最新中考语文文言文阅读专题训练练习题及答案

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （1）对下列各句朗读节奏划分正确的一项是（ ）

A. 管夷吾/举于/士 B. 曾益/其所/不能 C. 必/先苦/其心志 D. 出则/无敌国/外患者

（2）下列各句中划线的字，与例句中划线的字意义和用法相同的一项是（ ） 例句：征于色，发于声，而后喻 A. 指通豫南，达于汉阴，可乎？ B. 至于负者歌于途，行者休于树。 C. 休祲降于天 D. 况才之过于余者乎？

（3）下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是（ ） A. 内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为 B. 内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 C. 内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。 D. 内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。

（4）下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（ ）

A. 文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 B. 文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。 C. 文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。 D. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。 【答案】 （1）A （2）C （3）B （4）C

【解析】【分析】⑴B项有误，句意：增加他所不具备的能力。停顿为：曾益/其/所不能；C项有误，句意：一定先要使他心意苦恼。停顿为：必/先/苦其心志；D项有误，句意：在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。停顿为：出/则无/敌国外患者。A项正确，故选：A。

⑵“征于色，发于声，而后喻”的“于”意思是“在”。A动词，到；C在；D比。故选：C ⑶运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。“困于心，衡于虑，而后作”句意：心意困苦，

思虑阻塞。然后才能奋发。A项有误，“苦恼”错误；“坚持思考”错误；C项有误，“振作起来”错误；D项有误，“苦恼”错误；“平衡”错误；“表现出来”错误。B项正确，故选：B ⑷C项有误，文章列举了六个人生平的事例证明了在艰苦环境中造就人才的观点。 故答案为：⑴A；⑵C；⑶B；⑷C

【点评】⑴本题考查对文言断句的辨析能力。答题时应注意，文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合各个选项断句的情况，判断正误即可。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑶本题考查翻译语句。答题时应注意，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

【附参考译文】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

2．阅读下列文言文，回答小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）

（1）请解释句中划线的字。 ①尝趋百里外 趋：________ ②吾材之庸不逮人也 材：________ （2）翻译下列句子。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②吾资之昏不逮人也。

（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。 人之为学有难易乎

（4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。

（5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。 【答案】 （1）快步走；通“才”，才能

（2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。②我天资愚笨，赶不上别人。 （3）人之为学/有难易乎

（4）宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。聪与敏者：不努力学习。 （5）相同点：内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。 不同点：表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。“材”是通假字，通“才”，才能。

（2）注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。①句重点词语有：“以是”，因此；“以”，介词，把；“假”，借；“得”，能够。句意：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。②句重点词语有：“昏”，愚笨；“逮”，不及，赶不上。句译：我天资愚笨，赶不上别人。

（3）这句话的意思是：人们做学问有困难和容易之分吗？根据句意划分朗读节奏为：人之为学/有难易乎。

（4）甲文的总结句“盖余之勤且艰若此”在选文删掉的部分，这一句交代了“故余虽愚，卒获有所闻”的原因，所以在作答时，围绕“勤”和“艰”回答即可；乙文“聪与敏者自败”的原因，用原文语句“自恃其聪与敏而不学者”来作答，用自己的语言就是“不学”或“不努力学习”。此题考查较为简单。

（5）从内容、写作手法、表达方式三个角度作答。两文都讲了学习问题，都运用了对比手法，但表达方式上有所侧重：甲文以记叙为主，乙文以议论为主。甲文叙议结合，以记叙为主；乙文是典型的议论文，原文中的事例是记叙，但是为论证中心论点服务的，以议论为主。同此题考查较全面，也比较难。但如果课堂上认真听讲，课下认真复习，对记叙文和议论文的常考知识点烂熟于心的话，得全分也很容易。正所谓“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣”。

故答案为：⑴快步走；通“才”，才能

⑵ ①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。②我天资愚笨，赶不上别人。 ⑶ 人之为学/有难易乎

⑷ 宋濂：勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。聪与敏者：不努力学习。

⑸ 相同点：内容上都是讲学习问题；写作手法上都运用了对比手法。不同点：表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。

【点评⑴】本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。

⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

⑸本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后再从内容和写作手法等方面进行比较。 【附参考译文】

