2020-2021高考语文文学类文本阅读散文试题(及答案)

一、文学类文本阅读—散文

1．阅读下面的文字，完成下面小题.

燕子的选择 秦羽墨

①燕子来的时候，村庄早就忙开了，犁田翻地，一派热闹景象。谁也不知道它们具体什么时候来的，当我们注意到燕子时，它们已经布满天空。

②南风和煦，春光大好，燕子成排站在电线上，交头接耳一番，而后商量好似的，突然飞起，一个个好生自在。它们飞得不像夏天那么高，而是贴着地，好像对地上的一切事物都感到新奇。别说是它们，就连每天生活在这片土地上的人，都忍不住多看几眼这满目的新鲜。绿色铺满大地，有另一种看不见的东西，使人们内心变得丰茂而蓬勃。

③我发现刚来时燕子并不急着安家，而是这里瞧瞧，那里看看，成天以野地为家，像贪玩的孩子，将足迹印遍村庄的各个角落。燕子不会随随便便把家安在哪里，它们非得绕梁三日，经过细心查看和选择，在心中衡量比对一番，看看这个家是否结实稳固，这家人是否诚实可靠，是否值得跟他们一起风雨同舟。

④不知为何，所有燕子都觉得我们家不值得托付终生，我们家搬到村口好几年了，也不见有燕子来筑巢。这件事很令我想不通，怎么说新屋也比以前奶奶家的老屋结实多了，屋前的树渐渐成荫，而且又在村口，按理说它们不可能视而不见的，奶奶家的旧堂屋有三窝燕子，我们家这么多年却连一窝也没有，燕子好像把我们一家人给遗忘了。这件事不单令我烦恼，父亲也担心起来，照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关。起初他以为屋才新修，燕子们还不熟，过一两年就会来，然而五六年过去了，依然空空如也。燕子并不是没来看过，每年春天有好多成双成对的燕子在家门口飞来飞去，左右徘徊，可最后过家门而不入，只惆怅地望一眼便转身而去，有的飞了很远还忍不住不停回眸，遗憾得很的样子。

⑤到底是什么让它们望而却步？又是什么让它们觉得遗憾呢？一对燕子来了，发现这里没一点前辈的痕迹，于是就以为不可靠，而后来的燕子也都人云亦云？我不相信燕子会像人一样刻薄，村里总要修新屋，每座新屋也总要有第一对新燕前来安家。哦，对了，我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处，不是夫妻吵架，就是父子相抵，难得有平静的时候，燕子可不喜欢在这种环境里过日子。父亲发脾气时如打天雷，就算不发脾气也不怒而威，他从不喜欢我带朋友来家里玩，燕子肯定看到了这些，一个连同类都容纳不了的人怎么可能容下燕子？

⑥我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了，有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音。

⑦果然，没过两个月，就有一对燕子前来探听虚实。它们在堂屋转了一圈，觉得不合适，审度再三之后，它们决定将巢筑在门前的晒楼下。然而，问题来了，那对燕子将巢搭在松动的木板下，每次巢穴快要建好时，人在上面一走动，就会掉下很大一块。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最终却功亏一篑。有时燕子忙了一天，正想着休息，突然间头顶山崩地裂，燕子不知发生了什么，吓得惊慌失措，尖叫着飞了出去，直到

天黑也不敢回来。好不容易才招来这对燕子，怎么能让它们因此弃家而去。这个家需要它们，我需要它们。我想到了一个办法，搬来梯子，在燕巢边安装了一块篾搭将燕巢兜住，然后再用绳子将它们和木板捆在一起，使之牢固，这样人在上面走动，波动要小得多。从此，燕子有了一个安全可靠的家，虽然偶有脱落，也无关大碍了。

⑧可是，燕子的到来并没改变父亲的脾气，他很快便旧病复发，遇到一点小事就骂骂咧咧，而我也毫不示弱。真不明白，我们怎么就成了一家人。燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的。它们一定不明白这些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也许心里还觉得好笑……那段时间，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丢了多少好觉。

⑨现在父亲不在了，我也离开了老家，只有母亲一个人和它们生活在一起。母亲向来很有耐心，脾气也好。想来他们一定相处甚欢，日子过得舒适自在。离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧 ？

（选自《文苑》2018年第12期，有删改）

（1）下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.春天初来的燕子以野地为家，慎重地选择安家地点，这既介绍了燕子的生活习性，也引出下文燕子不愿在我家筑巢的内容。

B.在写燕子围观我家吵架的细节中，“一家老小排列得整整齐齐”形象地表现出燕子家的和睦幸福，以此反衬我家的不和睦。

C.文末的“离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？”一句，蕴含着作者离开村庄后淡淡的感伤和对燕子们的怀念。

D.文章运用记叙、抒情等表达方式，记叙了燕子筑巢的事情，展现农家日常生活的一些片段，笔法细腻，情感真挚，引人思考。

（2）结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

（3）本文标题为“燕子的选择”，有人认为也能以“家”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。 【答案】 （1）B

（2）新屋需要燕子，因为再传统说法中，燕子与家宅的吉凶息息相关，燕子能在我家筑巢，意味着吉祥；我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变，改变我家的氛围，让家人能和睦相处。

（3）认可“燕子的选择”。理由：燕子选择和睦的家庭来筑巢，这其实就是“我”渴望的家庭氛围，以此为标题能突出文章主题，也显得含蓄内敛，能激发读者兴趣，引起读者的思考；文章内容围绕“燕子的选择”展开，前后呼应，结构严谨。认可“家”。理由：“家”是文章的主题所在，作者渴望温暖和谐、和睦共处的家；以“家”为标题，一语双关，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄隽永，耐人寻味。

【解析】【分析】（1）B项，“‘一家老小排列得整整齐齐’形象地表现出燕子家的和睦幸福”不合文意，原文表述为“燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的”，这一细节表现的是燕子们看热闹的情景，不能体现幸福。故选B。

（2） “这个家需要它们，我需要它们”，“它们”指“燕子”。这句话字面含义即“燕子对这个

家，对我很重要”；结合上文，“家需要燕子”是因为“照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关”；文中第5段写道“我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处” ，以及第6段“我将自己的揣测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子，显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了.有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音”这些情节表明 “我需要燕子”的最根本原因是，想要改变家庭氛围，渴望一家人和睦相处。

（3）本题我认为“燕子的选择” 更好。从情节上，春天燕子选家——不来我家筑巢——来我家筑巢——我维护燕巢——回想老家，牵挂燕子等情节，都与“燕子”有关，“燕子”是主要写作对象，是核心词语；从主旨上，以“燕子的选择”来寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望，含蓄内敛，能引起读者深思。 故答案为：⑴B；

⑵新屋需要燕子，因为再传统说法中，燕子与家宅的吉凶息息相关，燕子能在我家筑巢，意味着吉祥；我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变，改变我家的氛围，让家人能和睦相处。

⑶认可“燕子的选择”。理由：燕子选择和睦的家庭来筑巢，这其实就是“我”渴望的家庭氛围，以此为标题能突出文章主题，也显得含蓄内敛，能激发读者兴趣，引起读者的思考；文章内容围绕“燕子的选择”展开，前后呼应，结构严谨。认可“家”。理由：“家”是文章的主题所在，作者渴望温暖和谐、和睦共处的家；以“家”为标题，一语双关，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄隽永，耐人寻味。

【点评】⑴此题考查对材料的分析的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、语言、手法等进行分析概括，注意结合语境。

⑵此题考查理解文中重要句子含义的能力。理解句子含义要抓住关键词语，联系上下文内容，根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解。“这个家需要它们，我需要它们”指新屋需要燕子，因为在传统说法中，燕子与家宅的吉凶息息相关，燕子能在我家筑巢，意味着吉祥。②我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变，改变我家的氛围，让家人能和睦相处。

⑶本题考查对小说题目的探究能力。解答时，观点不要求统一，可以从多个角度、多个层面进行分析。标题式探究试题，答题时可以从以下切入点着手：主题、情感、线索、悬念、双关、简明、形象与生动。燕子选择和睦的家庭来筑巢，这其实就是“我”渴望的家庭氛围，以此为标题能突出文章主题，也显得含蓄内敛，能激发读者兴趣，引起读者的思考。

