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部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案

来源:九壹网


部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案网页版

〔一〕师旷论学〔18分〕

晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!〞

师旷曰:“何不炳烛乎?〞 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?〞

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?〞

平公曰:“善哉!〞

1、解释文中加黑的词.〔4分〕

①恐已暮矣〔 〕 ②盲臣安敢戏其君乎〔 〕

③臣闻之〔 〕 ④善哉〔 〕

2、以下句子中“之〞字用法不同的一项为哪一项〔4分〕……………〔 〕

A、臣闻之 B、如日出之光 C、驱之别院 D、学而时习之

3、翻译文中画线的句子〔6分〕

4、这则短文告诉我们一个什么道理?〔4分〕

〔二〕欧阳修论作文〔16分〕

顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.〞

1、解释文中加黑的字词.〔4分〕

①尝乘间以文字问之〔 〕 ②惟勤读书而多为之〔 〕

③自工〔 〕 ④疵病不必待人指摘〔 〕

2、请指出以下各句中的“之〞各指代什么.〔4分〕

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①学而时习之〔 〕②尝乘间以文字问之〔 〕

③唯勤读书而多为之〔 〕④多作自能见之〔 〕

3、翻译文中画线的句子.〔4分〕

4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?〔4分〕

〔三〕自护其短〔14分〕

北人生而不识菱者,仕于南方.席上啖菱,并壳入口.或曰:“啖菱须去壳.〞其人自护其短,曰:“我非不知.并壳者,欲以清热也.〞问者曰:“北土亦有此物否?〞答曰:“前山后山,何地不有!〞.

1、解释文中加黑的字词.〔4分〕

①席上啖菱〔 〕 ②或曰〔 〕

③啖菱须去壳〔 〕④欲以清热也〔 〕

2、以下句子中加点的“以〞作“因为〞解释的一句是〔4分〕〔 〕

A、欲以清热也. B、此独以跛之故,父子相保.

C、以土砾凸者为丘 D、温故而知新,可以为师矣.

3、翻译文中画线的句子.〔2分〕

4、这则寓言的寓意是什么?〔4分〕

〔四〕曾子杀猪〔18分〕

曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,顾反为女杀彘〔zhì〕.〞妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:“特与婴儿戏耳.〞曾子曰:“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母,非以成教也.〞遂烹彘也.

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1、解释文中加黑的文言词.〔4分〕

①女还〔 〕 ②顾反为女杀彘〔 〕

③特与婴儿戏耳〔 〕 ④婴儿非与戏也〔 〕

2、以下句中加点“之〞的用法不同于其他三项的一项为哪一项〔4分〕〔 〕

A、其子随之而泣 B、曾子欲捕彘杀之 C、妻止之 D、曾子之妻之市

3、翻译文中加横线的句子.〔6分〕

4、这则寓言说明的道理是什么?〔4分〕

〔五〕郑人买履〔18分〕

郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.〞反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?〞曰:“宁信度,无自信也.〞

1、找出以下句子中的通假字.〔4分〕

①而置之其坐〔 〕 ②反归取之〔 〕

2、以下词语意思不相同的一项为哪一项〔4分〕…… 〔 〕

A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也

C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度

3、解释“之〞字在句子中的意义〔4分〕

①反归取之〔 〕 ②何不试之以足〔 〕

③至之市而忘操之〔 〕〔 〕

4、翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容.〔4分〕

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①____________________________________________

②____________________________________________

5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚〞 〔2分〕

答:____________________________________________

〔六〕王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子,折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李.〞取之,信然.

1、尝:___________________ 走:___________________

2、翻译划线句子:

3、请你评价“王戎〞:

〔七〕〔卓〕茂尝出门,有人认其马.茂问之曰:“子亡马几何时矣?〞对曰:“月余日矣.〞茂有马数年,心知非是,解/以与之,而子挽车去.将去,顾而谓曰:“假设非公马,牵至丞相府归我.〞他日马主别得亡马,乃诣丞相府归马.

[ 注 ] ①卓茂:人名. ②公:对人的尊称.③诣:到······去.

