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（一）第8课《世说新语二则》习题 （二）第12课《论语十二章》习题
（一）第8课《世说新语二则》检测题
班级： 姓名：
一、选择题：
1、下面各组加点词语解释正确的一项是（ B ） A.陈太丘与友期行(期待) B.去后乃至(才) ．．
C.元方入门不顾(照顾) D. 太丘舍去(去……地方) ．．【解析】A约定。B才。C回头看。D离开。 2、下列句中加点词语解释不正确的一项是（ A ） A.大雪日内集（内在联系） B.俄而雪骤（不久） ．．．．C.讲论文义（讲解） D.撒盐空中差可拟（相比） ．．．【解析】A把家里人聚集在一起。
3、选出与“相委而去”中的“而”字用法相同的一项（ C ） A、出淤泥而不染 B、思而不学则殆 ．．C、环而攻之 D、中峨冠而多髯者 ．．
【解析】例句表示顺承。A表转折。B表转折。C表顺承。D表并列。 4、选出下列“之”字的意思和用法不相同的一项（ B ） A.渔人甚异之 B.何陋之有 C.下车引之 D.属予作文以记之
【解析】A代词，这件事。B宾语前置的标志。C代词，指陈元方。D代词，这件事。
5、选出与“下车引之”中的“之”字的意思和用法不相同的一项（ B ）
A.渔人甚异之 B.无案牍之劳形 C.具答之 D.吴广佐而杀之
【解析】例句是代指陈元方。A代词，这件事。B主谓之间。C代词，桃花源中人的问题。D代词，指两尉。
6、下列句中加点字解释正确的一项是（ C ）
A、相委而去（去：去到） B、君与家君期日中（家君：你的父亲） ．．．．．C、元方入门不顾（顾：回头看） D、日中不至（至：至于） ．．【解析】A去：离开。B家君：对自己父亲的谦称。D到。 7、下列句中加点词解释不正确的一项是（ B ） A.去后乃至（乃至：才到） B.相委而去（委：委托） ．．．C.与友期行（期：约定） D.下车引之（引：拉） ．．【解析】B委：舍弃。
8、选出翻译正确的一项（ C ）
A.白雪纷纷何所似（译：纷纷扬的大雪飘向什么地方？）
B.俄而雪骤，公欣然曰（译：不久雪花突然停止了，公因此高兴地说。） C.撒盐空中差可拟（译：这跟把盐撒在空中差不多。）
D.谢太傅寒雪日内集（译：谢太傅一家人因为寒冷而靠在一起。）
【解析】A何所似：像什么。B雪骤：雪下得急了。D寒雪日内集：在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。 9、选出翻译正确的一项（ C ） A.尊君在不（译：尊敬的君子在不在）
B.待君久不至，已去（译：等待你很久时间也不到来，约定时间已经过去了） C.日中不至，则是无信（译：正午时你还不到，就是不讲信用） D.元方入门不顾（译：元方赶着回家而顾不上他）
【解析】A尊君：您爸爸。对对方爸爸的尊称。B已去：已经离开了。D顾：回头看。
10、下面对《咏雪》文中句子的理解，其中不正确的一项是（ A ）
A.本文题目为“咏雪”，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。 B.兄子胡儿的比喻更多的是形似，下雪如“撒盐”。 C.兄女的比喻则是神似，下雪如“柳絮”的轻盈。 D.在最后的“公大笑乐”，表示太傅欣赏道韫的才华。 【解析】A主旨是赞叹谢道韫的才华。
11、下列是对《咏雪》课文写法上的分析，不恰当的一项是（ D ） A.本文对人物的描写主要采用语言描写。 B.文章用“公大笑乐”侧面反映出道韫的才华。 C.本文的两个比喻句只有喻体，分别是盐和柳絮。
D.本文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。 【解析】D为下文咏雪作铺垫的。
12、对《陈太丘与友期》中句子的理解，不正确的一项是（ A ） A.“陈太丘与友期行”而“太丘舍去”，可见陈太丘是一个不守信用的人。 B.“与友期行，期日中。过中不至”反映出友人是一个不守时、不守信用的人。 C.友人怒骂陈太丘“非人”，可见友人的无礼和无知，不懂得自我反省。 D.元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。 【解析】A是友人不守信用。
13、下列是对《陈太丘与友期》写作上的分析，不恰当的一项是（ C ） A、本文对人物的描写主要采用语言描写的动作描写。
B、友人从“怒”到“惭”的表情变化，反映出其心理变化过程。
C、文章最后定“元方出门不顾”是全文的败笔所在，让元方变成了一个不尊重长辈的无礼小孩。
D、本文在叙述故事时按照故事的开端、发展、高潮、结局，而“元方针锋相对，义正辞严批评友人的无信、无礼”是高潮部分。 【解析】C对方无礼在前，不能说是败笔。
二、文言现象积累：
1、分析下列句中加点字的用法并解释。
①尊君在不：通假字，“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,相当于“吗”。 ．②与儿女讲论文义：古今异义，古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人。今义：．．指子女。 ③未若柳絮因风起：古今异义，古义：趁,乘,凭借。今义：因为。 ．④与儿女讲论文义：古今异义，古义：诗文.今义：文章的意思。 ．．⑤太丘舍去：古今异义，古义：离开。今义：与“来”相对。 ．⑥相委而去：古今异义，古义：丢下，舍弃。今义：委托。 ．⑦下车引之：古今异义，古义：拉。今义：引导，牵引。 ．⑧元方入门不顾：古今异义，古义：回头看。今义：照顾。 ．⑨陈太丘与友期行：古今异义，古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。 ．⑩陈太丘与友期行：词类活用，名词用作动词，约定。 ．