天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易；不做，那么容易也变得困难。人们做学问有困难和容易之分吗？去学，那么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人一倍；能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。

因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以又不可以；不被自己的愚笨平庸所局限而努力学习的人，是靠自己努力学成的。

3．阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀 ， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉

余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

（1）解释下面句中划线的词。 ①雾凇沆砀________ ②余强饮三大白而别________ ③望之蔚然而深秀者，琅琊也________ （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①湖中焉得更有此人！

②峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（3）《湖心亭看雪》和《醉翁亭记》两文的作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。

【答案】 （1）白汽弥漫的样子；古人罚酒时用的酒杯；茂盛的样子

（2）①湖中想不到还会有这样的人！②山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。

（3）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世的高洁情怀和不随流俗的生活方式。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出与民同乐的旷达胸襟。

【解析】【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 ①句意：（湖面上）冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子； ②句意：我尽力喝了三大杯酒。白：古人罚酒时用的酒杯；

③句意：远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：茂盛的样子。

（2）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

①重点词语焉；哪有；此：这。句意为：湖中想不到还会有这样的人！

②重点词语有：翼然，像鸟儿张开翅膀一样；临，靠近；于，在。句意为：山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

（3）《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世、卓然不群的高

雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。表达了作者悠远脱俗的闲情雅致。（也可以写：清高自赏的情趣、超凡脱俗的情趣，还流露出深沉的故国之思和沧桑之感，带有淡淡的哀愁）。欧阳修虽被贬滁州，寄情山水，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“太守谓谁？庐陵欧阳修也”这些语句中可以看出作者随遇而安、与民同乐的思想。

故答案为：（1）白汽弥漫的样子；古人罚酒时用的酒杯；茂盛的样子

（2）①湖中想不到还会有这样的人！②山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。

（3）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世的高洁情怀和不随流俗的生活方式。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出与民同乐的旷达胸襟。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶本题考查归纳作者情感态度的能力。分析作者的情感态度，一是要结合文本，另外还要结合相关写作背景。

4．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁．五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

（1）对下面句子中划线词的解释，有错误的一组是（ ） A. ①古来共谈 共：共同 ②高峰入云 入：耸入 B. ①五色交辉 交：交相 ②四时俱备 俱：都 C. ①猿鸟乱鸣 乱：纷乱 ②沉鳞竞跃 竞：争相，争着 D. ①盖竹柏影也 盖：只是 ②但少闲人如吾两人者耳 但：大概 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。

（3）“自康乐（谢灵运）以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？ 【答案】 （1）D

（2）（张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D盖：原来是。但：只是。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①亦：也；相与：共同，一起；步：散步，漫步；中庭：院子里。这个句子翻译时要调整一下语序。故此句可以翻译为： （张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

（3）这句话的大意是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是别人都不能欣赏到这奇丽的景色，而我今天也能像谢灵运一样，欣赏到这种奇丽的景色，也就是说我的思想和情趣是和谢灵运一样的，因此这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中以及归隐林泉的终身志趣。 故答案为：⑴ D；

⑵ （张）怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。

⑶ ①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶本题考查理解句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。

5．阅读文言文，回答问题。

马说 韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其選，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）

A. 不以/千里称也 B. 食马者/不知其能千里而食也 C. 才/美不外见 D. 且欲与常马等/不可得

（2）对下列句子中，划线词的解释不正确的一项是（ ）

A. 是马也（这） B. 食之不能尽其材（吃） C. 执策而临之（马鞭） D. 策之不以其道（按照）

（3）下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）

A. “千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。 B. 导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。 C. “执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现∫统治者的平庸浅薄、愚妄无知。 D. 本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。 （4）将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①马之千里者，一食或尽粟一石。 ②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （5）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。 【答案】 （1）C （2）B （3）B

（4）①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日行千里呢？

（5）主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【解析】【分析】（1）ABD划分正确，C这句话的意思是：它的才能和美好的素质就不能表现出来，“才美”是主语，后边应该停顿，故这句话正确的停顿划分方法是： 才美/不外见。

