古代史
第一章；远古及夏商的音乐
骨笛是新石器时代年代最早的乐器
夏代最为重要的代表性乐舞是《大夏》；2、商代最具有代表性的乐舞是《大濩》。
第二章周秦的音乐
礼乐的规定，都是为了加强人民的等级观念，最后达到巩固其统治的政治目的。要顺利推行礼乐制度，必须加强有关礼乐方面的教育，担任音乐教育的是宫廷音乐机构的总管“大司乐”和“乐师”
周代宫廷音乐总类：六代之乐，颂乐，雅乐，房中乐，乡越和四夷之乐
六代之乐：黄帝的《云门大卷》；尧时的《咸池》；舜时《大韶》；夏禹《大夏》；商汤的《大濩hu》；周初的《大武》。（大武以歌颂周武王伐纣为主题）
主要用于祭祀天地，山川，祖宗，特点是规模宏大，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢
颂：用于祭祖，大射，早先的颂，大概源于民间的巫歌，速度缓慢，用瑟伴奏
雅：大雅和小雅。大雅与颂相似，小雅接近民歌。小雅用于诸侯大射，燕礼以及士大
夫乡饮酒礼等仪式中，除周南，召南系等南方民歌即所谓“乡乐”外，其余都属小雅
房中乐：一种燕乐，后妃们在内功侍宴时唱的
四夷之乐：主要指秦楚吴越等地，包括汉族和其他民族的音乐。用于祭祀和宴乐。大都吹管乐器伴奏歌舞。主要是为了炫耀其政教之远被，并非真的重视。
周代民间音乐发展：北方民歌代称“郑卫之音”和南音（战国时期南方流行的一种歌曲体裁），.楚辞：又叫楚声，周代民间流行巫歌《九歌》（是最能体现楚辞特色的作品）
成相篇：荀子一书中有成相篇的唱词，我国最早的说唱音乐形式
弦乐器以拨弹为主，有柱（瑟，筝）和无柱（琴）两种，管乐器有编管（萧，笙）和单管两种
周代八音：金石土革丝木匏竹 .最早的大型乐器曾侯乙编钟
墨家：墨子题出“非乐” 孟子：“人言不如人声”
.乐记：我国最早一部具有比较完整体系的音乐理论著作
戏曲：中国传统的戏剧，包含唱念做打，综合艺术形式，文学，戏剧，音乐，舞蹈，舞台艺术，服装
说唱音乐：1到2人，一人代表多人，一会戏里一会戏外，既是演员，又是讲故事的人，不需要服装，没有舞美
公孙尼子《乐记》
第三章：乐府：是封建王朝管理音乐的一个官署；2、乐府的主要任务是采集各地民歌，并加工改编，以供祭祀，宴乐之用等。3、音乐教育功能4并在音乐表演上，供祭祀，宴乐之用。与国家有关的音乐方面的东西，如仪仗，为国家音乐繁荣提供贡献。
南音：一种丝竹音乐，和唐代音乐相似。
秦始皇创建乐府机构，主要是采集民间音乐
北狄以游牧为主，常常骑在马上吹奏笳，角之类乐器，以鼓，排萧等伴奏歌唱 称为“饶歌”后来传入朝廷，经过整理改编，用于军队出行等等方面，以击乐器鼓和吹奏乐器笳，角为主，所以就总称为“鼓吹”。
.汉代民间音乐形式鼓吹乐：分为鼓吹（鼓、排箫和笳）、短箫铙歌（排箫和铙）、横吹（鼓和角）
汉代传入乐器：琵琶和箜篌
原始民歌不用伴奏的，但都有衬词，有的还采用帮和形式，称为“但歌”通常是“一人唱，三人和”“和”的部分大约是衬词
相和歌：、民歌经乐府整理，加上管弦乐器伴奏，就是所谓的“相和歌”，也是取用“丝竹更相和”。相和歌的伴奏乐队，通常是用笙，笛，节鼓，琴，瑟，琵琶，筝七种（小型丝竹乐队）相和歌主要是独唱性质的，唱者自己击节鼓，旁者竹乐队伴奏
相和歌中的大区是较为发展的形式，它通常比一般相和歌长大，结构上也另有特色。大曲结构主要包括三大部分“艳，曲和解，趋。
相和大曲：对唐大曲的影响，是古代音乐发展的高峰。
相和歌的歌词大都是叙事性的，有的相当长，相和歌常用的调式有三种：平调、清调、瑟调。