一项为哪一项〔 〕.〔2分〕

A.子亡/马几何时矣. B.子亡马/几何时矣.

C.子亡马几/何时矣. D.子亡马几何/时矣.

以下句子加点的字.〔3分〕

〔1〕卓茂尝出门〔 〕〔2〕将去,顾而谓曰〔 〕〔3〕假设非公马〔 〕

3.用现代汉语说说“心知非是,解以与之.〞的意思.〔2分〕〞

4.卓茂问:“子亡马几何时矣?〞的用意是什么?〔1分〕

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5. 文中表现了卓茂 的品质,表现了“马主〞 的品质.〔2分〕

〔八〕 ★鲁人徙越

鲁人身善织履,妻善织缟①,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.〞鲁人曰:“何也?〞曰:“履为履之也,而越人跣②行;缟为冠之也,而越人被发.以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?〞鲁人对曰:夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?〞

〔选自『韩非子·说林上』〕

【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢.②铣〔xiǎn〕:光脚.

【阅读训练】

1.解释以下划横线词语.

①鲁人身善织履〔 〕 ②或谓之曰〔 〕

③履为履之也〔 〕 ④而越人被发〔 〕

⑤以子之所长〔 〕

2.翻译文中划线句子.

3.请用短文中的原句答复鲁人不可徙越的原因.

4.你认为鲁人可不可以徙越呢?请用自己的话说明理由.

5.本人告诉我们的道理是什么?

〔九〕★农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市〞取之;才与绢数尺,又就索“门户〞(指“门户〞税),仍邀(强要)以驴送至内.农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内.〞农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食.今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!〞遂殴宦者. 〔选自韩愈『顺宗实录·宫市』〕

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【阅读训练】

1.解释文中加点词:

(1)才与绢数尺 : (2)农夫涕泣:

(3)不取直而归 : (4)遂殴宦官:

2.以下句子中加点的“以〞与“仍邀以驴送至内〞中的“以〞用法相同的一项为哪一项:( )

A.以刀劈狼首 B.余故道为学之难以告之

C.不以物喜,不以己悲 D.有好事者船载以入

3.把画线句子翻译成现代汉语:

4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请简要谈谈你的看法.

〔十〕★颜回好学

回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.〞鲁哀公问:“弟子孰为好学?〞孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.〞〔选自『史记·仲尼弟子列传』〕

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

〔1〕蚤死 〔 〕 〔2〕孔子哭之恸〔 〕 〔3〕门人益亲〔 〕

2.翻译

〔1〕弟子孰为好学?

〔2〕不迁怒,不贰过.

3. 孔子“哭之恸〞的原因是什么?

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〔十一〕 ★王充博览

王充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆.日久,遂博通众流百家之言.

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

〔1〕乡里称孝〔 〕 〔2〕师事扶风班彪〔 〕

〔3〕一见辄能诵忆〔 〕 〔4〕 遂博〔 〕

2.翻译:家贫无书,常游洛阳市肆

4. 上文中“百家之言〞中的“百家〞是指什么?

〔十二〕★不记人过

吕蒙正①相公不喜记人过.初参知政事②,入朝堂,有朝士③于帘内指之曰:“是小子亦参政耶!〞 蒙正佯为不闻而过之.其同列④怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之.罢朝,同列犹不能平,悔不穷问.蒙正曰:“一知其姓名,则终身不能忘,固不如无知也.不问之何损?〞 时人皆服其量⑤. 〔选自宋·司马光『涑水记闻』,略有改动〕

【注释】①吕蒙正〔994--1011〕:宋代政治家.②初任参知政事,初:刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ; ③朝士:.④同列:同事.⑤量:肚量.

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

〔1〕不喜记人过〔 〕 〔2〕佯为不闻〔 〕

〔3〕令诘其官位姓名〔 〕 〔4〕 遂止之〔 〕

2.翻译

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〔1〕罢朝,同列犹不能平.

〔2〕不问之何损?

3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质?

