛之明”的观点给老而学者莫大的鼓励和信心，成为老而勤学的著名的比喻。后来颜之推在《勉学》中也说到：“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”这段话就是从师况这段话来的。我国不乏老而好学者，陆游即以师旷“老而好学，如炳烛之明”把自己的书斋取名为“老学庵”。唐代周昙《春秋战国门·师旷》：“老能劝学照余生，似夜随灯到处明。往行前言如不见，暗中无烛若为行。”对师况的事迹进行了概括。（朱福生）
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