七年级下第四单元教案

师：上一节课我们了解了鲁迅《社戏》的故事情节，对文章的情节已经比较熟悉了。我们在上一节课临结束的时候留下了一个作业，请看大屏幕。（大屏幕展示问题：结合文章，谈一谈自己是否有和鲁迅一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录） 现在，就请大家来共同交流。

生1：回老家时，最好吃的东西都归我吃，小伙伴家里有什么新鲜东西也都让我尝尝，让我看看，还可以打着陪我的旗号不干活。我的这短经历和文中“迅哥”的童年一样。

生2：我一直住在城市，很少回老家。记得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕猪狗鸡、牛羊兔，我回去时显得很胆小，他们都笑话我，有的还故意逗我，那段时光让我很留恋。 生3：我想说说我的那些小伙伴。我的一帮小伙伴里，也有像双喜那样很有点子的大哥哥，有时候我领着更小的一帮小家伙时，现在觉得我也有点像双喜，不过我不会划船。

生4：在我们村里像六一公公这样的老人很多。我认识一个在街上遛鸟的老爷爷，即使我们逗弄了他的小鸟，但他对我们还是很和蔼，而且有时他还让我们与他最棒的八哥对话。 生5：结尾一段让我们想起学过的普希金的诗句“那过去了的一切，都会成为亲切的怀恋。” 师：大家说的真好，不仅注意到了文章的一些细节，而且很好的联系自己的生活实际谈出了自己的看法。大家看，素来严肃的鲁迅写出了令大家如此感兴趣的小说，想必在小说中，一定有你喜欢的片段。大家最喜欢哪些片段呢？ 生（纷纷）：偷豆----偷豆 师：好，你来说说。

生：我最喜欢他们回来的时候去偷人家罗汉豆的情节。因为我对它印象比较深，我小时侯也做过这样的有趣的“傻事”。 （众生笑）

师：那我们就先来欣赏“偷豆”，大家同意吗？ 生齐：同意

师：请大家用自己最喜欢的方式来读“偷豆”一节。 （生读课文）

师：在偷豆的过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧？ 生1：一个肯定是阿发 生2：还有一个是双喜

师：好，双喜“偷豆”过程中有什么表现？

生：他要孩子们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼。 师：这表现了双喜什么？ 生：偷豆也有分寸，周到。 师：分析很到位。“双喜”还有什么表现？ （生结合文中语言探讨交流“双喜”） 师：那阿发有什么表现？

生：阿发说：偷我们的罢，我们的大得多呢。 （生纷纷读，不时伴随着学生们的笑声） 师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。 师：提到“双喜”和“阿发”，不得不提“迅哥”的那些小伙伴和平桥村的村民。假如你来到了平桥村，你愿意和谁交朋友？为什么？

生：我愿意与双喜交朋友，因为他很大胆，有魄力，比如课本中是他向迅哥儿的外祖母和母

亲打包票，迅哥儿才有机会和他们—块儿去看戏。我喜欢跟有魄力的人交朋友。 师：估计你也是一个比较有魄力的人。

生：我也喜欢和双喜交朋友，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比如说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来不看，又比如说当大家都到阿发家的豆田里摘一大捧后，双喜让大家不要再偷，当然，这里我还看到了双喜考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意与他交朋友了。

师：你能看到别人的优点，生活中想必也能为他人着想。

生：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可我从他的一句“偷我们的罢，我们的大得多呢”这句话中我觉得他很慷慨大方，不像有些人那样斤斤计较。所以我愿意和阿发交朋友。

师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你也一定很大方。

生：我愿意与桂生交朋友，我因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。

生：老师，我能不能和六一公公交朋友?

师：行啊，不是有忘年交吗?说说为什么喜欢与六一公公交朋友？ 生：你看，“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，还夸他一句----豆好吃吗?我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。

生：我愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。所以我挺喜欢他。

师：大家的发言真是精彩，结合文章阐明了自己的观点。从大家的发言中，我觉得我们平时要多注意身边同学和老师的言谈举止，通过人的语言和动作去了解人物，窥视人物的心理，揣摩人物的性格特征。鲁迅用寥寥几笔就勾勒出了“平桥村”村民的形象，那我们在写作的过程中也应注意用简练的语言和动作等描写方法去刻画人物，使自己文中的人物栩栩如生。 师：社戏、社戏，“迅哥”他们那一夜到底看了什么样的一些戏呢？一起来看看“船头看戏”。那一夜演了一些什么戏？ （生默读文章）