2．阅读下文，完成下列各题。

我家过去年代的一只猫

李娟

①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代，不幸轮到了我外公。据外婆回忆，当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净，只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全

家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣，老老小小全打着赤脚。

②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬，那是她多年前有一次走了五十里的山路，去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说，这只小小的磬是精美的器物，质地明亮光滑，小而沉重，真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的（当然，那一只大了许多）。于是它又是神圣的。

③她时常对外公说，那是观音菩萨的东西，不可“起心”。可外公偏偏起了心，有一天输得眼红了回家对外婆拳打脚踢，逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了，只好从怀中掏出来掷到门槛外，然后一屁股坐到地上大哭起来。

④六十多年过去了，外婆至今还时常唠叨起那只小磬，不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。而那个男人曾经对她造成的伤害，似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世纪了，死去的人全都是已经被原谅的人。

⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后，第二个最不该卖的东西。

⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的，结果还没吃晌午饭，那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地，连忙从各自的碗里滗出一些米汤倒给猫喝。

⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些，离家有三十多里。外婆想，这回猫再也回不来了。结果，那天外公还没回来，那神奇的大黄猫就又一次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里，又塞进背篼里的。 ⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说，只听说卖猪卖鸡换钱用，哪里听说卖猫的！再说谁家屋头没养只鸡、养条狗的，而自家连鸡都没有一只，就只剩这最后一条养生了……，这猫也造孽，都卖了两次还在想着自家里头，就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去！过了不久，龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了。

⑨龙林铺在邻县境内，离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家。 ⑩这一次，却再也没有等到。

⑪我在出生，大部分时间在长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是“人”。 ⑫哪怕到了今天，半个多世纪过去了，离家万里，过去的生活被断然切割，我又即将与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中，那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒早丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶，这路通向的木门上，铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！

⑬那个地方，与我唯一的关联似乎只是：我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我不认识任何一条能够通向它的道路，我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡，那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！

⑭我不是一个没有来历的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人，那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我熟悉。

⑮我不是虚弱的人，不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。

⑯还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起，看到前面路盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。 ⑰总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的 ， 不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。

（1）第①段画线句是细节描写，看似随意实则精巧，分析这样写的用意。

（2）联系全文，分析文中第⑨⑬⑰三处划线句所涉及的“注入清水”这一行为，在表情达意上的作用。

（3）文章最后两段，句式长短整散各有侧重，对此语言特点加以赏析。 （4）紧扣文章标题，对本文的象征手法进行评析。

【答案】 （1）观音像和草蒲团毫无变卖价值，突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；既为下文铜磬被变卖作铺垫，也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

（2）第一处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处表现的是家乡对游子的守候；第三处守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，扣人心弦。 （3）倒数第二段多用长句和整句，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，这样的句式富有气势，强调了游子归乡的急迫；最后一段长短结合，短句加强节奏感，想象猫回家的欣喜，最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系，句式参差灵活，与情感表达和深入思考一致。

（4）猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚，具有震撼人心的艺术力量。

【解析】【分析】（1）本题中画线句子是“就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团”，这句话的关键词是“只有”“观音像”“草蒲团”，结合整个第一段可知，外

公已经把能卖的东西全卖了，剩下的都是不值钱没人要的东西，从内容上突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；从结构上既为下文铜磬被变卖作铺垫，引出下文，为下文写祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

（2）第一处是在第⑨段，这是外公第三次把猫卖掉，卖到离我们足有五十多里的邻县境内龙林铺。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，“可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家”，此处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处在文本第⑬段，这段主要是表达我对故乡的思念，“当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！”，此处为虚写，借对猫的守候表现的是家乡对游子的守候；第三处在文本第⑰段，“总有一天”，表明这段为虚写，这是文章的结尾，升华主旨和情感的段落，“它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它”，这段文字强调了守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，引起读者情感的共鸣。 （3）在倒数第二段中“有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起”，“有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨”为整句，句式整齐，富有气势，内容丰富，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，强调了游子归乡的急迫；最后一段“总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来”，这里长短句结合，短句加强节奏感，想象猫回家的欣喜；最后一个散句“也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它”点明了游子与家乡密不可分的联系。

（4）本文标题为“我家过去年代的一只猫”，全文写猫的故事，“猫”和“我”有相似性，文中的“猫”即为“我” 的象征，第六段至第十段，写猫被带离故乡，以及第十六段“哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着”写猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的“我”的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。猫对家的思念象征着“我”对故乡的怀念。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，使“我”的故乡的思念之情化抽象为具体，更直观，结尾处更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，把对故乡的思念之情抒发到极致。 故答案为：⑴ 观音像和草蒲团毫无变卖价值，突出当时家中一贫如洗的境况；这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒；既为下文铜磬被变卖作铺垫，也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。

⑵ 第一处实写外婆对猫的守候，表现她的善良；后两处是虚写，第二处表现的是家乡对游子的守候；第三处守候对游子的意义；情感的表达由实到虚，逐层深入，扣人心弦。 ⑶ 倒数第二段多用长句和整句，具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着，这样的句式富有气势，强调了游子归乡的急迫；最后一段长短结合，短句加强节奏

感，想象猫回家的欣喜，最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系，句式参差灵活，与情感表达和深入思考一致。

⑷ 猫与故乡彻底割断了联系，但仍不知疲倦地走在回家的路上，猫与故乡相互守候，彼此牵挂；以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情，同时也表现出了故乡强大的感召力。象征手法的运用，使感情表达更为生动形象，使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感，更暗示今天的作者一如过去的猫，远离故土，有着磨灭不了的异乡感，这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚，具有震撼人心的艺术力量。

【点评】⑴本题考查对句子含义的理解，要注意句子中的重点词。做此题时，先要阅读句子，找出重点词并理解重点词的特点；然后找出句子在原文中的位置，结合上下文，推出答案。

⑵本题考查的是理解语句的重点词，要注意结合文本的段落来理解。理解语句的重点词，一要看重点词的特点，二要看句子所在的位置，结合原文的信息来组织答案即可。 ⑶本题考查的是语言的赏析能力，注意结合文段的具体内容来作答。根据题目要求找到文段，理解文段的主要内容，抓住文段中的句式变化的句子，分析其特点，结合主要内容组织答案。

⑷本题考查的是对象征手法的理解能力，注意结合文段的主要内容。做此题，一要了解象征在文章中的常见的作用；二要弄清文段的主要内容，然后结合内容来组织答案。

3．阅读下文，完成各题。

像月光与玫瑰同时出现

宁白

①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》，其中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。

②上世纪八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。对我来说，美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲课深入浅出，舒缓简约，每次上课，人都很齐。

③那天，老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论，循循诱导人的心境和意识在审美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片漆黑。同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。这时，我看见月光从树叶的缝隙中洒进来，照在靠窗的一排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间走动，颀长的身影朦胧、飘逸。教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。以至下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。

④每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。

⑤不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也

有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯。 ⑥我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。

⑦上了北大经济系的“插友”告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。直至路过的一学生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。待她起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去。她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。

⑧很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。我想，从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。 ⑨于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖畔的燕南园。

⑩这时，朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间，我不知道哪幢楼是朱先生的故居，也没找到传说中朱先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路人匆匆走过。我在这里，想象着当时的场景，想象“一身肃穆，不苟言笑”的朱先生，微笑着把红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。这个曾经出现过如此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。

⑪我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，大意是，中国没有宗教，可以普及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。此说一出，不同见解纷起。但是，从我美学老师的授教中可以知道，朱先生是认同这个观点的。他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时候，远远地丢弃了曾经的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，滋养人的魂灵。 ⑫在这安静的小路上，我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来。她也是一位美的传授者和践行者，暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道，都是给那时思想贫瘠、浅薄的我们，以美学的启蒙、道德的引导。 ……

（1）第②段中划线词“粗粝而饥渴”很有表现力，联系下文，分析这样写的好处。 （2）第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何区别？请加以分析。 （3）本文的标题颇具匠心，结合全文，从手法和内容两方面进行赏析。 （4）文章到第⑫段并没有结束，依据上文，补写一段文字。（80字左右）

【答案】 （1）“粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。

（2）第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课

上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养，后者属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。

