教育智慧

岭子镇中心校小学 孙鹏飞

在这个寒假里，我有幸读了林崇德教授的《教有的智慧——写给中小学教师》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。

“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在”。“德、智、体、美、劳” 诸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。我们以前这里曾流传这么一种说法，“读书好，思想好是正品；读书不好，思想好是赝品；读书好，思想不好是危险品”。不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑坡。现在很多教师都说现在教书越来越难教了。原因是多方面的，有来自家庭、社会、学校等多个方面的因素。父母是孩子的第一任教师，他对孩子的影响是深远而巨大的。不是说有什么样的父母就有什么样的孩子，上梁不正，下梁歪吗？现在很多父母为了生计，无暇管教子女，不是过于溺爱就是过于严厉。我班就有这么一个学生，平时父母对他很溺爱，高兴的时候孩子范错误也不管他，任其自然，烦心的时候就狠狠打他一顿。所以孩子在家里根本就不听父母的话，老是偷别人的东西。可这孩子在学校、在邻居面前却表现的完全不一样。所以他父母反映说这孩子就听老师的话、听别人的话，不听父母的话。现在这孩子已经改掉了偷别人东西的坏习惯，但对父母的话还是不听，问他原因，他说自己的父母有时候做的也不对。看来这父母对孩子从小就教育不当，使孩子对是非观念模糊，不能明辨是非。现在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜样。林教授还在书中提出了“三教一体化”这一概念，“三教一体化”就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位的教育，但其中又以学校教育为主。当前虽然在进行素质教育，但在应试教育模式下，从教师、家长到学生，没有一方会真正接受所谓的素质教育，德育在这里显的那么微乎其微，显得有的有点力不从心。看起来德育任道而重远啊！

“天生其人必有才，天生其才必有用。”“不求人人上大学，但求人人成才。”要学会因材施教，学会赏识每一位学生。因材施教顾名思义为因其材而施教,自古以来它就是一条重要的教学原则,在我国教育史上有着举足轻重的地位。清雍正年间，西征大将军年羹尧年幼玩劣，桀骜不驯，曾打跑三位先生。其父只好张榜募师，一位老先生应募。年父以实情相告：“儿不肖，师傅去者三矣。”老先生自信道：“固闻之。”老先生三次试探：先关门“取胡琴弹之”，年闻破门求学，继而辍止。后关门“吹胡笳”，年求学又辍止；先生再“戏习拳棒”，年破门“跃入”，后习武棒拳并举，终使纨绔子弟年羹尧成为文武双全的国家栋梁。年羹尧的成功凝聚了老先生的教育智慧。他首先认定年羹尧的可教性。大家知道，大教育家孔子既主张“有教无类”，更注重“启发诱导”，那位老先生诱导年羹尧用了三种方法，而只有第三种方法才能触及到年羹尧的兴奋点，才深挖到他的真正潜能。这就是因材施教。明朝思想家王阳明曾说过，孩子天性中就有对知识的渴求和对世界的好奇，老师的本领就是顺其天性而诱导鼓励。“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草本之始萌芽，舒畅之则条达，摧桡之则衰瘘……”。现在不少孩子厌学，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸。教育制度我们暂且不去讨论。每一位老师是否可以通过自身的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习。像那位老先生一样，以学生的兴趣、爱好为切入点，对学生进行因材施教，使他们人人成材呢？我记得钱中书刚考进清华的时候数学只有16分，在湖南第一师范就读时数学还老是不及格，但这也并不影响他们成为大作家和成为国家呀。

《教育的智慧》书中的有很多观点给我们以启发，可以让我们回味，特别是第二章节中阐述的“教师的素质”给我感触最深。本章以“认识自己：教师应该是什么样的人？”一问展开，从教师的职业理想、教师的知识结构、教师的教育观念、教师的自我监控能力、教师的外部行为表现五个方面系统进行了阐述，给人以深刻的印象。

我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧？如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。因此，我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧，而做一个有智慧的老师，首先得拥有师德师魂，要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。教育家高震东先生曾说过；“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。正如林教授在书中所讲到，如果没有爱：就没有教育；失去了对学生的爱，教师也就失去了人生的乐趣。因此，做一名有智慧的教师，首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

除了这种大爱，我也特别认同书中所提到的教师教育观——我的学生一定能成才。一个优秀的教师应该有这样的自信：“我一定能教好学生；我的学生一定会进步，会成才。”这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。当然，这个观点并不是否认学生之间本身存在的差异，成才并不代表每次考试都满分，它的内涵是更为广阔的，正因为学生之间存在着差异，这就更要求我们老师利用自己的智慧，因材施教，使每个孩子从不同的方面获得不同层次的进步，这才是一名智慧的教育工作者应追求的价值取向。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。一生最敬佩的有两位老师，一位是杨怀中先生，一位是徐特立先生，因为他们都有渊博的学识，都有公正无私的精神和崇高宽广的胸怀。在徐老60寿辰时，写了一封热情洋溢的贺信。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，他虽然有点古板，但他对学生却极其认真负责。鲁迅每每念及，总有说不尽的感激。著名文学家魏巍笔下的蔡芸芝先生，温柔善良，她以爱和诗化的语言给学生以心灵的引导。因此作为教师，惟有通过不断的学习和持续的精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能瞭望到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。