生1：看了一段“铁头老生”的戏。 生2：“小旦”演唱的戏。 生3：“小丑“被绑在台柱子上的一段戏。 生4：“老旦“唱戏。 师：这些戏好看吗？ 生齐答：不好看。

师：说说你是怎么看出来的？

生1：想看铁头老生翻跟头，没看成。

生2：想看“一个人蒙了白布。两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”，但是出来了一个很老的小生。

生3：想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。 生4：最怕的老旦还是出场了，更是扫兴。

师：哦，看来戏的确不好看。但是，我有些奇怪，为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戏了。 （众生思考）

生1：他很留恋那那段时光，到现在也忘不掉。

生2：那天晚上的社戏不好看，但“迅哥”的心情很高兴，比如他们回来的时候，在路上偷

豆，煮豆，小伙伴们玩的很高兴。

师：这样看来，那晚的戏在“迅哥”眼中是“好戏”，那晚的豆也是“好豆”。究竟是什么让“迅哥”觉的那晚这么好，而且不能忘怀？

生：我觉得“迅哥”是很怀念看戏的那个过程的。 （师板书：过程）

生1：他肯定很怀念和他一起看戏的那些小伙伴们。 师：你的意思是说“迅哥”和小伙伴相处的特别好吗？ 生1：是的。

师：我们不妨概括为“人好”（板书：人好）

师：不仅小伙伴对“迅哥”友善，而且整个平桥村的村民对“迅哥”格外照顾。来，谁在来说一说。

生2：特别是在“偷豆”“煮豆”的时候，他们心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！ 师：很有见地！（板书：心情好） 生：“迅哥”也很怀念江南优美的风光，特别是“夏夜行船”一节写的景色很美。 师：咱们就叫景色好吧！（板书：景色好）

师：通过刚才几位同学的发言，我们看到他怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，感受到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由的空气。简单一点，正如刚才那位同学所说，他怀念的只是看戏的过程。

师：鲁迅《社戏》结末一句，道出了人生共同体验和感受，这句话使我们想起自己逝去了的童年，拨动了我们的心弦，点燃了我们追忆童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中说：（大屏幕展示）我有一时，曾经屡次记忆儿时在故乡所吃的蔬果：菱角.罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。

师：同学们，想一想，我们学过的鲁迅的作品里，还有哪一篇文章也是这样的结尾？ 生：我们曾经学过《从百草园到三味书屋》，结尾说他描的最好的《三国志》和《西游记》的绣像，被卖给一个有钱的同窗，这东西早已没有了吧！最后一句话特别能牵动人心，我读完后就想我童年最珍爱的东西，但现在找不到了，对自己的童年很怀念。 师：鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年无限怀恋的共同情感体验，与我们一同唱起了童年的歌。

师：刚才也有不少同学提到了社戏过程中“夏夜行船”这一节，认为描写的景色非常优美。那，我们再来欣赏“夏夜行船”一节。 师：“夏夜行船”这一个片段在文中是多少段？ 生： 10――13吧

师：那好，我们先准备一下，然后请4位同学起来给我们朗诵一下吧 （生下面轻声读，作准备，师放背景音乐《春江花月夜》） 师：好了，哪四位愿意来？ （生举手很多，师叫了四位） 朗诵完毕，大家鼓掌。

师：从大家的掌声中看出刚才那四位同学读得不错，我再强调一下，要注意表情朗读，不是面部表情，是说要用我们的声音表达出感情，来传情达意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，费尽周折，我终于看到渴盼已久的社戏了，我的心情该是什么样的，同学们，下面让我们齐读10―――13段，用声音把我们一起带回到那个美丽的江南水乡，好吗。 生：好

（再次播放背景音乐《春江花月夜》，生很投入的读。）

师：这种意境颇像欧阳修在《醉翁亭记》中所说的那样“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。“（大屏幕展示）我们把这句话改写，让它带有<<社戏>>的风韵。

（生认真的思考，两分钟之后开始写） 师：哪位同学想来做一位“大诗人”？

生：迅哥之意不在戏，在乎社戏过程也，社戏之乐，得之心而寓之于戏也。

师：改的很不错，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我写的送给大家：迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之于戏也。

师：美丽的江南水乡，令人难忘的朋友深情，童年的一切总是那么美好，这一切都永远的停留在了“迅哥”和我们每一个人的心中。最后带给大家一首罗大佑唱的《童年》，让我们一起去回忆那令我们魂牵梦萦的童年， 《安塞腰鼓》教学实录 一、导入。