⑪元芳时年七岁，门外戏：词类活用，名词用作状语，在门外。 ．．⑫友人惭：词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。 ．2、 一词多义： 相：
①相委而去：表示动作偏指一方。 ②相顾惊疑：互相，交互。 日： ①日中不至：太阳。 ②寒雪日内集：天。 时：
①元方时年七岁：当时。 ．②故时有物外之趣： 经常。 ．若：
①未若柳絮因风起： 如。 ．②星汉灿烂，若出其里： 好像。 ．是：
①日中不至，则是无信： 表示肯定的判断 。 ．②知之为知之，不知为不知，是知也： 这 。 ．而 ：
①俄而雪骤：与“俄”合用，不久，一会儿 。 ．②相委而去： 连，表顺承。 ．3、判断文言句式：
①谢太傅（于）寒雪日内集：省略句，省略介词。 ②撒盐（于）空中差可拟：省略句，省略介词。
③（谢道韫） 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：省略句，省略主语。 ④（太丘）去后（友人）乃至：省略句，省略主语。 ⑤（家君）待君久不至，（家君）已去：省略句，省略主语。 ⑥白雪纷纷何所似：倒装句，宾语前置：白雪纷纷似所何 。 ⑦撒盐空中差可拟：倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。”
⑧即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：判断句 ， “也”表判断，可译为“……是……。”
三、重点课下注释默写： 一）、《咏雪》
1、【内集】把家里人聚集在一起。 2、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
3、【文义】文章的义理。 4、【俄而】不久，一会儿。 5、【骤】急。
6、【何所似】像什么。
7、【差可拟】大体可以相比。【差】，大体。【拟】，相比。 8、【未若】不如，不及。 9、【因风】乘风。【因】，趁、乘。 10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。【无奕】，
谢安长兄谢奕，字无奕。 二）、《陈太丘与友期》
1、【期行】相约同行。【期】，约定。 2、【日中】正午时分。
3、【舍去】丢下（他）而离开。【舍】，舍弃。【去】，离开。 4、【乃】才。 四、重点句子翻译：
5、【尊君在不】令尊在不在? 【尊君】，对别人父亲的尊称。【不】，同“否”。 6、【相委而去】丢下我走了。【相】，表示动作偏指一方。【委】，舍弃。 7、【家君】对人谦称自己的父亲。 8、【引】拉，牵拉。 9、【 顾】回头看。
1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。 2、白雪纷纷何所似？
翻译：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ 3、撒盐空中差可拟。
翻译：在空中撒盐差不多可以相比。 4、未若柳絮因风起。
翻译：不如比作柳絮凭借着风飞舞。 5、陈太丘与友期行，期日中。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。 6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
翻译：过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
7、待君久不至，已去。
翻译：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 8、对子骂父，则是无礼。
翻译：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 9、友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（二）第12课《论语十二章》检测题 班级： 姓名：
一、选择题：
1．下列加点词语解释错误的一项是( B )
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻下问（可耻） ．． C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信乎（诚实） ．．【解析】B意动用法，以……为耻。
2. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ D ）
A．学而不思则罔 B．仁在其中矣 其真无马耶 ．时习之 学而．．．C．与朋友交而不信乎 未复能有与其奇者D．学而时习之 择期善者而从．．．之 ．
【解析】A前表承接；后表转折。B前代词；反问语气词。C前介词，和；后动词，参与。D都是代词。
3. 下列词语解释正确的一项是（ B ）
Ａ．学而不思则罔（罔：有害。）Ｂ．人不堪其忧 （堪：能忍受。） Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。）Ｄ．三十而立（立：站立。） 【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立：立身，指有所成就。
4．下列句中加点词4意义4都不同的一组是( D ）
A.学而时习之／学如不及 B.吾日三省吾身／见不贤而内自省也 ．．．．C.诲女知之乎／诲人不倦 D.是知也／日知其所亡 ．．．．
【解析】A学习；学习。B反省；反省。C教导；教导。D通假字，同“智”，明智，智慧；知道。
5.下面加点词意思相同的一项是（ B ）
A.清流见底/见往事耳 B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家 ．．．．C.于我如浮云/皆以美于徐公 D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月 ．．．．