〔十三〕★何梅谷之妻

何梅谷,鄱阳人也.其妻垂老,好事佛,自旦至夕,必口念“观音菩萨〞千遍.何梅谷以儒学闻于时,止之则弗从,弗止又恐贻笑士人.进退狼狈.一日,呼妻至再三,随夜随呼勿辍.妻怒曰:“何聒噪假设是耶?〞梅谷徐答曰:“仅呼半日,汝即我怒,观音一日被尔呼百遍,安得不汝怒耶?〞妻子顿悟,遂止. 〔选自明·程文宪『中州野录』〕 【阅读训练】

1. 解释:

〔1〕垂〔 〕 〔2〕夕〔 〕

〔3〕止之则弗从〔 〕 〔4〕贻〔 〕

2.翻译:观音一日被尔呼百遍,安得不汝怒耶?

3. 何梅谷为何“进退狼狈〞?

〔十四〕★邴原弃学

邴原①少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:“童子何泣?〞原曰:“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.〞师恻②然曰:“欲书可耳!〞原曰:“无钱资.〞师曰:“童子苟③有志,吾徒④相教,不求资也.〞于是遂就书.一冬之间,诵『孝经』⑤『论语』.

〔选自明·李贽『初潭集⑥·卷十二』〕

【注释】①邴原:三国时人,当时著名的学者,与管宁、华歆并称“辽东三杰〞.②恻:怜悯.③苟:假设,如果.④徒:白白地.⑤『孝经』:中国古代儒家的伦理学着作. ⑥『初潭集』:明代思想家李贽所撰,共十二卷,系内府藏本,按内容分为五类:曰夫妇,曰父子,曰兄弟,曰君臣,曰朋友.每类之中又各有子目,皆杂采古人事迹,加以评语.

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【阅读训练】

1. 解释:

〔1〕凡得学者〔 〕 〔2〕苟〔 〕

〔3〕徒〔 〕 〔4〕资〔 〕

2.翻译:

〔1〕孤者易伤,贫者易感.

〔2〕一则愿其不孤,二则羡其得学.

4. 塾中的老师值得我们敬佩的是什么? 我们应该向邴原学什么?

参 练习一

参考译文

晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了.〞

师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?〞

晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?〞

师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?〞

晋平公说:“说得真好啊!〞

〔一〕

1、①晚 ②怎么 ③ 听说 ④ 好 2、 B

3、少年好学,就像初升太阳的光辉;壮年好学,好似中午太阳的光辉;老年好学,仿佛点燃的蜡烛的光亮.

4、学无止境,什么时候都应该抓紧学习.

译文:近年来孙莘老结识欧阳修,曾经问他怎样才能写好文章.欧阳修说:“没有其它方

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法,只有勤奋读书多动笔,才能写得精妙.很多人的弊病在于:写作太少,又懒于读书,每写出一篇,就想超过别人,像这样很少有到达目的的人.文章缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就能发现.〞

〔二〕

1、 ①曾经 ② 写 ③精,妙 ④小毛病

2、 ①指代学过的知识 ② 他,指欧阳修 ③文字、文章 ④疵病,文章缺点

3、 没有其他方法,只有勤奋读书并且多动笔,自然就会写好. 4、 唯勤读书而多为之〔多读书多写作〕

译文:有个人是从出生以来就不认识菱角的北方人.他到南方做官,有一次在酒席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里吃.有人说:“吃菱角要去壳.〞他想掩盖自己的错误,于是说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热呀!〞问的人又问:“北方也有菱角吗?〞他答复说:“前山,后山,什么地方没有?

〔三〕

1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剥掉 ④想要 2、 B

3、 前山、后山,什么地方没有!

4、 知识是无穷无尽的,不要不懂装懂,否则会闹出笑话.

译文:曾子的夫人到集市上去赶集,她的孩子哭着也要跟着去.他的母亲对他说:“你先回家待着,待会儿我回来杀猪给你吃.〞曾子的夫人到集市上回来,就看见曾子要捉猪去杀.她就劝阻他说:“我只不过是跟孩子开玩笑罢了.〞曾子说:“〔夫人)这可不能开玩笑啊!孩子不知道〔你〕在和他开玩笑.孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你在欺骗他,这就是教育孩子骗人啊!母亲欺骗孩子,孩子就不会再相信自己的母亲了,这不是教育孩子的正确方法啊.〞于是曾子把猪给杀了,煮了之后把猪给孩子吃掉了.