师：这节课我们将在作家刘成章的带领下，欣赏来自黄土高原的安塞腰鼓。(投影“安塞腰鼓简介”)安塞腰鼓是一种独具魅力的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上历史。可由几人或上千人一同进行表演，磅礴的气势、精湛的表现力像掀起在黄土地上的狂飚，展示着陕北高原农民悍勇威猛的个性。安塞腰鼓有“天下第一鼓”的美称，1986年荣获首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉 —— 大奖。1995年陕西省安塞县被国家文化部命名为“腰鼓之乡”。 师：请大家看注解①，课文发表于1986年，正是安塞腰鼓获得大奖的那年。同学们看过安塞腰鼓表演吗？我们先来感受一下它那独特的氛围——(播放安塞腰鼓表演短片) 师：感觉怎么样？ 生1：气势磅礴。 生2：震撼人心。 生3：惊心动魄。

二、初读课文：整体感知安塞腰鼓艺术形象。

师：我们来朗读课文。开头和结尾留给老师，课文的主体部分第7-27节请同学们集体朗读。注意特别要读出安塞腰鼓表演时的气势：节奏要明快，声音要洪亮。一起来做一下准备活动：抬头，挺胸，运气，大声喊——“嗨!-嗨嗨!” (师生合作朗读全文)

师：课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓！”(板书)它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？ 生1：我觉得第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、火烈的场面。 生2：第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。 生3：第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。

生4：第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想像。

师：看来同学们已初步感受到了安塞腰鼓的形象，它场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。从根本上说，安塞腰鼓好在它“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”！这股劲，让我们鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，因此它是“生命之劲”（板书）。

师：安塞人打腰鼓，打的就是这股劲！（投影“安塞腰鼓之劲”资料：表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！）老师读前半句，同学们齐读每句的最后两个字，要读出“劲”来！

三、品读美句：感受文中排比句的气势、节奏与激情。

师：安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗？这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的？ 生：排比。

师：请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听，并简要说说它好在哪里。

生1：我喜欢“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！/愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！/愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片„„”这是段与段间的排比，写出了安塞腰鼓表演的热烈场面。

师：三个“愈捶愈烈”层层推进，表明安塞腰鼓表演达到了高潮，随着鼓点的此伏彼起，人们的思想也在腾飞。这个排比，要读出此伏彼起的交错感。（指导全班分两个声部重唱式齐读：前一声部读到上句最后一字时，后一声部即起读下句）

生2：我喜欢“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这是句与句之间的排比，写出了安塞腰鼓表演开始时壮阔的场景。

师：排比中每句又都含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。（指导全班分两个声部唱和式齐读：前一声部读前半句，后一声部读后半句） 生3：我喜欢“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这是句子内部的排比，写出了安塞腰鼓表演的力量。

师：从内容上来看，三个“了”之间强度层层递增，读时语气要越来越强烈。(指导全班再读体会) 生4：„„

师：同学们想一想，课文中大量排比的运用，对描写场面、表达情感起了什么作用？ 生：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。

师：这真是好文配好鼓——（板书“好一篇激扬文字！（气势、激情）”） 四、解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵。

师：这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不太好懂的句子。先在4人小组内提出来，合作探究解决一些；小组内解决不了的难句，提交全班讨论。 （生分小组讨论，师参与小组讨论并答疑） 小组1：“落日照大旗，马鸣风萧萧”是什么意思？ 师：旗是军旗，马是战马。这是想起了雄壮的古战场。 小组2：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”不好懂。 师：这是由黄土高原想到中华民族，想到祖国近百年来的发展历史。 小组3：“简直像来到另一个星球。/耳畔是一声渺远的鸡啼。”他写的是“鼓”，为什么又写“鸡”呢？

师：对呀！他不但写了“鸡”，还写了“球”呢！这个问题很有价值，你们提问的表达方式也很有趣。这也是别的小组共有的一个疑难问题：课文的结尾有什么深刻含义？这个问题，我们一起来探究。

老师问大家三个问题。一是“鸡啼”预示着什么？（新一天的开始，也可理解成新生活的开始，因为太阳每天都是新的）二是安塞人的生活怎么样？（穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，生活贫穷、艰苦）三是贫穷、艰苦地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓打得这么响？因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！课文的结尾暗示我们，安塞人的渴望能不能实现？能！“另一个