（2）ACD理解正确。B食之不能尽其材（吃），这句话的意思是喂养它不能竭尽它的才能。这里的“食”是通假字，通“饲”，喂养。

（3）ACD理解正确。B 导致千里马“不以千里称也”的根本原因是食马者不知其能干里而食也 ，而“食不饱，力不足，才美不外见”是导致千里马“不以千里称也”的直接原因。 （4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。这两句话的关键词语是：①之，定语后置的标志。一食：吃一顿。或：有时。尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。②且：犹，尚且。等：等同，一样。不可得：不能够得到。安：怎么，哪里，疑问代词。

（5）联系现实从主观因素和客观因素两方面分析，“千里马”比喻人才，结合现实分析，要成为“千里马”首先自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。这是从主观因素方面来说的。本文表达的观点是：世有伯乐，然后才有千里马。反过来说，就是没有伯乐，千里马就不以千里称也。这是从客观因素方面

来说的，联系现实从客观因素方面分析，要成为“千里马”，①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B；

⑷ ①千里马，有时能吃一石谷子。②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日行千里呢？

⑸ 主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【点评】⑴本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，分析关键语句的含义，思考从中获得什么样的启示，最后再辨析每个选项并作出选择。 ⑷本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。

⑸本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握文章内容和主旨，然后再联系现实生活谈自己的看法。

6．阅读下面的文言文选段，完成小题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《杂说（四）》）

【乙】

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（选自诸葛亮《出师表》）

（1）下列各项中划线词的意义相同的一项是（ ） A. 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 B. 不以千里称也 先帝称之曰能

C. 策之不以其道 不足为外人道也（《桃花源记》）

D. 是以众议举宠为督 管夷吾举于士（《生于忧患，死于安乐》） （2）下列各项中划线词的意义与用法不相同的一项是（ ） A. 千里马常有，而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） B. 其真无马耶 宜付有司论其刑赏（《出师表》） C. 骈死于槽枥之间 有亭亦然临于泉上者（《醉翁亭记》） D. 则汉室之隆，可计日而待也 自得之，则居之安（《孔孟论学习》） （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ ②此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 （4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）

A. “说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。

B. 选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。

C. 【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。

D. 【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。 【答案】 （1）D （2）B

（3）①想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 （4）C

【解析】【分析】（1）A吃；通“饲”，饲养，喂养。B著称；称赞。C方法；说。D推举、推荐。故选D。

（2）A表转折；B副词，难道/代词；C在；D连词，那么。故选B。

（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①且：尚且；等：等同；安：怎么，哪里。故此句可以翻译为： 想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？） ② 良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人；忠纯：忠诚纯正；简：挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。故此句可以翻译为： 这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

（4）ABD理解和分析正确。C错在“ 【乙】错在“文重在抒情，通过抒情让后主明白道理”，正确的分析应为： 乙文重在晓之以理，即让后主明白亲贤远佞的道理 。 故答案为：⑴ D；⑵ B；

⑶ ①想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 ⑷ C

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力，重在考查一词多义，文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。

⑵此题考查对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑷本题属于综合考查题，考查学生阅读文言文多方面的能力：了解文言文问题的能力、理解文章内容和主旨的能力以及分析写作手法的能力。答这样的题，必须着眼全篇内容的理解和分析。

7．阅读文言文，回答问题。

滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范文正与之同年① ， 友善，爱其才，恐后贻②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙③以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

（摘自《过庭录》）

【注】①同年：指同一年考中进士。②贻：遗留。③隙：时机。 （1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。 ①罕受人言________ ②其意盖在谏故人耳________

（2）范仲淹与滕子京为同年进士，在滕子京“愤郁”之时，范仲淹有何反应。请用自己的语言加以概括。

（3）范仲淹和他的《岳阳楼记》，以及文中那些光照千秋的经典名句已成为后代贤者志士的崇高追求和人生准则。从短文中你能看出范仲淹是怎样一个人？ 【答案】 （1）少；规劝

（2）范仲淹爱惜滕子京的才华，担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患，影响他未来发展。 （3）善良宽厚，爱才惜才，关心友人，忧国忧民。

【解析】【分析】（1）①句意：很少听人劝。“罕”，少。②句意：他的意思大概就在规劝于想好友了。“谏”，规劝。

（2）根据“爱其才，恐后贻祸”的意思“很爱惜他的才华，害怕以后他遭到”，可解答此题。

（3）根据文意，范仲淹亲写《岳阳楼记》，用“不以物喜，不以己悲”来宽慰悲愤郁闷的滕子京，可知范仲淹是一个善良宽厚，爱才惜才，关心友人的人，同时他用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来抒发远大的抱负，可知他是一个忧国忧民的人。 故答案为：⑴ 少、规劝