（3）内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。标题蕴含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。

（4）一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。 【解析】【分析】（1）本题要求赏析“粗粝而饥渴”的表现力，首先要理解“粗粝”，一般形容食物的粗劣，这里对应原文“同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨”，是形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”对应原文的同学们“心思补学”，则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。而这又与下文中老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。

（2）本文第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课的情节（“老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着”），属于正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话（“这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养”），以及我上课的感受（“对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯”），凸显了老师的学识修养，属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述（“在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著”），写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。

（3）本题要求“结合全文，从手法和内容两方面进行赏析”标题，从内容上看，先分析标题中的两个意象的含义：“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面（对应第五段“老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯”）；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景（对应第八段“晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路

人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人”）。标题的内容涵盖了文章所叙述的内容。标题蕴含了文章主旨，“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意。“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”是将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致（对应文章结尾“我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来”）；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加（“月光”和“玫瑰”）、比喻（“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意）、象征（“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意）等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。

（4）文章到第⑫段，表达的是作者对美学老师和朱光潜教授将美传递、馈赠他人的敬意，强调美学教育的价值，所以接下来可以补写这种美学教育的影响。例如：一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。

故答案为：⑴ “粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。

⑵ 第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养，后者属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。

⑶ 内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。标题蕴含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。

⑷ 一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。 【点评】⑴本题考查的是文本中重点词的赏析能力，注意结合文段的主要内容来作答。先理解词的含义和特点，然后联系上下文语境，结合文段的具体内容组织答案。

⑵本题考查的是对小说形象的鉴赏能力，注意抓住描写形象的文段。做此题，先要仔细研读文本，理清文本的情节结构；然后在情节中找出有关人物形象的句段，抓住关键词来组

织答案。

⑶ 本题考查的是对文章题目的赏析能力，要注意把握文章的中心主旨。研读标题，理解题目的含义和特点，结合中心主旨来组织答案。

⑷本题考查的是文本的理解能力，主要整体把握文本的内容。做此题，先要分析概括文本的主要内容和中心主旨，然后依据主旨来组织答案。

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

地平线，遥远的地平线

肖复兴

①在城市已经看不到地平线。被高楼大厦遮挡，地平线在遥远的天边。地平线，对于人们似乎可有可无，没有什么价值和意义。

②有时我也会想，地平线真的没有什么价值和意义吗？我们现在所说的价值和意义，指向非常明确，大到历史与文化，小到每平方米建筑面积，以至更小到柴米油盐。地平线，看到看不到，不当吃不当穿的，又有什么关系呢？

③我看到地平线最多的时候，在北大荒。无论出工到田野里，或者垦荒到荒原中，或者捕鱼到松花江上，或者收秋在场院，或者冬天伐木到完达山，都可以看到遥远的地平线，连接着田野荒原的尽头，水的尽头，山的尽头，和天边紧紧镶嵌在一起。天气好的时候，地和天相连的那一线，是笔直的，是阔大的，像天和地在亲密地接吻。天气不好的时候，那一线的衔接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平线有惊鸿一瞥的电闪，却也是平静安稳地等着电闪雷鸣消失。这便是大自然，真正的宠辱不惊。

④早晨或黄昏时候的地平线最为漂亮。有晨曦和晚霞，有朝阳和落日，地平线的色彩格外灿烂。有一年的麦收，我们连夜把地里的麦子抢收，拉回到场院里来。坐在铺满金色麦秸的马车上，迎着东方走，看见了地平线一点点的由暗变青，由鱼肚白变成了玫瑰红。那一刻的地平线，真的是诗情浓郁，像是变化万千的舞台，上演着魔术般的童话。 ⑤1974年初春，我离开北大荒，队上派了辆牛车送我到农场的场部。黄昏时分，春雪还未化尽，牛车嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回头看着生活了整整六年的二队，忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我的生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。第一次感到，地平线离我竟是那样的近。

⑥第二天早晨，细碎的雪花飘飘洒洒起来。女朋友送我上了一辆敞篷的牌大卡车的后车兜里。很快，她的身影变小，和地平线融合在一起。我看见，她跟着雪花在跑，一点一点地，变成了一片小雪花，淹没在茫茫雪原之中。地平线，似乎在我的周围，像如来佛的一只巨手，紧紧地围裹着我，寒冷而凄切。

⑦回到北京，除了在列维坦和透纳的油画中，我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线。

⑧再一次和地平线邂逅，是几十年之后，在遥远的戈壁滩。那一年夏天，我去米达木盆地西部寻访沙吉老人之墓。这位老人是第一位带领勘探队到青海寻找石油的向导，为我国的石油开发立下汗马功劳。墓地在尕斯库勒湖畔，湖水清澈如泪。湖水的尽头，便是地平线。站在湖边遥望地平线，水天荡漾，天如水，水如天，与别处不一样的感觉。

⑨几十年前，一群北京学生也曾经来到这里。他们是支援三线建设，来到这里当石油工人的。他们来寻访沙吉老人墓地。他们和我一样，也是站在尕斯库勒湖边，被那水天相连的地平线吸引。和我不一样的是，他们竟然脱下鞋，挽起裤腿，走进湖水中，向着那遥远的地平线走去。那个时代，对于年轻人，拥有很多的诱惑，膨胀着很多的激情，便毫不犹豫地泼洒出最可宝贵的青春。这一群年轻人被地平线诱惑，全部沉没于尕斯库勒湖中。 ⑩想起这一切，地平线给予我的感觉，竟是那样的复杂，一言难尽。

⑪前些天看到一篇文章，介绍画家何多苓的近况。他的年龄和我差不多，经历过同样的岁月沧桑。他说，以前风景画中要有地平线，用地平线体现一种诗意。现在，不会了，不必怀念年轻的自己，现在，他会更自由地画。他说的这番话，肯定有他的沧桑之后的感悟。我想起他那幅有名的油画《春风已经苏醒》。记得刚粉碎“四人帮”不久，在美术馆看到这幅油画的时候，很感动。那种忧郁的调子，那种迷茫又充满渴望的情感，那种时代交替之际的隐喻，觉得和罗中立的名画《父亲》决然不同。画中那个坐在草地上、咬着手指的小姑娘，望着画面之外的什么地方。什么地方呢？是遥远的地平线。

⑫无论如何，我们经历了多少苦难、迷茫、失落，乃至整个青春与生命的代价，还是要相信，地平线是存在的。哪怕它在画面之外。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.第②段“地平线，看到看不到，不当吃不当穿的，又有什么关系呢”一句运用反语，批评了那种过于追求实用价值的生活取向。

B.文章从形状、色彩等角度描写不同天气状况下的地平线，生动形象地表现出北大荒地平线的特点，其中寄寓了作者的人生感悟。

C.第⑤段和第⑥段写作者离开北大荒的情形，具体刻画两个与地平线相关的场景，字里行间饱含浓郁真挚的情感，有很强感染力。

D.文章交代油画《春风已经苏醒》的内容，将它与罗中立的《父亲》进行对比，重在肯定何多苓先生艺术创作中突破成规的做法。

（2）通观全文，作者借“地平线”表达了哪些丰富的意蕴？

（3）第⑨段插叙北京学生的经历有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】 （1）D

（2）①地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。②地平线凝聚了对往昔生活的回忆，作者借“地平线”表达对青春时代与北大荒生活的怀念。③地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。 （3）①本段和上段作者游尕斯库勒湖的所见所感互相印证、补充，丰富了文章内容．突出地平线之美。②青年学生“追逐”地平线产生的悲剧，体现了地平线给人带来的影响具有复杂性，为结尾的议论做铺垫，可以引发读者对青春、诱惑、激情等的思考。

【解析】【分析】（1）D项“重在肯定何多苓先生艺术创作中突破成规的做法”不恰当。原文 “那种忧郁的调子，那种迷茫又充满渴望的情感，那种时代交替之际的隐喻，觉得和罗中立的名画《父亲》决然不同”，是说二者画作的风格、内容不同。“对比”也不准确，应是比较。故选D。

