陶融的读音是：táo róng。
陶融的拼音是：táo róng。 结构是：陶(左右结构)融(左右结构)。 注音是：ㄊㄠˊㄖㄨㄥˊ。
关于陶融的词语
融融冶冶 陶陶兀兀 煖融融 乐陶陶 暖融融 融融泄泄 融陶 融融怡怡 融融曳曳 熙熙融融
关于陶融的成语
陶陶兀兀 陶然而醉 其乐融融 鲁鱼陶阴 耕稼陶渔 融融泄泄 陶然自得 陶侃运甓 乐乐陶陶 陶陶自得
陶融的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
陶冶教化。陶铸融合。犹言调和鼎鼐。指协调各方﹐治理国家。陶融[táoróng]⒈陶冶教化。⒉陶铸融合。⒊犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。
二、引证解释
⒈陶冶教化。引唐司空图《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。”前蜀杜光庭《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御羣生。”《痛史》第十七回：“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”⒉陶铸融合。引郑振铎《插图本中国文学史》第九章一：“他（司马迁）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”⒊犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。引《再生缘》第四三回：“且讲那酈相连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”
三、网络解释
陶融(1).陶冶教化。唐司空图《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。”前蜀杜光庭《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御羣生。”《痛史》第十七回：“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”综合释义：陶冶教化。唐司空图《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。”前蜀杜光庭《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御羣生。”《痛史》第十七回：“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”陶铸融合。郑振铎《插图本中国文学史》第九章一：“他（司马迁）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。《再生缘》第四三回：“且讲那酈相连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”汉语大词典：(1).陶冶教化。唐司空图《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。”前蜀杜光庭《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御群生。”《痛史》第十七回：“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”(2).陶铸融合。郑振铎《插图本中国文学史》第九章一：“他（司马迁）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”(3).犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。《再生缘》第四三回：“且讲那郦相连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”其他释义：1.陶冶教化。2.陶铸融合。3.犹言调和鼎鼐。指协调各方﹐治理国家。