⑵ 范仲淹爱惜滕子京的才华，担心他长期的悲愤抑郁会留下祸患，影响他未来发展。 ⑶ 善良宽厚，爱才惜才，关心友人，忧国忧民。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是文章内容的理解，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意，在文中找到答案，按照要求作答。

⑶本题考查的是人物形象的分析和概括，解答此题要求考生熟读文章，理解意思，注意对人物的描写语句和事例的分析理解。 【附参考译文】

滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝于想好友了。

8．阅读文言文，完成小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公守邠州① ， 暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③

令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗④敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃⑤然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）

【注】①邠（bīn）州：古州名，在今陕西境内。②缞绖（cuī dié）：丧服，这里指穿着丧服。③亟（jí）：急迫地。④赗（fènɡ）敛：下葬入殓的衣服。⑤怃（wǔ）然：形容失望的样子。⑥彻：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救济。 （1）解释下列划线的词语。 ①予尝求古仁人之心________ ②是进亦忧________ ③先天下之忧而忧________ ④使毕其事________

（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①微斯人，吾谁与归？ ②坐客感叹有泣下者。

（3）【甲】文以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。请问：迁客骚人和古仁人的情各是什么？作者写这两种情的目的是什么？

（4）从【乙】文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。 【答案】 （1）探求；这，这样；在……之前；完成

（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

（3）迁客骚人的情：以物喜，以己悲。

古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）。

目的是：通过这两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。

（4）公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“是”：这。所以千万不要以今释古。而“求”与“毕”在现代汉语中也分别有“探求”和“完成”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。

（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“微”：没有。“斯”：这种。“归”：归依。“坐客”：在座的客人。“泣”：眼泪。还有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。

（3）此题可从“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作为答案，不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。原文第三段写天气昏暗阴沉，看到这种景象，使他们联想到自己的悲惨遭遇，而感到悲伤。第四段写天气春和景明，看到这种景象，使他们感到心旷神怡。“古仁人”则是和作者一样，“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二问，考查写这两种情的目的。作者写出迁客骚人与古仁人的对比，是为了以古人自况，借古喻今表达自己的旷达胸襟和政治抱负。

（4）在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如【乙】文中最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的词句可直接提取“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”作为答案。 故答案为：⑴探求；这，这样；在……之前；完成；

⑵①如果没有这种人，我同谁一道呢？②在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪； ⑶迁客骚人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或忧国忧民）； ⑷公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。 【附参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】范仲淹在邠州任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公急忙命令下属去询问情况，告知是一个客居在外的读书人死在邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撤下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。”

9．阅读下面两篇文言文，回答问题。

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸣翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡 ， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君…

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望

月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪② ， 悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈 ， 映射江水，悉成明霞，演漾不定。

《瘗鹤铭》在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激。予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汨没之中，披剔尽致④ ， 实天幸也。

（王士祯《焦山题名记》）

【注】①米家父子：米带父子。②（miǎo）：树梢。③《瘗（yì）鹤铭》：六朝摩崖石刻。④披剔尽致：仔细而详尽地阅览、观赏。 （1）解释文中划线的词。 ①春和景明________ ②心旷神怡________ ③悉成明霞________ ④得踏危石________

（2）下列句子中划线字意义和用法都不相同的一项是（ ） A. 于潮汐泪没之中 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B. 而或长烟一空 一食或尽粟一石（《马说》） C. 不以物喜 以刀劈狼首（《狼》）

D. 悠然有遗世之想 水陆草木之花（《爱莲说》） （3）将下列句子翻译成现代汉语。 ①浮光跃金，静影沉壁。

②始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。 （4）根据【乙】文内容填空。

游焦山四件快事：________——晚望月孝然祠外——________——晓起观海门日出 （5）【甲】【乙】两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请简述。 【答案】 （1）日光；愉快；全，都；能够 （2）C

（3）①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②初时从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。 （4）观返照吸江亭；听晚梵声出松秒