（2）解答本题要抓住“地平线”的形象特征，剖析它所蕴含的丰富而深刻的意义。文中所

写“地平线”有三种，第一种是在北大荒生活时看到的地平线，“天气不好的时候，那一线的衔接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平线有惊鸿一瞥的电闪，却也是平静安稳地等着电闪雷鸣消失。这便是大自然，真正的宠辱不惊”“看见了地平线一点点的由暗变青，由鱼肚白变成了玫瑰红。那一刻的地平线，真的是诗情浓郁，像是变化万千的舞台，上演着魔术般的童话”，由此可知地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。第二种是离开北大荒时看到的地平线，“忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我的生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。第一次感到，地平线离我竟是那样的近”，可知地平线凝聚了对往昔生活的回忆，作者借“地平线”表达对青春时代与北大荒生活的怀念。第三种是在油画上看到的地平线，“画中那个坐在草地上、咬着手指的小姑娘，望着画面之外的什么地方。什么地方呢？是遥远的地平线”“无论如何，我们经历了多少苦难、迷茫、失落，乃至整个青春与生命的代价，还是要相信，地平线是存在的。哪怕它在画面之外”，可知地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。

（3） “他们和我一样，也是站在尕斯库勒湖边，被那水天相连的地平线吸引”突出地平线之美；“那个时代，对于年轻人，拥有很多的诱惑，膨胀着很多的激情，便毫不犹豫地泼洒出最可宝贵的青春。这一群年轻人被地平线诱惑，全部沉没于尕斯库勒湖中”引发读者对青春、诱惑、激情等的思考，为下文议论“想起这一切，地平线给予我的感觉，竟是那样的复杂，一言难尽”作铺垫。 故答案为：⑴D；

⑵①地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。②地平线凝聚了对往昔生活的回忆，作者借“地平线”表达对青春时代与北大荒生活的怀念。③地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。 ⑶①本段和上段作者游尕斯库勒湖的所见所感互相印证、补充，丰富了文章内容．突出地平线之美。②青年学生“追逐”地平线产生的悲剧，体现了地平线给人带来的影响具有复杂性，为结尾的议论做铺垫，可以引发读者对青春、诱惑、激情等的思考。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵本题考查把握文本情感主旨的的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。

⑶此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。

5．阅读下面文字，完成下列小题。

最苍凉的海岸 迟子建

①第一眼看到那片浩大的墓地的时候，我以为看到了正在安闲地吃着青草的一群羊。那些伫立在草地上的白色十字架，连绵在一起，远远一望，像极了雪白的羊群。我悄悄在入口处的草地上摘了一簇碎碎的小黄花，拈着它走向墓地。墓地太大了，它被划分了十几个区，白色的墓碑数不胜数，墓碑前几乎是没有鲜花的，不像我沿途经过的那些乡村小教堂旁的墓地，总有鲜花点缀着。我真不知该把花放在哪一座墓碑前。天气晴朗极了，阳光飞舞着，环绕着墓地的翠绿的松柏将它的影子投到草地上，就像为墓葬镶了一道花边。那里的游人零星可数，四周静悄悄的，只听得一片呢喃的鸟语和草地下的大海的平静的呼吸声，我缓缓地独自穿行在墓地间看着十字架上的碑文，后来将那簇黄花献给了一个年龄只有十五岁的战士，十五岁——花季的年龄啊！

②有谁还会记忆着这些客死他乡的战士呢！他们无声无息地躺在这里，隔着苍茫的大海，诉说着他们永远的乡愁！他们的死亡，在历史教科书中，是伟大的辉煌的死亡。可是再崇高的定义，也不如生命本身的存在更富诗意，他们在最该对着青山碧海抒发豪情的年龄闭上了眼睛，在最该亲吻恋人的年龄闭上了嘴巴，所以我相信，他们年轻的心，一直没有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他们流浪着的灵魂？他们该诅咒谁？诅咒制造了那场人间地狱的希特勒和墨索里尼？或者诅咒让他们成就英名的艾森豪威尔？

③在二战的将帅中，我最尊崇的人就是艾森豪威尔。凭着自己咄咄逼人的“战绩”，他成为一名五星上将，并且做了两届的美国总统。他的战绩之一，就是我面前的这片庞大的墓地，这样的战绩是多么的让人撕心裂肺啊！走在这样的墓地中，艾森豪威尔的光环在我心中黯淡了一圈，虽然我知道他仍然是一个伟大的将军！当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！

④诺曼底登陆距今已有六十年了。为了纪念这个历史性的日子，在六月六日的一天，美国总统布什和英国首相布莱尔将莅临诺曼底，祭奠他们长眠在这里的士兵。所以，诺曼底一带的公路正在为迎接这两国的领导人而加紧重修着。诺曼底一带旅馆的房价，也因此而提前几个月就开始了暴涨。当布什与布莱尔沿着平坦的道路畅通无阻地抵达这片墓地时，我相信这些越来越被世人所遗忘的战士的墓碑前会有鲜花覆盖着，庄严的祭奠的礼炮也会隆隆地响起。只是谁知他们带着怎样的情怀来到这里，但有一点可以肯定，他们的举动，将会使他们的政治天平中，又增加一个砝码！

⑤诺曼底的那片海域很美，可在我的眼里，它是我见过的世界上最苍凉的海岸！那飞起飞落的鸟，那飘来荡去的云，那在微风中摇曳着的松柏，那一望无际的墓碑，都在轻声诉说着一段已被我们逐渐遗忘的历史，如果我们在阳光下看到了阴影，请不要惊诧，因为阴影从来就没有远离我们！

⑥我想起了艾森豪威尔在1953年就任美国第34任总统时发表的演说，他说：“在人类从黑暗走向光明的历程中，我们已经走了多远？我们是否正在接近光明，接近所有人类都应享有自由和平的一天？还是另一个黑暗的暗幕正在向我们逼近？”也许在他任职的四年中，他深深体会到了这样的黑暗仍然存在，所以他在1957年连任时又强调：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最终黑暗消失为止！” ⑦黑暗消失了吗？

⑧愿这样的墓葬能像火炬一样，照亮人间还残存的黑暗；让人类的光明，能像诺曼底的海水一样，汪洋澎湃，势不可挡！

（有删改）

（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 第①段环境描写写出了诺曼底战士墓占地广、坟墓数量多，冷清、肃穆，和平年代少有人来，意在表明人们已经渐渐淡忘了他们，借此抒发对他们的敬意和惋惜之情，引出下方对战争的反思。

B. 第⑤段画线句子承上启下，引出艾森豪威尔相关的演说，其中“阴影”一词，既用本意，又用比喻义。

C. 结尾段用“火炬”比喻墓葬，形象表达出作者对未来充满希望；用呼唤的口吻，有助于抒发强烈的情感。

D. 本文以游踪为线，运用描写、议论、抒情的表达方式，融历史回顾与现实感怀于一体，引发读者思考。

（2）理解下面的句子在文中的含义。

当我们折取橄榄枝的时候，其实对它已经构成了一种摧残！ （3）联系全文，说说作者为什么以“最苍凉的海岸”为题？ 【答案】 （1）D

（2）“折取橄榄枝”，“已经构成了一种摧残”，就意味着我们是在用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。这句发人深省，告诉我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。

（3）正因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者以此为题表达了对他们的追悼；这里已经渐渐被人们遗忘，或会有政客为增加政治砝码来到这里，作者以此为题，表达了自己心情的悲凉和复杂；虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。

【解析】【分析】（1）D项，“以游踪为线”错误，这篇文章主要内容是作者站在墓地时的所见所思所感。所以说，本文的行文线索并不是游踪，而是作者的思绪。

（2）首先，抓关键词“橄榄枝”“摧残”，分析关键词的含义：从橄榄枝的象征意义分析，它象征着和平，“摧残”是指对美好东西的破坏或摧毁。“折取橄榄枝”就是争取和平，“对它已经构成了一种摧残”就是毁坏了和平。其次，分析句子上下句的关系，代入语境找答案。这句是因果关系：当我们折取橄榄枝，便意味着用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平的环境已遭破坏。结合实际具体分析言之成文即可。

（3）此题可以先从文章要表达的主体内容思考，因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者主要思绪是围绕墓地展开的。再考虑概括一下主题：作者表达了对年轻战士的追悼；然后，分析“苍凉”的原因，这里已经渐渐被人们遗忘，间或会有政客为了增加政治砝码来到这里，作者表达了自己心情的悲凉和复杂；更深层次的思考是对和平与战争的思考，虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。所以说以此为题，主要从文章主要内容、作者的思绪展开、以及作者思想感情角度回答。