嵇康声乐哀乐论（音乐不能表达人喜怒哀乐的感情，只是音响的自然运动），题出“心之与声，明为二物”的论断。广陵散成为他生命的绝唱，他创作的《长清》》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”
《广陵散》定义和表现：P53
1、此曲是讲述战国时期聂政刺韩王之事，音乐激扬、愤慨；2、现存曲谱四十五段，为篇幅最长的琴曲之一；3、《广陵散》的庞大结构与深刻的哲理性，被后世誉为“曲之师长”，它隐含着反叛精神、悲愤激越的情绪和戈矛杀伐的气势，为后世琴家所推崇。
百戏 是各种杂耍技艺的总称，源于周代的散乐，到汉代已发展得相当丰富多彩。
碣石调·幽兰》是最古老的曲谱也是唯一的一首用“文字谱”记写的琴曲，曹操填词
古琴减字谱之前的是文字谱，最早的记谱法。在魏晋时期有了“徽位”
减字谱”唐代曹柔在文字谱基础上革新的古琴记谱法。、p108
第五章
：文人音乐中的＂琴乐＂和＂词乐＂（琴乐”即古琴音乐，由“琴曲”和“琴歌”两种形式组成，词乐”：又称曲子词，由民间兴起的“曲子”形式发展到宋代，已经是文人阶层广泛参与与创作、吟唱和欣赏的一种歌曲形式。）
佛教说唱音乐＂变文
唐大曲：音乐形式中发展程度最高，最具代表性的形式
变文：p104唐代佛教寺院宗教宣传的说唱形式，叫做“俗讲”或“讲经文
教坊p96是唐代新设的宫廷音乐机构，专管雅乐以外的音乐，歌舞，百戏的教习，排练，演出等事务。
梨园p97除了教坊之外，玄宗又设梨园，选乐工子弟三百以及宫女数百学习音乐歌舞，玄宗亲自参与教习。、、
法曲：唐代大型丝竹乐的演奏形式，又名“法乐”因用于佛教法会得名
唐代音乐具体描述：民间，文人，宫廷，宗教
第六章
城市音乐
说唱音乐的品种：陶真，鼓子词，唱赚，诸宫调和散曲
鼓子词：是一种以支曲叠唱为基本形式的曲艺，它与明清流行的“道情”密切联系。还有说唱性的叙事鼓子词，虽然主要也用反复演唱，但每段兼以说白构成的说唱形式。（主奏为笛子）.
唱赚：在北宋缠令，缠达的基础上发展起来的一种说唱艺术。都是套曲形式的曲艺。所用伴奏乐器为鼓、板、笛。由“缠令”和“缠达”两种曲式交替进行。
唱赚所用的脚本叫赚词
。诸宫调：一种宋代的大型说唱形艺术，，宋代说唱中的集大成者。更多是属于缠令式的套曲，曲牌都用同一宫调。创始人为汴京勾栏说唱艺人孔三传。
.货郎儿：宋代说唱音乐的一种，说唱形式的曲艺。起源于民间小商贩沿街挑担的叫卖声调。
陶真：宋代说唱音乐的一种，一种用琵琶或鼓伴奏的说唱艺术。陶真无论题材、歌词都比较通俗，流行于广大农村地区。陶真是后世弹词之前身。
说唱地点
宫廷音乐北宋大曲
南宋南戏定义;p140.：
十二世纪南宋初期，兴起“永嘉杂剧”后来为了区别与宋元杂剧，又有南戏之称。南戏在宋代一直处于自然发展的状态，在音乐，文词等方面都不免显得粗糙。所以当元杂剧兴起之后，其声誉很快就掩盖了。
姜夔p123：是南宋词坛上最为讲究音律、号称“格律派”的词人和音乐家，后世誉之为“音节文采，并冠一时”。《白石道人歌曲》是他遗留至今的唯一的一部歌曲集子。是用宋代俗字谱记写。。自度曲《扬州慢.>
元杂剧代表人物 作品p142
琴乐：三弦：是元明以来在民间广泛流行的一种很有表现力的乐器。琵琶自隋唐来已成为重要的独奏乐器。《海青拿天鹅》宋代是我国古琴艺术的重要发展时期，郭沔为师承渊源的琴学流派。“浙派”代表作.琴曲《潇湘水云》
宋元宫廷音乐p150
明清曲艺 板腔和曲牌
明清的音乐传奇剧：
四大声腔p184
乱弹剧p193
琴谱p201
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容