武当・总３２８期 的凌空劲 （北京） 责任编辑：符崽 曾经・段时问『＾Ｊ．诸多拳友ｆ 我探『¨Ｊ一个问题：太极 晰者所能信，实乃・种精冲ｊ：之作＿｝｝ｊ而已 艺，西并发此劲 时，仪须ＬＪ中一哈，对方 双足离地而后退盖 做发荇 精神已为发者昕吸引，无叮抵抗；然被发者必须先Ｈ』Ｊ 粘 功夫Ｌ｝Ｊ有凌空劲一蜕吗？使 太极拳打人时不接触对 ．高于能川凌空劲将人吗？我往往是不似思索肯定 答：地得到我 定的答复后．ｉｑ行告大多会疑惑地 锋劲，故一哈之后， 感觉而后退，否则发昔仍了己效 ：４ 接触对方就能时方．既／ｆ 符合物理学原 ，而 此劲虽 妙莫测，但学卉”ｒ／ｆ：必深求，仅作游戏 ｕｒ ”从陈炎林先生这段话ｕｒ知的信息有：其一． “凌空 劲”承受暂必须有武术反应的意识；其二，这个功人 难 学成上身．即使深求也术必学到 也不符合太极拳那引进落空、拿引化发卡Ｌｌ四两拨干斤的 呀？我Ｌ：ｕＪ答：但符合武术技击攻防的人ｌ生原 一、何为“凌空劲” 描述凌空劲既洋绌义生动形象的，还是吴 南大ｌＪ ｌｌｉ嫡 传徒孙太极功传人李琏先 的《畅少侯太极拳川 ・ｉ全》 凌空劲是太极拳劲的最高阶段，是劲气神的完美结 ・书，书中’兑： “至于师爷所 的神打，也就是凌空劲 ，属于太极拳神打范围，应用者运片ｊ意、气 可远距离 有天凌空劲说法很多， ¨寸也有人学着样子做， Ｆ称这是 川自己的意念控制对片意念的打法：我也看了・ 人的液 练，感到和师爷所演讲的人小一样帅爷在近 年前，从 揽去探知对方的虚实动态，使＿｝｝｛自 的呼吸去控制对方 孵吸，然后冉顺应彼势，用神、意、气芷・瞬间去榨制 －手，令对方感觉到气被提起而跌出观苦看到的就是Ｉ｝Ｉ 少侯先生学得凌空劲时就嗽诗一首．里而洋 地淡＿ｒ 双方交手中，双方ｌ刮时在进攻，乙方在进攻 ｛ 还未接触 Ｉ甲方，就｝皮甲州咄咄逼人的目光， ，过崔和其Ｈｊ法……凌空劲不单是ｆ｝ｉ意念的问题，而是一种 过刻苦训练的结品一一川自身的远距离感觉 探知肘 办，并用自己的神气女控制对方细地介绍了一次 手向前瞬ｆ¨Ｊ 乙方好像＿｝皮击中一样．顺着 方的探击的方 跌ｒ 这确实有点不町思议，如果Ｈｊ物理学去解释就更ＪＪｕ违 ”接着．李琏允 义洋 南火帅对他使用“凌空劲”的经过． 科学原 ．但是．笔者强渊的是 乙双方不是冰冷的 ：物质，而是具有思维意识的人类，这就不能拿物理学去 释 有主观能动性的人类行为～ 陈炎林先生在１９４９年出版的《太极拳刀剑杆散Ｆ合 ｊ》对凌空劲这样写道： “凌宅劲此劲异常奥妙．而非Ｌｌ ｊ范他与吴 南，尢生“刚刚・擀手，师爷轻轻一采．我还没 米得及变化．人已经｝皮发得腾空摔出一＿史多……我跳起来 跑到师爷面前．冲着帅爷伸手就是・下师爷盯蕾我．Ｉｊｉ『 手Ｈ旨朝前一探，我心 忽悠一晾，就觉得气冲到喉头， 跟离地也悬＿ｒ空，又感到腰问被人托了 下，Ｈｌ之 ‘片 Ｐ３９ 盛易Ｉ 空白，人竞从师爷肩头飞到身后，我急忙藏头缩背一个翻 滚躺在地上．半天才缓过劲来 这种从肩头扔到身后的打 法我 挨过一次．也从没再见过。师爷说： ‘凌空劲’也 二、太极拳“凌空劲”的打人原理 客观地说，凌空劲确实是太极拳里的上乘功夫，但它 叫失惊手．是双方刹那问劲、气、神的组合，应用是有条 件的，抓住时机．在一瞬间用神拿打对方，方能奏效，若 你给瞎子使凌空劲就没用。”从这段描述中，可以看到其 绝不像武侠小说描述或影视剧的表演那样夸张。使片｛者在 欲触及对方之际，迫使对方腾空跌出或摔出，在技击过程 实“凌空劲”一点也不神秘，因为他对普通的盲人却起不 了作 ．可见，吴图南大师并没有把这种功夫看得很神 奇，仪是科学严谨的将这种功夫的特点诠释出来。 