故答案为：⑴D；

⑵ “折取橄榄枝”，“已经构成了一种摧残”，就意味着我们是在用战争换取和平，是以流血乃至牺牲生命为代价的，这时人的生命已遭践踏，和平环境已遭破坏。这句发人深省，告诉我们只有彻底拒绝战争，才能真正拥有和平。

⑶ 正因为这里不仅是海滩，还是一大片年轻战士的墓地，作者以此为题表达了对他们的追悼；这里已经渐渐被人们遗忘，或会有政客为增加政治砝码来到这里，作者以此为题，表达了自己心情的悲凉和复杂；虽然二次大战已经结束了六十年了，但是战争还存在，人们没有吸取教训，作者以此为题表达了对历史和战争深刻的反思。

【点评】⑴ 此题考查对小说有关内容的分析和概括能力。解答此题，应根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

⑶此题考查标题作用的鉴赏能力。把握标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。

6．阅读下文，完成各题。

凝固在穿岩山的时光

张雄文

①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。

②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。

③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。

④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。

⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。古树

参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说，我种的。我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。 ⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。栏杆围就的池边下方，便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾，将泳池裹在一种神秘的氤氲里，令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊，远望，微笑，默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想，给森林公园增添了一处奇景。

⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时，一行人离开瑶寨，进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里，几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢，微雨滴答在台阶，四望漆黑，除了风雨声，没有半点尘世浸染的杂音，宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。

⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑，取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒，说，别小看这酒，最多只能喝三杯。借着酒，一旁陪坐的当地友人说，穿岩山森林公园解决了大山深处十万人的就业与脱贫问题，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居，都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作，现在乡民们已经全部脱贫。

⑨廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。 ⑩夜已深，雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床，蓦然想起了郑板桥的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥，也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。

（选自《光明日报》2018年9月7日 14版，有删改）

（1）第②段在语言运用上很有特点，请加以赏析。

（2）第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的？请加以分析。 （3）第⑦段画线句的环境描写有何作用？请加以分析。 （4）结尾段提及郑板桥，对文章主旨的表达有何作用？

【答案】 （1）善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。

（2）以“我”的想象来侧面烘托（渲染、铺垫）瑶王；正面介绍、描写瑶王；以“我”的视角来写瑶王；描绘出一个古朴、儒雅的隐居者形象。

（3）描写了夜晚木屋周围的风雨声，以声衬静，营造了一种宁静的氛围，表达了作者对这种环境的陶醉。

（4）本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦，却无力改变，与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比，表达了对瑶王的赞美。（或，对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。）

【解析】【分析】（1）本题要求赏析第②段在语言运用上的特点，考生需要仔细阅读第②段，结合内容，从用词特点、修辞手法等角度进行分析。第②段从内容上来看，重点写的是旅途遇到雨的情景。从用词来看，作者善于运用动词和形容词，如，写雨大而猛，没有直接说，而用了形容词“粗犷”和动词“倾泄”，生动准确地传达出人对雨的感受，也让读者真切可感；而动词“钻入”更是写出山之大，车之小，以及车行之快，生动准确。从修辞手法来看，作者写雨却用了很多写人的词语，如“陪伴”“粗犷”“窥伺”“忘情”“淳朴而大气，敦厚而好客”“眉梢”“紧随而行”“生恐”“怠慢”等，运用了拟人的手法，赋予雨以人的品格，写出了雨大，雨的范围广，既生动又形象。

（2）本题考查的是形象是“瑶王”，信息区间在文章的第③段和第④段，考生可仔细阅读这两段，从正面描写和侧面描写两个角度进行分析。第③段中瑶王并没有出场，只写了作者想象中的瑶王形象，属于对瑶王的侧面描写，为下文瑶王出场起到了烘托和铺垫的作用。第④段通过作者的所见对瑶王进行了正面描，“他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气”，展现出瑶王儒雅、古朴的特点；而“绝不似一个久居深山的‘山人’”，则通过作者的感受，点明了瑶王是一个隐居者形象。

（3）从内容上来看，画线句子写的夜晚“我们”在木屋中听到的木屋之外的“风雨声”。从手法上来看，“风声鸣响于竹梢”“微雨滴答在台阶”是写声音，但除此之外“没有半点尘世浸染的杂音”，世界是“宁静”的，可见，画线句子运用了以声衬静的手法，营造出一种宁静的氛围。再结合下文“我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍”，可知画线句子表达的是作者的陶醉之情。

（4）本文尾段引用了郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这两句诗的意思是在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声，充分体现了诗人身在官衙心系百姓的情怀。然而本文作者却说郑板桥“也只能望着暗夜里的屋顶想想而已”，也就是说郑板桥是无力改变百姓疾苦的。结合上文来看，上文作者写了“穿岩山国家森林公园的规划设计者”瑶王带领“乡民们已经全部脱贫”，这样，郑板桥的有心无力与瑶王的成功形成了对比，就起到了突出瑶王形象、赞美瑶王的作用，也可说是赞美了当下社会和谐、人民幸福，突出了文章主题。

故答案为：⑴ 善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。

⑵ 善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。

⑶ 描写了夜晚木屋周围的风雨声，以声衬静，营造了一种宁静的氛围，表达了作者对这种环境的陶醉。

⑷ 本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦，却无力改变，与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比，表达了对瑶王的赞美。（或，对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。）

【点评】⑴该题考查文本语言的鉴赏能力，完成这类题目，主要掌握语言特点和修辞手法。语言特点包括长短句、整散句、动词形容词的运用。修辞主要包括比喻、夸张、排

比、拟人、对偶、设问、反问、借代、反语、联想、通感、双关等；还要掌握表达方式、表现手法。

⑵该题考查人物塑造的方法。对于塑造人物方法方面要求考生掌握人物塑造的方法：正面描写（语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等）和侧面描写（他人反应、环境烘托等），还要注意细节描写。

⑶该题考查环境描写在文中的作用。完成这类题目，可以从几方面考虑：概括描写的内容；营造什么样的氛围；运用什么手法；表达作者什么情感。

⑷该题考查引用内容对主题的作用。回答这类题目，先熟读并理解文本的主旨，再概括引用内容，最后考虑两者的关系，一般情况下引用内容对主题起支撑作用。

7．阅读下面的文字，完成问题。

时间的隐喻 傅菲

①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。

②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光晕——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。

③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。

④桃树茂密之处，即村舍。村舍依半扇形围拢成村落，村落有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物，千年不息。翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。

⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。我也是一个人走，脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。画中不见人影，也不见村舍和田园，只有点点的山影树影，和晚秋的肃穆。巷弄九曲，让我觉得巷弄如干涸的河床，人如无水之舟。交错的巷弄，似乎是一个迷宫，站在巷口，往里望，墙垣劈立，低缓的石板台阶形成的斜坡面，与悠长狭窄的深度，构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。

⑥在巷弄的尽头，有酒家，屋檐下的纸灯笼，暂时把灯光暗藏在灯芯里、酒是五加皮酒，自家酿的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的红布，绷紧，使我深信：这不是酒缸，而是一面鼓。蹦蹦蹦，鼓声雷动，可惜我们听不到——鼓声寂灭在天井的雨滴里（曾经的，将来的）。一株种在石臼里的吊兰，叶厚肥阔，始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒，而酒家只有一处。悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散，了悟：人间终究是人间，活着就是做人间的人，说人间的话，干人间的事。

⑦叶村多老祠堂、老祖屋、老戏台、老巷弄。它们是叶氏血脉的见证，也是时间顺流而下携带的内含物。让我流连的，是双美堂。这是一栋老民居，有前房、倒房、前花园、后花园，属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池，天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墙上有鹿鹤壁画，后花园有鱼池和吊桥。可以想见，这是一个有情调的大户之家。