星球”，是全新的世界；“渺远的鸡啼”，是全新的生活！

朗读课文结尾的3小节，语调要平和，语速要舒缓，要读出在寂静中的沉思。哪位同学尝试读一下？ 生：（朗读第28-30节）

师：我想，应该为这位同学的朗读鼓掌！她读出了对新生活的展望。现在，让我们闭上双眼，静静地聆听——你听到那“一声渺远的鸡啼”了吗？那“一群茂腾腾的后生”，在20年后的今天，又过着怎样的生活呢„„ 五、创意展示。

师：一起来看新浪网上的一则消息（投影）——哪位同学为大家朗读一下？

生：(朗读消息)“安塞腰鼓”将成注册保护品牌/闻名国内外的腰鼓之乡安塞县，近日向有关部门申报注册“安塞腰鼓”。届时，“安塞腰鼓”将成为安塞县新的经济产业。/安塞县是全国有名的文化大县，安塞腰鼓更是闻名天下。全县有5万多农民会打腰鼓，有2000多农民靠出外打腰鼓表演赚了钱，年创收入百万余元。安塞县现有民间艺人6000多人，其中有近三分之一的人全年在外靠传授腰鼓技术和表演赚钱。为了将这项民间产业做强，安塞县委、县投资将安塞腰鼓等民间艺术在国际互联网上滚动宣传，并争取参加重大国际、国内活动的表演，提高知名度。近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。目前，该县已准备好有关材料，近日内将上北京，申报注册“安塞腰鼓”的知识产权。

师：腰鼓，正使安塞人的生活变得越来越理想；“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引世人越来越多关注的目光!现在，你有一个发挥创造力的好机会：“安塞腰鼓”品牌准备在电视台打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词——(板书“一个广告创意”) 好的广告词内容上要能明确品牌的特色，语言形式上还要讲点技巧。如“要想皮肤好，早晚用大宝!”品牌特色是护肤，语言技巧是句式整齐顺口，“早晚”意思还双关。(板书“明特色、讲技巧”)如果你的创意被采用，我想，安塞县文化局将会发给你请柬，特邀你亲临黄土高原，现场观看安塞腰鼓表演。想不想去？那就让小脑筋转起来吧!

这些图片也许能激发你的灵感，我们边看边想——(投影安塞腰鼓表演图片)

(生边观看图片并思考、创作)

师：现在，以4人小组为单位交流作品并初评，选出本小组内最有实力的一则作品交全班展评。

（实物展示台展示各小组作品并简评。学生作品附后）

师：同学们的精彩表现让老师特别有劲为大家写上这个“好”字！（板书“好”及“！”）请大家修改好自己的作品，大胆地把它发出去！知道怎么找地址吗？上网搜索——输入关键词“安塞县文化局”，点击，相关内容全来啦！如果真能去安塞看腰鼓，别忘了带上同学和老师一起去！

六、体验交流。

师：这节课，我们抓住“好”和课文展开了对话，那就是：好鼓，好文，好创意!同学们，学语文又不能为了读书而读书。面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!课后请各位同学以“从《安塞腰鼓》中，我读到了„„”为话题交流一下各自的阅读感受或体验。

从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一股猛劲；工作上，要有一股能劲；

事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是最有希望的生活!最后，让我们伴随着那激情燃烧的鼓点，再一次大声呼喊：“嗨!—嗨嗨!” 《竹影》课堂实录

师：听着音乐，看着前面的“小女孩”，你看了有什么感觉？ 师：你们都看过《大画廊》吗？ 生（齐声）：看过。 师：《大画廊》有一种技术可以让时光“嘘”地倒逝，我们现在玩的就是让时光倒逝，我们回到童年吧？大家看了这幅画有什么感觉？ 生：那小女孩像一个三岁小孩。

师：这个是三岁小孩太大了，她才两岁。三岁的小孩是没有这样的状态的。我想知道一下我们班小的时候特别会被爸爸妈妈烦的、老烦的人。这样的孩子是非常聪明的，有出息的孩子，这样的孩子有吗？ 生：有。

师：你有这种情况吗？ 生：没有。

师：没有，从来都不问。

生：老师，我爸爸妈妈常问我的。

师：是爸爸妈妈问你呀：今天为什么下雨呀？这雨为什么会油啊？是爸爸问你的？ 生：小时候爸爸会注意教我答案的。

师：噢，你爸爸用的是直接教育法，不是启蒙式的。你们都没有问过这么傻的问题吧？

学生纷纷缩起了头。 师：自信都没有吗？

师：你们看我话筒过来的时候，不要往后缩，应该是非常热情地将话筒接过去，对不对？老师先教你们一个示范动作，来示范一下。×××在哪里呀？ 师：×××越来越漂亮了。你小的时候也问过这样的问题吗？ 生：有的时候有。 师：什么时候？