【解析】A看见；了解。B助词，的；助词，的。C介词，对，对于；介词，比。D从；如果。
6．下列各组中加点字意义和用法相同的一项是( D )
A．色愈恭，礼愈至/每至晴初霜旦 B． 人不知而不愠/温故而知新 ．．．．C．何有于我哉/霜叶红于二月花 D．择其善者而从之/日出而林霏开 ．．．．【解析】A周到；到。B了解；学到。C介词，对；D表顺承；表顺承。 7.下列各组中加点词意义相同的一组是（ B ）
A. 人不知而不愠/ 择其善者而从之 B. 可以为师矣/可以一战 ．．．．．．C. 必有我师焉/ 不可亵玩焉 D. 有朋自远方来 /自三峡七百里中 ．．．．．【解析】A表转折；表顺承。B古今异义，可以凭借；可以凭借。C是兼词“于此”的意思,翻译为“在其中”；助词，不翻译。D从；在。 8．下面加点词的古今义相同的一项是（ D ）
A．媵人持汤沃灌 B．可以一战，战则请从（《曹刿论战》） ．．．C．三人行，必有我师焉 D．蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》） ．．．．【解析】A古今异义，热水。B古今异义，可以凭借。C古今异义，几个人。D古今同义，参差不齐。
9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ D ） A.温故而知新 新：新的理解和体会 B.学而不思则罔 罔：迷惑 C.及鲁肃过寻阳 过：到
D.但当涉猎 涉猎：全面广泛地阅读 【解析】D粗略地阅读。
10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（ C ） ① 择其善者而从之 ③结友而别 ．．
② 安陵君其许寡人 ④攻大泽乡，收而攻蕲 ．
A. ①②不同，③④也不同 B. ①②相同，③④也相同 C. ①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同
【解析】①代词，他的。②祈使语气，一定。③表顺承。④表顺承。 11．下面句子省略成分与其他三项不同的是（ A ）
A. 温故而知新，可以为师矣 B. 有时朝发白帝，暮到江陵 C.林尽水源，便得一山 D. 悬泉瀑布，飞漱其间
【解析】A可以之为师矣，省略宾语。B有时朝发白帝，省略介词。C林尽于水源，省略介词。D飞漱于其间。
12．下列加点词语意义相同的一项是( C ) A．学而时习之 /吾妻之美我者，私我也 ．．B．人不知而不愠/水落而石出者 ．．C．可以为师矣/ 可以一战 ．．
D．安陵君其许寡人/其不善者而改之 ．．
【解析】A代词，它；主谓之间。B表转折；表顺承。C凭借；凭借。D表祈使语气；代词，他。
13．下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( B ) A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一战 C可以调素琴 D．皆以美于徐公 ．．．．【解析】例句是凭借。A因为。B凭借。C词的后缀。D认为。 14.下面加点词意思相同的一项是（ B ）
A.清流见底/见往事耳 B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家 ．．．．C.于我如浮云/皆以美于徐公 D.自康乐以来/ 自非亭午夜分不见曦月 ．．．．
【解析】A看见；了解。B助词，的；的。C介词，对，对于；比。D从；如果。 二、文言知识积累：
1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：
①不亦说乎：通假字，“说”同“悦”，．意思是愉快
②吾十有．五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是 用于整数和零数之间
③有朋．自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。 ④择其善者．．而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。
⑤可以为．．师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能，许可。
⑥不亦君子．．乎：古今异义，古义：道德上有修养的人；今义：对别人的尊称。 ⑦学而不思则罔．：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。
⑧思而不学则殆．：古今异义，古义：有害；今义：危险。
⑨吾日三．省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。
⑩饭疏．食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。
⑪饭疏食饮水．：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。 ⑫匹夫．．不可夺志也：古今异义，古义：普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。
⑬学而时．
习之：名词作状语，按时。 ⑭吾日．三省吾身：名词作状语，每天。 ⑮传．不习乎：动词活用为名词，老师传授的知识。
⑯好．之者不如乐．之者：好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
⑰饭．疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。