（5）【甲】文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。【乙】文则表达了作者对美景的喜爱之情。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“景”这里是“日光”的意思，“悉”这里是“全、都”的意思，“得”这里是能够的意思。 （2）A在/在；B有时/有时；C应为/用；D的/的。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①浮光跃金：浮动的光闪着金色；静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。故此句可以翻译为：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②晕：光芒；倏然：忽然。故此句可以翻译为： 初时从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。

（4）分析题目所给其中的两件事，可以看出答题模式是：时间+事件+地点的模式概括这四件事。从“ 观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中 ”“晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈”提取这三个要素组合成答案即可。

（5）根据选文内容进行分析，【甲】第一段描写了明丽壮阔之景，第二段赞美古仁人不以物喜不以己悲的博大胸怀，抒发自己的政治抱负。因此写景是为了抒情做铺垫。 从“来焦山有四快事”和“披剔尽致，实天幸也”可以看出【乙】文表达了作者对美景的喜爱之情。 故答案为：⑴日光；愉快；全、都；能够 ⑵C；

⑶ ①浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。②初时从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高。 ⑷观返照吸江亭 听晚梵声出松秒

⑸ 【甲】文描写了明丽壮阔之景，引出后面的登楼之情，为抒发自己的政治抱负做铺垫。【乙】文则表达了作者对美景的喜爱之情。

【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。

⑵本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。

⑸本题考查理解作者写作意图的能力。理解写作意图既要从写作内容进行分析，也要结合全文的主旨进行分析。 【附参考译文】

【乙】来焦山游览有四件感到畅快的事：在吸江亭看夕照，青山落日，在烟水苍茫之中，居然有米蒂父子的画意；晚上在孝然祠外望月，天空全是蓝色，长江万里，再也没有一点点云点缀；听寺院的晚钟声从松树梢传出，悠悠然产生超然世外的想法；清晨起床看海门日出，初时从远处的林子里稍微露出红色的光芒，忽然间腾跃而起几千丈高，映射着江水，江水都成一片明亮的红霞，荡漾不定。

《瘗鹤铭》在雷轰石下，那儿惊涛骇浪，朝夕喷涌激荡。我在冬月来游览，那时江水刚落，才能够在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔细而详尽地阅览、观赏，实在是很幸运啊。

10．阅读下面的文言文，回答问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毛衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （1）解释下列句子中划线的词语。 ①湖中人鸟声俱绝________ ②湖中焉得更有此人________ ③是金陵人，客此________ ④及下船________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。 ②莫说相公痴，更有痴似相公者。

（3）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在文中有何作用？

（4）晚上正是寒气倍增之时，作者却“独往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎样的生活志趣？

（5）作者写西湖雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？ 【答案】 （1）消失；哪能；客居；等到

（2）①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

（3）写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。

（4）作者痴迷山水的情趣、遗世的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

（5）运用侧面烘托的写法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。

【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。本题中“绝”是消失；焉得：哪能的意思。据此进行回答。 （2）文言语句 翻译要注意重点词语及特殊句式的理解。如：“一”：全；更：还；故答案为：①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

（3）本句意思为大雪下了三天，西湖中人和鸟都消失了，写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，在结构上为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。 据此回答。

（4）联系作者的兴趣爱好，不难发现作者冒雪游西湖是因其痴迷山水，遗世的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

（5）这里是作者运用侧面烘托的写法，通过对堤、亭、舟、人的描写层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。 故答案为：⑴消失；哪能；客居；等到

⑵①冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，都是白茫茫的。②不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊。

⑶写出了大雪后天寒地冻、天无飞鸟、西湖人迹稀少、万籁俱寂的特点，渲染了寂静的气氛，为下文写作者“独往湖心亭看雪”做铺垫。

⑷作者痴迷山水的情趣、遗世的高洁情怀和不随流俗的生活方式。

⑸运用侧面烘托的写法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清晰地描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨画，情趣盎然。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查语句的作用理解能力，解答此题要注意对文章内容的理解，结合文章的内容和上下文，从内容和结构两方面进行分析理解。

⑷本题考查的是对形象的理解能力。考生要了解作者，理解文章的内容，结合语句分析人物。注意概括要准确。

⑸本题考查考生对表现手法的理解。考生要注意平时的积累，结合语句进行理解。

11．阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（1）【甲】文选自《________》，【乙】段文字作者是________。 （2）解释划线的词语。 ①余拏一小舟________ ②雾凇沆砀________ ③欣然规往________