师：那也是很小的时候。比如说妈妈给我讲故事，我不明白就问。 生：记忆当中还有一点点印象吗？ 师：有一点。

生：那给大家表述一下你仅存的记忆。

生：有一次妈妈给我讲一个故事：小猴子捡到一支彩色铅笔，为了帮助小鸭子，它把铅笔做成了木筏送小鸭子回家。我也就跟我妈妈说：“妈妈，你给我买彩色铅笔吧，我也想做木筏。”妈妈说：“我们现在买的铅笔不能做木筏的。”我就问妈妈为什么，妈妈说彩色铅笔太小了，我说那就去找故事书里的有魔法的人去把它变大。妈妈说我很傻，我说我才不傻呢。后来就是„„”

师：好，可以不用再想了，你就把有些记忆放在心里。我知道你成绩为什么那么好了，因为你从小就会主动去探究。我以前有一个同学的弟弟，我印象非常深刻。有一次天下雨，她就在院里不肯回家，仰着头看天空。爸爸妈妈问他为什么，他说这水到底从哪里来的，怎么拉都拉不回来？还有一件事特别好玩：四楼有一个阿姨怀孕了，挺着个大肚子，那同学就去问：“爸爸妈妈，那阿姨为什么要把球藏在衣服里？”他妈妈就告诉他，阿姨的肚子里放着一个小弟弟。结果我那同学的弟弟做了一件让人非常惊讶的事情。第二天那阿姨就气呼呼地来找那同学的妈妈：“你那个儿子是个小流氓！”为什么呢？他就等在那阿姨的家门口，等那个阿

姨来了，掀开阿姨的衣服看看里面是不是有个小弟弟。确实有些时候有些事情很好玩，相信大家记忆里都有些很好玩的故事，只是不愿意说罢了，对不对？那我们今天要学的文章是什么？ 生：《竹影》。

师：对，是《竹影》，描述的是一个孩子的世界。大家这篇文章预习过了吗？ 生：预习过了。

师：文章有一群小伙伴，他们对这个事件提出了好多的问题。我们来看这是什么？ 展示多媒体上的“问号”。 生：问号。

师：这是一个问号。老师在黑板上也画一个好不好？大家能看到吗？ 生齐：看得到。

师：大家真的预习过了吗？ 生齐：真的。

师：那我要检查一下。我们快速看看，文中的小伙伴提出了什么问题。看谁找的最快！一句就可以举手。 生：“细看月亮光底，头上冒烟气，这是什么道理？”

师：对。找到同学要说出是哪一段，这样其余同学就可以快速地来到你那个目标。 生：第四段，他们问“管夫人是谁？” 师：还有吗？话筒往前传。

生：第五段“马的确难画，竹有什么难画的呢？” 生：第六段，“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢？”

师：很好，还有吗？已经找到四句了，还有吗？一般到后面回答难度会大一点。 师：里面还有一句概括性比较强的问句„„看到了吗？„„那我告诉你们好不好？ 生齐：不好。

师：不好，要自己找，很好。

男生：第三段“我们今晚干些什么呢？” 师：对啊！“我们今晚干些什么呢？”终于被你们找到了。那我们先来探讨这个我们千辛万苦找出来的问题。我们得先弄清楚“今晚是个怎样的夜晚”，从文中的哪几段去了解呢？ 生：第二段，第一段。

师：非常好，是第一、二自然段。我们看看一二自然段写的什么内容。我们朗读一下吧，请同学读还是一起来读？ 生齐：一起读。

师：大部分同学要一起读，先给自己壮壮胆。读时要思考一个问题，这两段写的什么内容，好不好？“吃过晚饭后”，预备齐—— 生齐读：“吃过晚饭后„„来的是弟弟的同学华明。”

师：读的很整齐，看来大家的预习真的是很充分。那老师跟你们讲，读的时候还是要注意一下情感，比如说这句话“渐渐地在那里——强起来”，有的同学读成“渐渐地——在那里强起来”，齐读的时候还要注意情感的把握。还有一个细节，括号里的字我们在朗读的时候需不需要把它读出来？ 生：不需要。