⑱择其善者．．而从之：形容词活用为名词，指优点长处。
⑲温故．而知新．：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识。 2、一词多义： 于
①吾十有五而志于学：介词，在。 ②于我如浮云：介词，对于。 ③己所不欲，勿施于人：介词，在、给。 为
①为人谋而不忠乎：介词，替。 ②可以为师矣：动词，成为，做。 而
①人不知而不愠：表转折 ②为人谋而不忠乎：表转折 ③与朋友交而不信乎：表转折 ④吾十有五而志于学：表承接
⑤三十而立，四十而不惑，……：表承接
⑥学而不思则罔，思而不学则殆：表转折
⑦曲肱而枕之：表修饰 ⑧不义而富且贵：表承接
⑨择其善者而从之，其不善者而改之：表承接
⑩博学而笃志，切问而近思：表并列 知
①人不知而不愠：了解。 ②知之者不如好之者：懂得。 ③温故而知新：得到。 三、重点课下注释默写：
1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、【时习】按时温习。【时】，按时。 3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。【说】，同“悦”，愉快。 4、【愠】生气，恼怒。 5、【君子】指有才德的人。 6、【吾】人称代词，我。 7、【日】每天。
8、【三省】多次进行自我检查。【三】，
乐
①不亦乐乎：愉快，快乐。 ②好知者不如乐知者：以……为乐。 3、判断文言句式：
①温故而知新，可以为师矣。：省略句，省略宾语。 “可以之为师矣”。 ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略句，省略动词“择”。 ③人不知而不愠，不亦君子乎？省略句，省略宾语。人不知（之）而（之）不愠。 ④吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。
⑤贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！
泛指多次。一说，实指，即三个方面。【省】，自我检查、反省。 9、【为人谋】替人谋划事情。 10、【忠】竭尽自己的心力。 11、【信】诚信。
12、【传】传授，指老师传授的知识。 13、【十有五】十五岁。【有】，同“又”，用于整数和零数之间。
14、【立】立身，指能有所成就。 15、【惑】迷惑，疑惑。
16、【天命】上天的意旨。古人认为天
是世间万物的主宰。【命】，命令。 17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 18、【从心所欲】顺从意愿。
19、【逾矩】越过法度。【逾】，越过。【矩】，法度。
20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 22、【殆】疑惑。 23、【堪】能忍受。
24、【之】代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
25、【者】代词，“……的人”。 26、【好】喜爱，爱好。 27、【乐】以……为快乐。
28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。【饭】，吃。【疏食】，粗粮。【水】，文四、重点句子翻译： 1、学而时习之，不亦说乎？
言文中称冷水为“水”热水为“汤”。 29、【于】介词，对，对于。 30、【如浮云】像浮云一样。 31、【焉】于此，意思是在其中。 32、【善者】好的方面，优点。 33、【川上】河边。【川】，河流。 34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。【逝，往】、离去。【斯】，代词，这，指河水。【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。 35、【三军】指军队。 36、【夺】改变。
37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
38、【笃志】志向坚定。【笃】，坚定。 39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。【切】，恳切。 40、【仁】仁德。
翻译：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？ 2、人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 翻译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不
是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。
5、七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 6、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。 8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
翻译：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 翻译：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：时光像流水一样消逝，日夜不停。 13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
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