⑧晌午，烈日白炽。几个小孩坐在巷弄石阶上，舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上，淌在他们的衣服上。棒冰在溶解。枣树上，压翻了枣子。麻红色的枣子，引来乌鸫啄食，南塘如一块砚台，静默地搁置在叶村这件方桌上。龙门山逶迤，山冈毗连山冈。在群山的起伏里，我四顾茫然。我望望叶村，对时间充满了无比的敬畏。时间是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毁灭一切，淹没一切。在叶村，我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹，是人间不会消散的体温。

（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）

A. 第①段用“缰绳”“烈马”“沸水”等喻体勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态，化静为动，又将龙门山比作“一把圈椅”，点出新叶村地理位置，生动鲜明。

B. 第②段中“长久的恍惚”，是作者处于过去、现在交织之下的新叶村，面对繁复的景象生发出的一种独特体验，笼罩着淡淡的失落和怅惆。

C. 第④段称南塘是“近似谜语的象征物”突出了南塘厚重的人文底蕴，作者又反复提及南塘边的人影，虚实相生，增强了南塘历史的纵深感。

D. 第⑥段写酒家，暗藏灯光的纸灯笼与始终不开花的吊兰，隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比，引出朴素深沉的人间体悟。

（2）如何理解题目“时间的隐喻”的含意？作者是如何增强这种“隐喻”意味的？请结合全文简要分析。

（3）有人评价傅菲的散文内核是诗，请结合第⑤段作者对巷弄的描写，谈谈你对这种评价的认识。 【答案】 （1）C

（2）“时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。 （3）①善于借特定意象传达情思。②譬喻精警传神。③语句节奏富于变化，韵律和谐。④词语搭配新奇，意趣橫生。⑤情感抒发有节制和留白。⑥体验的个性化色彩浓郁。 【解析】【分析】（1）阅读文本，分析可知，A项，“缰绳”不是喻体，也不是勾勒出怀玉山绵延恢弘的形态；B项，“笼罩着淡淡的失落和怅惆”无中生有；C项分析正确；D项，

“隐隐透露出生命的缺憾，与五加皮洒的醇美形成对比”分析缺少依据，过于牵强。故选C。

（2）本题有两问，第一问，理解“时间的隐喻”的含意。本文新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋、老戏台、老巷弄”，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。第二问，“作者是如何增强这种隐喻意味的”，作者描写这些历史遗存时加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，如，写南塘，“更像一座时间的钟塔”“池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里”。再如，写石板道，“逼仄幽深”“跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客”。又如，写五加皮酒，“悠闲的人，寂寞的人，劳顿的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切烟消散”。通过作者的这般描写，这些遗迹遗存都蒙上深沉内敛的色彩，从而增强了“时间的隐喻”的意味。

（3）文章第⑤段作者对巷弄的描写，从语言本身来看，譬喻精警传神。如“干涸的河床，人如无水之舟”“迷宫”等。词语搭配新奇，意趣橫生。如“每一个脚步声，都是孤独的”等。语句节奏富于变化，韵律和谐。从表达的意蕴来看，作者善于借特定意象传达情思（如墙上的“老青砖”），情感抒发有节制和留白，体验的个性化色彩浓郁（如“每一个脚步声，都是孤独的”）。 故答案为：⑴C；

⑵“时间的隐喻”是指新叶古村历经时间洗礼而保存下来的诸多遗迹，它们展示着时间的力量，牵动看关于生命的深刻思考。作者在描写这些历史遗存的时候，不是简单地描绘样貌，而是加入了独特的感受、新奇的譬喻和流动的想象，使其蒙上深沉内敛的色彩。 ⑶①善于借特定意象传达情思。②譬喻精警传神。③语句节奏富于变化，韵律和谐。④词语搭配新奇，意趣橫生。⑤情感抒发有节制和留白。⑥体验的个性化色彩浓郁。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

⑶此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解。

8．阅读下面的文字，完成下列小题。

精神明亮的人 王开岭

十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女

友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。

一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？ 它像一盆水泼醒了我，我浑身打个激凌。

我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它……

从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升跃”和“伊始”，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。

正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。

迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一场被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。 透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！ 与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？

在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眠惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推揉着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头疼欲裂，除了赶紧找地儿睡一觉，你啥也不想，一秒也不愿多呆。

或许还有其他机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待已久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了，和预期一模一样——像升国旗一样准时，规定时分、规定地点、规定程序。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美则美，但就是感觉不对劲儿：有点失真，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，有“主题先行”的味道。

而更多的人，或许连一次都没有！

一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里，他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、几万次地打着呼噜。那光线永远照不到他们，照不见那身体和灵魂。 放弃早晨，意味着什么呢？

意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿

佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。 一个真正热爱自然、值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”，一如福楼拜。我甚至敢断言，假如他能活到今天，在那所谓“第一缕曙光”照着的地方，一定找不着他的身影。

无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。

（选自王开岭散文集《精神明亮的人》，有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者以极具文学性的福楼拜的故事开头，由此引发系列思考，阐述了“日出”的含义、阐明了“按时看日出”的意义，最后揭示了“精神明亮的人”的内涵。

B. “透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学的形象概括。

C. 围绕“按时看日出”，作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度做对比，是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀，才能获得个体更细腻清新的感受。

D. 文章语言富有美感。作者遣词造句典雅凝练，融描写、抒情、议论为一炉，综合运用了比喻、对比、象征、排比等手法，使文章不仅内容丰富还具有诗情画意。 （2）面对日出，文中有几种态度？结合文本简要概括。

（3）综观全文，福楼拜式的“精神明亮的人”是怎样的人？这类人有何具体特征？ 【答案】 （1）C

（2）①每天等待日出，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事的“福楼拜式”按时看日出。②沐浴在晨曦中却毫不关心日出。③一有机会，就有谋划、有准备的“主题先行”式准时看日出。④放弃早晨，不看日出。

（3）福楼拜式的“精神明亮的人”是“直至成年依然童心未泯的人”。这些人生命健康、性情积极、热爱生活；他们能从平凡的事物中洞悉神奇与美丽。

【解析】【分析】（1）C项，“是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀，才能获得个体更细腻清新的感受”错误，从文中来看，作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度做对比，是为了揭示“精神明亮的人”的内涵。故选C。

（2）从一到十段是写“福楼拜式”的看日出，“却每天惦记着‘日出’，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事”；第十一段说“与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢”，可见下面应是写我们普通人对自然日出的态度，如第十二段“在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，或许确实有过那么一两回吧……你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头疼欲裂，除了赶紧找地儿睡一觉，你啥也不想，一秒也不愿多呆”，身处晨曦之中却不关心日出；如第十三段“当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待已久的演出开始了……你终于看到了，和预期一模一样……你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美则美，但就是感觉不对劲儿：有点失真，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，有‘主题先行’的味道”，这是预期的“主题式”的看日出；第十四段说“而更多

的人，或许连一次都没有”，可见下文要提到放弃看日出的情形，他们放弃日出，放弃早晨。

（3）梳理文章的思路可以发现，文章从一到十段是写“福楼拜式”的看日出，第十一段以“与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢”过渡到一般人对待日出的态度，第十四段以“而更多的人，或许连一次都没有”过渡到放弃日出的人身上；第十八段回归作者的评述，也是对福楼拜式的肯定，由此可以确定筛选的区域，应该在第一道十段以及第十八、十九段。文章第十八段说“一个真正热爱自然、值得尊敬的成年人，一定是那种‘直至成年依然童心未泯的人’，一如福楼拜”，由此可知福楼拜式“精神明亮的人”是怎样的人；如第九段“‘按时看日出’，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志”，如第十九段“我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽”，可以根据这些内容概括这类人的特征。 故答案为：⑴C；

⑵①每天等待日出，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事的“福楼拜式”按时看日出。②沐浴在晨曦中却毫不关心日出。③一有机会，就有谋划、有准备的“主题先行”式准时看日出。④放弃早晨，不看日出。

⑶福楼拜式的“精神明亮的人”是“直至成年依然童心未泯的人”。这些人生命健康、性情积极、热爱生活；他们能从平凡的事物中洞悉神奇与美丽。

【点评】⑴此题考查分析文章的内容和艺术特色的分析能力。解答此题，要了解文章的内容，理解文章的主旨，准确把握作者在文中的情感态度，弄清文中的形象特征以及塑造形象的方法等，然后逐项分析选项所涉及到的文本内容和艺术手法，注意选项在表述时用到的关键词语，然后回归到原文相关的答题区域进行对照比较。