④相与步与中庭________

（3）把下面两个句子翻译成现代汉语。 ①雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （4）下面表述不正确的一项是（ ）

A. 【乙】文寥寥数语描绘了月夜美景，语言凝练而又意味深长。

B. 【甲】文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。 C. 【乙】文第二，三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

D. 【甲】、【乙】两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，【甲】文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。

（5）古文游记大多数比较简洁，通常开篇直接交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。【甲】、【乙】两文亦是如此，【甲】调“痴”，【乙】文着重“闲”，你是如何理解这“痴”与“闲”的？ 【答案】 （1）陶庵梦忆；苏轼

（2）撑（船）；白汽弥漫的样子；高兴的样子；共同，一起

（3）①寒气弥漫，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如积水一般清澈透明，那水中藻荇交织纵横，原来是竹子和松柏的影子。 （4）D

（5）苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含期中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。

【解析】【分析】【甲】选自《陶庵梦忆》，作者：张岱，年代：清。【乙】选自《东坡志林》，作者：苏东坡，年代：北宋。（1）【甲】文选自张岱的《陶庵梦忆》，【乙】文选自苏轼的《东坡志林》。

（2）文言词语应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“沆砀”意思是白汽弥漫的样子。 （3）本题翻译需注意，沆砀：白汽弥漫的样子；空明：清澈透明。

（4）D项，表述错误。【甲】文写金陵人饮酒的场面，是为了突出突遇知音的惊喜。故选D。

（5）解答此题的关键是理解课文内容，在此基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。一个“闲”字，把作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等感情都包含其中，感情微妙复杂，意味深长；而张岱的“痴”则表现他痴迷于人与自然和谐统一的山水之乐，表现他寄情山水、淡泊名利、特立独行的个性。 故答案为：⑴陶庵梦忆；苏轼；

⑵撑（船）；白汽弥漫的样子；高兴的样子；共同，一起；

⑶①寒气弥漫，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色。②庭院地面如积水一般清澈透明，那水中藻荇交织纵横，原来是竹子和松柏的影子； ⑷D；

⑸苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包

含期中，意味深长；而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。

【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；

⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑸本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可作答。 【附参考译文】

【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

【乙】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

12．阅读下面的文段，回答问题。

【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅

能自充而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

（1）解释下列语句中加下划线词的意思。 ①予尝求古仁人之心：________ ②是进亦忧：________ ③微斯人：________ ④性至孝：________ ⑤以母在时方贫：________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②其后虽贵，非宾客不重肉。

（3）【甲】文中“古仁人之心”的内涵是什么？请用原文句子回答。 （4）结合[甲】【乙】两文，概括范仲淹的形象。

【答案】 （1）思想感情；指“居庙堂之高”；如果没有；非常、极其；正 （2）①不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。 ②后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。

（3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （4）以天下为己任（吃苦在前，享乐在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这几个词语都是古今异义，不要以今释古。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 以，因为 。故此句可以翻译为： 不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。②贵：显贵；宾客：招待宾客；重：两种以上。故此句可以翻译为：后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。

（3）结合语境分析，作者自问自答，先提出“何哉”的问题，接着就做出回答，这个答案是：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（4）结合文章具体内容分析，【甲】文范仲淹要学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”， 从“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”可以看出范仲淹勤俭节约；从“性至孝”可以看出范仲淹孝顺父母；从“ 而好施予，泛爱乐善 ”可以看出范仲淹乐善好施。 故答案为：⑴思想感情；指“居庙堂之高”；如果没有；非常、极其；正

⑵ ①不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。②后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。

⑶ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ⑷ 以天下为己任（吃苦在前，享乐在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。

⑶本题考查理解理解句子内涵的能力。答题时要结合文章主旨分析其深层内涵并从文中筛选出恰当的句子即可。

⑷本题考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析：也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析，更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。 【参考译文】

范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。（范仲淹）死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。

13．阅读下面的文言文，回答问题。

藩国名臣 （明）朱国祯

赵准，藁城人，长身，美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。

（节选自《涌幢小品》，有删改）

【注】①埒（liè）：等同，齐等。②矱（yuē）：尺度。③朴：通“扑”，打人的器具。 （1）解释下列划线的词语。 ①日记数千言________ ②赵先生耻居其下________ ③诸生侍侧凛凛________ ④且遗一朴________