〔四〕

1、 ① 同“汝〞,你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑 2、 D

3、 现在你欺骗他,这就是教儿子欺骗呵.妈妈欺骗儿子,儿子自然不信任自己的妈妈,不能以此作为一种教育.

4、 教育人要言必信、行必果〔意思对即可〕

译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上.等到了集市,他忘了带量好的尺码.他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了.〞于是返回家去取尺码.等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋. 有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?〞 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.〞 .

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〔五〕

1、 ① 坐 座 ② 反 返 2、 D 度

3、① 尺码 ② 履 ③到、往 、 尺码

4、 ① 〔你〕怎么不用其所长脚试试它呢?

② 〔我〕宁可相信〔尺码〕,也不相信自己的脚啊呀.

5、 因为他是因循守旧的教条主义者.〔言之成理即可〕

〔六〕

1、尝:曾经. 走:跑.

2、李子树长在路边却有很多果实,这些李子一定是苦的李子.

3、参考:王戎善于观察,善于推理.王戎能够通过外表现象,看到事物的内在联系.

王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩.他们看见路边的李子树有好多果实,压弯了枝条,其他小孩争着跑去摘那些果实,只有王戎一动不动.有的人问他这样做的原因,他答复说:“李子树长在路边却有很多果实,这些李子必定是苦的李子.〞那人摘取果实品尝,确实是这样的.

〔七〕

译文:卓茂曾有一次〔坐马车〕出门.有人说那马是他丧失的.于是卓茂问他:“你丢马多长时间了?〞那人说:“一个多月了.〞卓茂这匹马已经养了好几年,心里知道不是这人丢的马,但还是卸下马来给了他,自己拉了车要离开.将要离开时,回头对那人说:“如果不是你的马,请牵来丞相府还我.〞过了几日那人在别处寻得自己丢的马,于是到丞相府还了卓茂的马. 1.B

2.曾经 离开 如果

3.心里知道这马不是那人的,但还是解下马给他.

4.想确认马是谁的

〔宽厚 宽容〕 老实

〔八〕.

【译文】鲁人自己善于织草鞋,〔他的〕妻子善于织白绢,〔他们〕想搬到越国去.有人对他们说:“你们一定会很穷的.〞鲁人问:“为什么呢?〞〔那个人〕说:“草鞋是用来穿的,可是越人光脚走路;白绢是用来做帽子的,可是越人披头散发的,凭你所擅长的技能,到用不着的国家去〔谋生〕,想要不贫穷,难道可能办到吗?〞鲁国人就反问他说:“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么

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会受穷呢?〞

1.①自己 ②有的人 ③穿 ④但是,表示转折 ⑤凭、用 2.略 3.略

4.此题答案较为开放.如:①不可徙.鲁人没有从实际出发,越国人不穿鞋,不戴帽,如果徙越,不能发挥自己的特长,以后的生活肯定会走投无路.②可徙.鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽,随着鞋帽用途的不断宣传推广,就可以发挥他们的特长,日后的生活会越来越好.

5.〔1〕凡做一事,制定行动方案,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.〔做事要切合实际,实是求是,人实际出发,分析客观条件,这才能收到良好的效果.〕

〔2〕要学会换一种思路考虑问题,要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维,从而得出自己的独特见解,这样才会创新,才能更好地把握时机.

〔九〕

【译文】曾经有一个农夫,用驴驮着木柴到城里来卖,遇到宦官自称“宫市〞拿走他的木柴,只给了他几尺绢,又就地索取“门户〞税,还强要〔农夫〕用驴把木柴送到内廷去.农夫哭了,把得到的绢又给了宦官,〔宦官〕不肯接受,说:“必须用你的驴把柴送到内廷.〞农夫说:“我家有父母、妻子、儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃.现在我把木柴给了你,不向你要价钱就回去,你还不肯放我,我也只有和你以死相拼了!〞农夫就殴打了宦官.