⑵此题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是：找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。

⑶此题考查分析文学作品中的人物形象的能力。解答此题要在文本中查找所有的对人物所作的各种描写，比如外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写以及各种细节刻画等，还要注意对人物所作的侧面描写，然后逐一分析这些描写所表现的人物的特点，最后加以概括。

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一季豌豆 周大新

在诸种庄稼中，我最喜欢豌豆。

小时候，每到豌豆苗长得有筷子高时，娘总要让我拎个小篮，去豌豆地里掐一点豌豆叶回来，放在面条锅里当菜。一大锅面条有这一把豌豆叶，就显出一股青鲜之气，我们兄妹几个逢着吃这豌豆叶面条，都要呼噜呼噜吞个肚子滚圆。

豌豆开花的时候，便是我们这些乡间孩子最快活的赏花日子。在诸种庄稼中，只有豌豆开起花来最好看。小麦花花朵太小，绿豆花颜色单调，玉米花香味太淡，唯有豌豆花又大又艳香味又好闻。豌豆花大部分是红色，也有紫色和白色相掺其间。红色中又分深红、浅

红、粉红多种，一根豌豆蔓上常有几种颜色的花，一眼望去，真是五彩缤纷。因在豆蔓上的高度不等，豌豆花常分几层，看上去如楼阁相叠；又因豆蔓横爬在地的长度不同且互相纠结，花便分一簇一簇，瞧上去似花球相连。

豌豆花常常是在一个早晨陡然大放，一地的花朵猛然出现在人们眼前，浓浓的香味在空气中弥漫，由不得人们不深深地呼吸，快活地揉着胸腹。我们这些平日无缘赏花，根本见不到大片玫瑰、月季的农家孩子，常被这大片的豌豆花激动得嗷嗷乱喊，总要绕着豌豆地四周的田埂边跑边叫：嗬，看那片！哟，看这片！

豌豆角长出后，我们便要千方百计地去偷摘来解馋。豆粒没长成、豆角还扁还嫩时，我们便把豆角整个地塞到嘴里嚼，直嚼得满嘴青甜，绿汁直滴。待豆粒凸起还不老不硬时，我们便把豆荚小心地打开，凑到牙上用齿尖一捋，把那些青嫩的豆粒全捋进口中，又香又甜地吞咽。

豆角将熟未熟时，大人们也常摘些到家，在锅里带荚一煮，让我们剥荚吃豆，这时候的豆粒已是十分筋道分外香了。待把豌豆收割下来拉到晒场上一打，我们便又可以吃到喷喷香的豌豆糕了。娘做的豌豆糕最好吃，她总把豌豆磨碎成面，用细箩箩过了，而后拌了香油、花椒、茴香、盐、蛋清和酵子等，搅成糊状，摊在笼屉上放锅里蒸，蒸出后用刀切成方块，让我们用筷子夹了吃，那种鲜味和香气让人吃了还想吃。

经石碾碾压打净豆粒之后的干豌豆秧，除了可烧锅，还特别柔软好玩，我们常在豆秧上打闹翻滚游戏。遇到家里来客床不够睡时，娘便在地上铺厚厚一层豌豆秧，让我盖了被在上面睡。每当我躺在那柔软的透着香气的豌豆秧上时，总想起奶奶给我讲的那个神话故事：老天爷为了使自己造出的人能在世上活下来，便叫自己的几个儿女各变成一种可供人吃的庄稼。性情不好的长子变成了小麦，身上有芒；身高体胖的次子变成了苞谷，棒子特大；性情温顺、身子柔软的女儿变成了豌豆，所以豌豆全身没有一点坚硬刺人之处，而且通体溢着香气……

因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情。

去年初夏我回故乡探亲，当时正是豌豆长角的时节。到地头一见那久别了的青绿色的豆秧，我立时高兴地蹲下去抚摸它们，同时扭头问弟弟：“自己的责任田，为何不多种点豌豆？”不想弟弟沉了声答：“就这一亩我都不想种了，这是最后一季！”“为什么？”我一惊。“你看看，还有哪家在种豌豆？”他抬手朝四野一抡。我搭眼朝周围的田里望去，可不，到处种的都是麦子，自家的豌豆田是唯一的一块。“咋都不种了？”我很惊异。

“这是低产庄稼，又怕大风，化肥又贵，种了根本赚不到钱！”弟弟瓮声瓮气说道，“加上如今人们的口味变了，都只愿吃麦面，不愿吃粗粮，收了豌豆卖给谁？” 我“哦”了一声，很觉意外，不过细想之后又觉得这话有理。

“怕是豌豆也要走大麦、荞麦、赤色豆的路了。”娘在一旁叹了一句。我听后心里一震。早先这地方每年都种的大麦、荞麦、赤色豆，这些年已基本上绝迹。从我记事到现在，不过几十年时间，就有三种庄稼不种了，难道我十分喜爱的豌豆也要步它们的后尘？ “明年咱也不种了！”弟弟又决然地说。我不好再劝弟弟，眼看赚不了钱，继续种下去又有何益？也许，人类就是这样在对庄稼的比较和抛弃中前进的。祖先们当初大约是太饿了，选定的庄稼种类太多。如今，现代人要在实践中不断进行比较和选择，把好吃的、高产的、容易种的保留下去，把粗糙的、低产的、不易种的抛弃掉。然而这种抛弃是否对人

类自己都有益？

“豌豆这东西有时可做中药引子。”娘在一旁幽幽地说，“日后都不种了，用时去哪里找？”

我长久地站在豌豆地头，望着那些青闪闪的生机勃勃的豌豆秧在心里思忖：它们就要在这块地上消失了，也许几百年之后住在这里的人们，就不会知道他们的祖先曾经种过吃过豌豆，那时的孩子，更不会享受到我们童年时摘豌豆角解馋的乐趣……

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出了豌豆花给作者带来的巨大冲击。

B. 文章分为两个部分：第一部分阐释了自己喜欢豌豆的原因；第二部分记叙了豌豆种植的现状。主旨突出，结构分明。

C. 文章写作者躺在豌豆秧上想起奶奶讲的神话故事，丰富了文本的内容，也通过对比赞扬了豌豆性情的温顺，秧苗的柔软。

D. 文中作者的情感变化颇为明显，作者越是喜爱豌豆，就越为豌豆被抛弃的事实而感伤和忧虑。

（2）请简要分析“我”对豌豆怀了特别的喜爱之情的原因。 （3）请根据文本，分析标题“最后一季豌豆”的含义。 【答案】 （1）A

（2）①豌豆是我们童年时的鲜香美味。美味的豌豆叶面条，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，喷香的豌豆糕，都让人无法忘怀。②豌豆花给了我们愉悦的精神享受。五彩缤纷、香味浓郁的豌豆花让我们特别激动。③豌豆秧给了我们温暖的回忆。在豌豆秧上打闹翻滚游戏，躺在柔软透着香气的豌豆秧地铺上回忆起奶奶讲神话故事的温馨场面。 （3）①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。 【解析】【分析】（1）A项张冠李戴。选项把第四段描写的作用放在第三段上。文章第三段从豌豆花的大小、香味、颜色、位置层次等多角度来描写豌豆花，表现了它的鲜艳香甜，突出的是作者对豌豆花的喜爱。第四段写豌豆花在陡然之间开放，成片的花海和浓郁的香味给作者带来了巨大的冲击。故选A。

（2）此题的答题区域在文本第八段之前，第八段“因了这些，我对豌豆怀了特别的喜爱之情”表明第一段到第七段为答题区间。第一段是文章的总起句。第二、五、六段都是写豌豆带给“我”味觉上的感受：第二段写小时候吃美味的豌豆叶面条；第五段写吃嫩的老的香甜多汁的豌豆；第六段写吃母亲做的鲜香的豌豆糕。把这几点归纳起来就是“豌豆是我们童年时的鲜香美味”。文本第三、四段写豌豆花，第三段写豌豆花与别的花比起来的恰到好处，第四段写豌豆花突然大面积开放带给人视觉、嗅觉上的冲击。这两点归纳起来就是“豌豆花给了我们愉悦的精神享受”。第七段写我们在柔软的豌豆秧上打闹翻滚游戏，以及“我”躺在