吴图南大师关于“凌空劲”的这首诗是这样写的： “禄禅、班侯、梦祥问，三世心传凌。我今道破其中 秘，洞彻全豹反掌问。只因传功皆口授，未尝公开告世 中，甲方并没有接触到乙方，仅是目光咄咄逼人地用手向 前一探，但乙方却瞬问飞了出去 其实，在高手的技击过 程中，因为都具备听劲、懂劲和预判后果的能力．当甲方 在技击过程中把乙方引进，自己占据很有利的进攻状态， 乙方此时在进攻中突然发现甲方指掌正向自己夺命或致残 要害袭来，惊恐中化解眼前的攻击已不可能，只有避过打 击，结果就脚下乱了方寸．慌乱ｆ＾Ｊ躲以致脚下失衡惊跳跌 出或蹿出摔倒也是情理中的表现，因为即使摔出也比伤残 幸运得多。由于逃得 良狈．精神上是惊魂落魄．这种场景 人。且幸恩师多倚重，教我其中步骤全。如今说明其中 义．节省时『日Ｊ又便传。先须琢劲练到手，再练荡劲不费 难。透空诸劲都学会，哼哈运气亦练全。彼此呼吸成一 体，牵动往来得自然。此时再学凌空劲，坚持功夫一二 年。”这首涛首先ｉ兑明了“凌空劲”功夫的出处，乃是杨 禄禅宗师三代心传之法，但要学得此种功夫需要经过详细 的步骤 就会被观者看成是隔空打出的。 客观地ｉ兑，在真打实斗中，如果功夫悬殊， 一是被打 者跟盲人一样，无知者无惧，预判不到后果．或者是连 、躲、腾、挪都不会，也就不会有失衡跌出、狼 『＾］ 练太极拳“凌空劲”要达到精湛的地步，功夫不可或 缺。据吴 南大师在１９８４年武汉国际太极拳剑邀淆赛上的 讲活．介绍ｒ太极拳的四种功，从一个角度很好地诠释了 “凌空劲”的功夫内涵，第一是着功，简单地ｉ兑就是你往 我来．一势一 的基础功夫；第二是松功，是指四肢、百 体、关节、韧带无一个地方不柔和的无一处不轻灵，无一 开、惊魂落魄的场景了，这就是吴图南大师讲的“若你给 瞎子使凌空劲就没用”真实科学道理 凶此 有知道后果 的人才会惊魂落魄，这也是吴图南人师将“凌空劲”称之 为“失惊手”的原凶。需进一步泌Ｉ１月的是太极高手运到 “凌空劲”这一步，如果瞬（ＨＪ￣Ｊ击 方要害，对方是逃脱 不开身的。但由于不是你死我活的较量．有时甚至是切磋 比武，那就更需要点到为止．能够确定胜负，不战而屈人 处不坚韧，无一处不沉着，无一处不顺遂的境界状态；第 三是劲功，劲是极活动的东西，既没有一定的大小、也没 有一定的刚柔．但它又刚又柔，又松又紧，又快叉陧，又 即又不离；第 是气功，太极拳的气功是太极拳本身的 之兵，太极高手们也就仅停在这一步就足矣了 三、如何鉴别“凌空劲”的真假 如何鉴别“凌空劲”功夫的真假？这也 样不神秘也 并不难鉴别，由于太极拳“凌空劲”确实是一种久练成精 的神慑功夫，乙方在具有ｊ虽烈的进攻欲望驱使Ｆ．瞬问动 功夫．不是一般所说的气功。通过练气，蓄气，使人体本 身的元气跟吃五 杂粮得到的精微之气，以及天地呼吸之 气，融会贳通．合在一起，为爿拳者所有用，使这个气跟 对方的气结合到一一起，来指挥对方的一呼一吸．这就是太 作被甲方成腰住，从而失衡．跌出，摔倒。 此．凡是被 真正凌空劲的人．失魂落魄的一时半会儿缓不过劲． 那种难受劲是无法用言语描述的．绝不可能马上再爬起来 继续进攻．．所以那种所谓被“隔空”的人．反复爬起 来、上人继续隔空去打，绝对不是笔者所讲的“凌空劲”， 极拳的气。在吴图南大师的“凌空劲”一诗中，琢劲、荡 劲、透空渚劲均是劲功的内容，而哼哈运气则是太极拳的 气功的范畴。即使这样离“凌空劲”上身还有距离，当牵 动往来自然随心所欲时，还需功夫一二年。由此可见，太 极十年功夫不出ｆ Ｊ， “凌空劲”的上身也绝非一般人所能 简单轻易获得．需经时 的积累和艰苦的磨炼。 跟中华武术也没有任何关系，那只是一种互动的游戏而 已 Ｐ４０