〔街使的属吏捉住他上报,德宗颁诏将宦官废免,赐给农夫十匹绢.然而,宫市并不因此而改变,谏官与御史们屡次规谏,德宗都不肯听从.〕

1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值〞价值 (4)就 2.A 3.略

4.揭露了“宫市〞对劳动人民的剥削、.卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起对抗;卖炭翁淳朴善良,逆来顺受.

〔十〕

【译文】颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:“自从我有了颜回,学生们〔以颜回为典范〕更加亲近我.〞鲁哀公问:“你的学生中哪个最好学?〞孔子答复说:“有个叫颜回的最好学,〔他〕从不把脾气发到别人身上,也不重犯同样的错误.可惜短命死了!现在再也没有这样的人了.

1.〔1〕早 〔2〕极度悲哀 〔3〕更加 2.略

3.颜回年轻轻就死了,现在没有像他那样好学的人了.

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〔十一〕

【译文】王充少年时死了父亲,家乡人都赞扬他很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.他家穷没有书,经常去逛洛阳街上的书店,浏览人家所卖的书,看一遍就能背诵.天长日久,于是〔他〕广泛地弄通了众多流派的学说.

1.〔1〕赞扬 〔2〕以……为师 〔3〕就 〔4〕就 2.略

3.指诸子百家的著作,如『老子』、『孟子』、『庄子』、『韩非子』、『荀子』等.

〔十二〕

【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失.刚刚担任参知政事,进入朝堂时,有一位在朝堂帘内指着吕蒙正说:“这小子也当上了参知政事了呀?〞吕蒙正装作没有听见而走过去了.与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名.吕蒙正急忙制止不让查问.下朝以后,那同事仍然愤愤不平,懊悔当时没有彻底查问.吕蒙正则说:“一旦知道那个人的姓名;就终身不能忘记,不如不知道那个人的姓名为好.〔况且〕不去追问那个人的姓名,对我来说又有什么损失呢?〞当时的人都佩服吕蒙正的度量.

1.〔1〕过失、过错 〔2〕假装 〔3〕责问 〔4〕制止 2.略

3.吕蒙正为人正直,襟怀坦白,不喜欢记着别人的过失寻机报复.有胸怀,更有智慧.

〔十三〕

【译文】何梅谷,是鄱阳人.他的妻子将要老了,喜欢拜佛念经,从早晨到黄昏,一定要嘴里念“观音菩萨〞上千遍.何梅谷凭着儒学好而在当时出了名,〔他想〕阻止他的妻子做佛事,可是妻子不听从,不阻止呢,他又怕给当时的读书人留下笑柄,〔这样使得他〕进退两难.一天,他三翻两次地喊他妻子的名字,一直到晚上也呼喊个不停.妻子生气地说:“为什么这么吵闹呢?〞梅谷慢慢地答复说:“〔我〕才喊了你半天,你就对我生气,观音菩萨一天被你呼喊上百遍,怎么能对你不生气呢?〞妻子顿时明白了,于是停止做佛事.

1.〔1〕将〔2〕黄昏 〔3〕指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨〞这件事.〔4〕留下.

3.何梅谷妻每天念佛千遍,何梅谷阻止她她不听,不阻止她呢,又恐怕会让读书人见笑.

〔十四〕

【译文】邴原幼时丧父,几岁时,经过书塾时忍不住哭了.书塾的老师问他:“小孩子为啥哭泣?〞邴原说:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的人,但凡能够学习的人,必然都是有父母的孩子.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.〞老师怜悯地说:“你想读书就来吧!〞邴原说:“我没有上学的学费.〞老师说:“孩子,你如果有学好知识的志向,我可以白白地教你,不要你的学费.〞邴原于是就进了学堂.〔他学习异常努力〕,一个冬天,就能读熟了『孝经』『论语』.

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1.〔1〕能够 〔2〕假设,如果〔3〕白白地 〔4〕钱,学费

3.发现邴原无学而泣,躬身垂问.得知邴原身世后,甘愿舍弃自己的收入,免收邴原学费.这位老师“关心贫幼〞、“帮助有志者成才〞的品质值得每一个人敬佩.

4.贫不丧志,立志求学,并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习.

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