用豌豆秧铺成的地铺上回忆起奶奶所讲的神话故事的温馨场面，这点可概括为“豌豆秧给了我们温暖的回忆”。

（3）标题的表层含义是指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。深层含义是标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。揭示主旨启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。 故答案为：⑴A；

⑵①豌豆是我们童年时的鲜香美味。美味的豌豆叶面条，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，喷香的豌豆糕，都让人无法忘怀。②豌豆花给了我们愉悦的精神享受。五彩缤纷、香味浓郁的豌豆花让我们特别激动。③豌豆秧给了我们温暖的回忆。在豌豆秧上打闹翻滚游戏，躺在柔软透着香气的豌豆秧地铺上回忆起奶奶讲神话故事的温馨场面。

⑶①表层含义：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家责任田种的最后一季豌豆，以后弟弟就不再种植豌豆了。②深层含义：标题突出“最后一季”，意味着豌豆的种植可能绝迹。标题揭示文章主旨：低产的、不易种的粗粮日渐消失在田间地头和人们的餐桌，对人类而言并非有益，失去它们，对需要粗粮的身体无益；失去它们，也将失去人生的某些乐趣。这也启示我们，在人类的发展进程中，有些农作物是需要保护、不可任其消失的。

【点评】（1）本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（3）本题考查标题作用的鉴赏能力。把握文本标题的作用：贯穿全文，起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者，引发阅读冲动的作用。

10．阅读下面的文字，完成小题

房子是囚人的 贾平凹

人活在世上需要房子，人死了也需要房子，乡下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其实，人是从泥土里来的，最后又化为泥土，任何形式的房子，生前死后，装什么呢? 有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。

过去的地主富农，买房买地，现在一般的农民省吃俭用，第一个建设就是盖房，活着没有盖所房子，好像一个总统没有治理好国家一样，很丢人的。时下的房地产很热，大款们也是广置房产，都要囚，囚了自己，还要给子子孙孙都有囚的地方。

人为什么都要自个儿寻囚呢?没有个房子，哪里都是你的，哪里又岂能是你的?雁过长空无痕，春梦醒来没影，这个世界什么都不属于你，就是这房子里的空间归你。砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息；沏一壶荼品品清寂，

没有和，叱斥老婆和孩子。 和尚没有家，也还有个庙。

人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想到自由。现在的官们款们房子有几幢数套，一套里有多厨多厕，却向往没墙没顶的大自然，十天半月就去山地野外游览，穿宽鞋，过草地，吃大锅，放响屁，放浪一下形骸。没房于的，走到公共厕所都在暗暗设计：这房子若归我了，床放哪儿好，灶安在哪儿好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否则，在某个早晨，人都会突然飞掉。

人多多少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开，家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了——《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。

有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市，没有人走错过家门，最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心，以前有些农民出门在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下来也用石头溅飞，不能让别人捡拾去。而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的小零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。房间里，随心所欲地布置了，在外做什么职业，在内就表现什么风格，或者在外得不到的，在内就要补上。官人们的坐椅大，躺椅长，桌上有两副眼镜，看报纸一副，看人一副，墙上要有大的地图，书架里有领袖的装帧豪华的文集。款人们的房间里英文字母最多，以钱币叠成的菠萝挂在墙上，有一个壁橱是供了财神的，通有电光，遥感能发“财源茂盛”之声。想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围，有完整的盘羊头骨，有偌大的插画轴瓷缸，书不上架堆在桌上，纸烟拆开用烟斗来吸。那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的，钢琴摆在窗下。病恹恹的，常年卧床的，挂龙泉剑在床头。而实在的人，过平常日子，家具是逐步添办的，色调不一，米袋子同浴盆、凉鞋、舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新华字典》共放于缝纫机面板上，墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状，他们今天把桌子移靠窗，明天床又东西向变为南北向，常变要出新，再折腾还是拥挤。

书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗？有窝就有安与乐吗？人生是烦恼的人生，没做官的有想做、做不上的烦恼，做了官有不想做、不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼)，有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。

世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

(摘自贾平凹《说舍得：中国人的文化与生活》)

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A. 文章以“房子”为主线，开篇就提出了房子用来“装什么”的问题，巧妙设置悬念，能有效激发读者的阅读兴趣。

B. 文章描写不同身份的人房子里的陈设，旨在说明房子的风格因职业、需求和获得感而异，表达了作者鲜明的褒贬态度。

C. 文章最后写到，“平平常常，自自然然”“生活之累就该少下来了”，这是作者在对鲜活的生活体验后才形成的理性感悟。

D. 文章运用鲜活而生动的对比，将生活中的一种怪圈展现出来，语言诙谐有趣，以“囚”喻房，形象又有一定的警诫作用。

（2）本文语言充满生活气息，请结合全文简析。

（3）“人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想到自由”这句话和钱锺书《围城》中“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”有异曲同工之妙，这反映了人生活中一种怎样的心态?谈谈你对此的理解。 【答案】 （1）B

（2）①语言生活化、口语化，融入方言土语，自然亲切。如第四段中“砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息”。②语言幽默、朴拙率真，浑然天成。如第七段“而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿些什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰”。③以短句为主，像拉家常，简洁明了，句句入心。如最后一段“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。

（3）这两句反映了人们的一种普遍心态：在矛盾中挣扎，自寻囚禁，作茧自缚，甚至茫茫然、惘惘然而不知终日，表面上写人们面对“房子”时的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分人被“意识”左右，为“精神”所束缚难以摆脱困境的矛盾心理。要想摆脱这种矛盾的心态，拥有自由和一份坦然与快乐，就要“平平常常，自自然然”，不要为外物役使，不陷入欲望的“围城”中。

【解析】【分析】（1）B项，“表达了作者鲜明的褒贬态度”错误，从文章来看，作者只是陈述客观现象，并没有流露出具体态度，尤其是“褒”没有事实依据。故选B。（2）纵观全文，本文语言最突出的特点就是生活化、口语化。答题时，要结合文本举例说明，如第四段“砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息”的描写等，无论是对人物行为的描写还是内心的呈现都是这样闲谈式的生活语言。本文还善于将方言融人其中，比如第七段中的“那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般的实在”等，让人感到自然面亲切。幽默风趣是本文语言生活化的第二个特点，如第七段“而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂“里的小么零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿什么了，吃过板的饭盒里也要装些水泥灰”。这不是故作幽默，而必来自对生活深人细致的观察。全文以短句为主是不义语言生活化的第三个特点，从句式上来看，基本都是短句，像是面对面拉家常，说长论短，讲述人生百态和各种困境，简洁明了，但却句句人心。（3） “寻求自囚，又寻求自由”以及“城内与城外人的奋斗”，这两句反映了人们“在矛盾中挣扎，茫茫然”的一种普遍心态，表面上写人们面对“房子”时的围困与逃离，而在更

深的层次上，则是表现一部分人被“意识”左右，为“精神”所束缚难以摆脱困境的矛盾心理。只有拥有 “平平常常，自自然然”的心态，才能摆脱这种矛盾，不为外物役使，不陷入欲望的“围城”中。 故答案为：⑴B；

⑵ ①语言生活化、口语化，融入方言土语，自然亲切。如第四段中“砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息”。②语言幽默、朴拙率真，浑然天成。如第七段“而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的小么零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿些什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰”。③以短句为主，像拉家常，简洁明了，句句入心。如最后一段“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了”。

⑶ 这两句反映了人们的一种普遍心态：在矛盾中挣扎，自寻囚禁，作茧自缚，甚至茫茫然、惘惘然而不知终日，表面上写人们面对“房子”时的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分人被“意识”左右，为“精神”所束缚难以摆脱困境的矛盾心理。要想摆脱这种矛盾的心态，拥有自由和一份坦然与快乐，就要“平平常常，自自然然”，不要为外物役使，不陷入欲望的“围城”中。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查学生鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言是高考阅读题中常见的考点。鉴赏一段文字的语言特色，在基本把握文意的基础上，始终坚持“词不离句，句不离文”的原则，切忌“断章取义”。要解答好此类题，首先要弄清命题的角度，其次要掌握基本答题步骤。 ⑶此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。