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曾国藩识人

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培育当代革命军人核心价值观 PE1YUDANGDAIGEMINGJUNRENHEXINJIAZⅢGUAN 蹑 湖  (三)用先进文化触动,在氛 各级领导干部要带头排除工学矛盾的 个方面主要内容,以求真务实的态度,避免浅尝辄止的倾向,紧紧抓住 带头抓好自我剖析,跟进做好整改落 围感染中激发。实践证明,一种思想 干扰,要在敢于用先进典型“照照镜”上体 观念和道德理念,只有转化为先进的 党的三代领导核心关于革命军人价值 实;聚焦先进性标准,垫高践行起点;要 文化因素,才能产生巨大的影响力感 观的重要论述和胡主席有关重要讲话 现,召力。军营文化向来是滋润官兵思想、 等重点内容,采取个人自学与集体学 在敢于到官兵中间“亮亮相”上体现,把 塑造官兵精神的沃土。培育当代革命 习、学习原著与研讨交流相结合等方 自己当选手,把官兵当裁判,切实以虔 曾国藩坚持在反复研读中掌握基本观点, 诚之心换取官兵信服之意。军人核心价值观,要求军营文化更多 式, 在重点解读中把握精髓要义,在联系 地体现民族元素、时代元素和军人元 素,以更好地引领官兵思想、规范官兵 起来思考中领悟理论真谛,切实把思 带头。领导的劲往哪里使,部属就往 言行、塑造军人形象。要善于从我国五 想统一到胡主席重要讲话上来,把认 哪里奔。各级领导干部要充分发挥在 千年民族文化、我军特有的军旅文化 识提高到政治要求上来,把理解深入 理论素养、职位权力、人格魅力等方面 和时代催生的信息网络文化之中,不 到融会贯通上来,把情感激发到真心 的长处和优势,坚持把培育工作作为  断挖掘根脉、汲取养分,着力加强营区 信仰上来。自身职责的重要内容,摆在日常工作 的文化环境建设,帮助官兵在日渐潜 (三)真抓在先,在传播普及上 (二)真行在先,在躬身实践上 的突出位置,亲身参与、亲自组织,带 移默化、熏陶感染中,在增强情感认 带头。培育良好道德观念,知易行难, 提要求,用更多精力在聚焦 同、理性认知上,把当代革命军人核心 行重于言。在座谈中官兵普遍反映,现 头抓部署、上下合力;坚持“上一线、上讲台”抓解 价值观植根于思想灵魂深处。 在评价一名领导,不光看你说的如何 三、坚持领导带头。在真诚践 好,更要看你做的怎么样。当前在部分 读、抓辅导,为官兵廓清思想迷雾、破 行、形象感召中立起导向。“为政 领导干部身上确有心态与表态相悖、 解心中疑惑,变自身学习成果为官兵 之德,譬如北辰,居其所而众星拱之。” 说教与言行不一等突出问题,不仅损 共同学习成效;带头深入一线、深入官 领导干部在部队政治生活中处于中心 害了党的形象、降低了自身的威信,也 兵,详细了解和掌握培育工作展开情 位置,在与官兵关系中处于领导地位, 造成了官兵思想和行为的混乱。威信 况,及时解决官兵在培育过程中遇到 举一动既关乎形象,也树立导向。培 来自诚信,形象连着导向。领导干部带 的实际困难和棘手问题,以真抓实干 一育当代革命军人核心价值观,各级领导 头践行当代革命军人核心价值观,最 之举推动工作落实,以求真务实之风 干部发挥示范引导作用至关重要。 基本的就是要坚持正言与正行的统 检验培育成效。 (一)真学在先,在学深悟透上 一。要在敢于跟自己“过过招”上体现, (本文作者:65631部队政治部副主任) 责任编辑:倪红燕 带头。“知为行之始,学为用之先。” 紧紧围绕当代革命军人核心价值观五 “惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风 特长,表面上容易给人以会办事、讲义气、有胆量、  骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”如 有魄力之感;轻浮圆滑的人一旦得势,危害极大。 此雄才大志的一代伟人毛泽东,却发出“愚于近 倘若以轻浮圆滑为标准识人用人,排挤的是朴实、人,独服曾文正”的感慨。带着诸多的神秘和疑 廉直的好人,败坏的是单位的风气,坑害的是党的 问,我挑灯夜读了《曾国藩智谋全书》。除了敬佩 事业。 其严谨的修身齐家之道,更加赞赏他识人用人 的远见卓识 胡锦涛同志号召全党要大力弘扬求真务实精 神、大兴求真务实之风。这也应该成为识人用人的 一曾国藩认为,观人之道,应以朴实、廉直为 条根本标准,即赏识和重用那些朴实、廉直,身 本体。有了这样的本体之后再具备其他的长处, 到、心到、口到、眼到的老实人;否则,报喜得喜,报 才算可贵。如果没有这样的本体,则其他长处也 忧得忧,轻浮圆滑和虚伪的人受宠,求真务实精神 不值得看重。这是曾国藩从满清帝国“求一攘利 和求真务实之风便难以养成。那些亲近轻浮圆滑 不先,赴义恐后,忠愤耿耿者,不可亟得”的血的 的人,从根本上说,是因为从轻浮圆滑的人那里能 教训中得出的结论,正因为他坚持了这个本体 够得到好处,满足虚荣,是私心杂念在作怪,也就 论,才得以救大厦于将倾。如今看来,仍不失借 是没有真正确立起立党为公、执政为民的坚定信念。  鉴意义。因为,轻浮圆滑的人所信奉的明哲保身 赏识和重用虚伪的人,就是对虚伪作风的认同。的处世哲学,以好人主义为主要表现形式,无论 蔡锷说过:“我们既然做了军人,就应当不遗余力 是讨好上级还是哄骗下级,都是个人有所图,甚 地把‘伪’字斥远,并将这种劣根性彻底铲除。不留 至在关键时刻不惜以牺牲党和人民的利益为代 一点儿残余,然后才可以谈治军,才可以为将,才 价;轻浮圆滑的人最缺少的是是非观和求真务 可以当兵。”铲除这种劣根性任重道远,必须上升 实作风,常常戴着虚伪的面具示人,惯用模棱两 到识人用人的高度认真对待,从净化政治生态环境 可的语言,混淆是非,转移矛盾,嫁祸于人;轻浮 入手,不给劣根性以生存空间。 圆滑的人占据其脑容量最多的是关系学,尤其以 (作者单位:沈阳军区总医院北陵分院) 责任编辑:韦国良 “关心”领导生活和办私事、做见不得人的事为 政工学刊・2009・6—— 

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