（2）下列划线词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 日所诵书必与之埒 然而禽鸟知山林之乐（《醉翁亭记》） B. 为讲说甚详恳 其名为鹏（《北冥有鱼》） C. 以身先之 能以径寸之木（《核舟记》） D. 书其面曰 其真无马邪（《马说》） （3）用现代汉语翻译文中画线的句子。 五子骄纵甚，虽守无如之何。

（4）作为学官，赵准有哪些特点？请概括出三点。

【答案】 （1）每天；以……为耻；侍奉；给予 （2）C

（3）第五子很是骄横放纵，即便是太守也不能把他怎么样。 （4）讲说详恳，规矩严明，重视背诵，以身作则。

【解析】【分析】（1）①句意为：每天能记住好几千句话。日，每天。 ②句意为：赵先生以不如他为耻辱。耻，以……为耻。 ③句意为：那些学生陪从在两侧，心中凛然。侍，陪从。 ④句意为：并且留下一根木棍。遗，留下。 （2）本题考查一词多义。 A．代词，他/助词，的 B．给/被 C．用/用

D．它的/表示反问语气 故选：C

（3）①重点词语：甚，很。虽，即使。翻译：五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。

②重点词语：若，像。此，这样。翻译：像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？

③重点词语：诚，确实。秋，时候。翻译：这确实已经到了关乎生死存亡的紧要关头了。

（4）本题考查分析人物形象。根据“赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒，日不足，竟夜读忘寝。“可知他勤学，有上进心。根据“尤重背诵，以身先之，无倦“可知其以身作则。根据“门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则“可知其规矩严明。 故答案为：（1）①每天②以……为耻③陪从④留下 （2）C

（3）①五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。 ②像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？ ③这确实已经到了关乎生死存亡的紧要关头了。 （4）①勤学，有上进心②以身作则③规矩严明

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； ⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 【附参考译文】

赵准，藁城人。高个儿，美髯，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟

言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能记诵几千言，赵先生以不如他为耻，每天所记诵的书一定要和他等同，白天记诵的数量不足，就整夜读书（以至）忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切。门下弟子常有几十人。（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都合乎规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知倦怠，诸生侍奉在侧，神情恐惧。当时太守有十个儿子，第五子很是骄横放纵，即便是太守也不能把他怎么样。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着第五子来，并且给予赵准一个荆朴，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治第五子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准就很惊恐，都一改常态，认真学习。

14．阅读选文，回答问题

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解： ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。 （1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ） A. 不幸而在穷僻之域/欲穷其林 B. 若既不出户/木兰当户织 C. 虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察 D. 夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成

（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示? 【答案】 （1）A

（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成

（3）①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可） 【解析】【分析】（1）A.贫穷；穷尽。B.门。C.即使。D.的。

（2）这句话的大意是：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。据此可知，这句话正确的断句方法应为：人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成。

（3）结合短文相关语句并联系自己的实际谈自己的启示即可。如：①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）

故答案为：⑴A；

⑵ 人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成

⑶ ①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）

【点评】⑴本题考查对文言实词及虚词的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。 ⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意，联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。 【参考译文】

人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？

15．阅读下面的文言文，完成下列小题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （1）解释下列划线词语在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也（________） ②杂然而前陈者（________） ③树林阴翳（________）

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A. 本文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

B. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。“醉”是表象，“乐”是实质。

C. “树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”一句，采用动静结合的写作手法，表现出山林的热闹。

D. 本文语言极具特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。

【答案】 （1）寄托；陈列，摆开；遮盖

（2）①野花开了，有一股清新的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫。 ②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

（3）C

【解析】【分析】（1）考查对文言实词的理解。常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．需要学生在学习中积累并灵活运用。注意“寓”，寄托。“翳”，遮盖。

（2）此题考查的是句子的翻译。翻译句子时，要按照现代汉语的特点，灵活调整，直译和意译相结合．同时要注意重点的字词，或特殊文言句式。重点词有：芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

（3）C错，应是表现山林的幽静。 故答案为：⑴ 寄托；陈列，摆开；遮盖

⑵ ①野花开了，有一股清新的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫。 ②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 ⑶C

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 【附参考译文】

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。