师：我听同学们这点做的很好，刚才就一两个同学读了一下，一听大家没读，也就停止了。还有“来的是弟弟的同学华明”，你们觉得他是一个姓对不对？所以这个字当姓的时候读成华（huà），还有一个同学提出一个提问，我觉得蛮有道理，说不定他们关系非常好么，比如我叫郭佳明就叫佳明，非常亲热，那么也有可能他叫华明——(huá)可不可以？大家，觉得

怎么叫得顺就怎么叫，没有关系好不好？回到刚才的问题，这两段写的什么内容呢？第一感觉，语感„„

生：好像是写天气状况，问他们要干什么。 师：你的思维比较理性。你首先想到一个字——铺垫，然后还讲到天气的状况，是吗？很好！天气是怎样的状况，能讲的具体点吗？

生：我觉得今天晚上应该是很凉爽的，很舒服。 师：大家马上有意见了：“热！”首先我们看看时间是什么时候。 生：傍晚。

师：我感觉这里就是两句话：一句是“太阳下山了”，然后第二句话呢？ 生（齐）：月亮升起来了。

师：对，就这两句话，作者却用了两段话来描述。大家觉得描述得好不好？我们看看哪句话自己比较欣赏，来赏析一下，借鉴人家是怎么描写的。

师：同学们的习惯非常好，拿起笔细细地画。要求不高，找一句。 生：我划的是“我把眼睛守定西天看了一会„„不可挽救。” 师：你把自己画的语句读一读。 生读。

师：你为什么选这一句呢？能讲讲理由吧。

生：这一句把太阳落山时的景像描写得非常详细。 师：怎么详细？ 生：“虽然非常微细但又非常迅速而不可挽救”，而且还是“一跳一跳的沉下去”。 师：是从动作上一跳一跳的沉下去，那有没有注意到你刚才读的时候有一个词把握很好——不可挽救，你刚才读的时候心里有什么感受？

师:直觉。你语气处理的非常好，那你肯定有感觉。 生：我觉得太阳落山了非常可惜。

师：感觉到非常惋惜，那你发现作者在写作时把什么给融进去了？ 生：把当时人物的心理。

师：再提升高点，就是什么？是人物的情感，自然而然就将惋惜之情放进去了。那我们一齐来读读，好不好？ 生有感情地齐读。 师：再选一句吧？

生：我划的是“天空好像一盏乏了油的灯„„减弱。”我认为这句话把傍晚时的天空比作乏了油的灯，写出太阳落山，红光越减越弱的情景。

师：你的意思是用了比喻，你对这个句子感兴趣，你应该是看到过油灯吧？ 生点头。

师：在哪里看到过？ 生：小学表演时。

师：哦，你表演过油灯？ 生齐笑。

师：就是你的表演中有一个道具是油灯，你给大家描述一下油灯。

生：就是中间鼓一点，上面还有个手柄，可以提起来的。里面是蜡烛„„ 生笑。

师：其实你表演过道具，但根本没看到过油灯对不对？那同学当中有没有人真正见过油灯呢？

师：油灯的关键是有油，煤油。上面有一根线，纱线，灯芯，油没了，灯还会亮吗？

生齐：不会。

师：那咱们课后再去查一查油灯的故事，好不好？接着再找一句吧。 生：“回头一看„„”这句写的不错。因为前面说过，太阳已经落山了，情感上有些伤感，说明时间过得很快；还有另一层意思，太阳落山了，月亮上来了，月光给了他一种新的美感。 师：你说的太好了，月光给了他一种新的美感。那我们一起来找一下，写月光的句子。我请最后的同学讲讲，免得说老师把你们给忘了。 生：“院子里的光由暖色变成冷色，由长音阶变成短音阶了。” 师：好，有上面感觉？从哪个角度来写月光？ 生：月光有颜色。 师：月光有颜色吗？

生：两种颜色。一种冷色，一种暖色。 师：你知道什么叫暖色，什么叫冷色？ 生：暖色好像是比较亮一点的。

师：你看老师身上的衣服，你觉得哪个是暖色，哪个是冷色？ 生：外面冷色，里面暖色。

师：里面这件米色感觉比较温暖对不对？我这是日光穿在里面，月光穿外面，对不对？我们把机会让给这位同学。 生：“由长音阶变成短音阶了。”就是从原来太阳稍微有点高昂的感觉变得有点低沉那种沉寂的美感。

师：你太有学问了！我听得出来，你对长音阶和短音阶好像是有研究的，对不对？你练过音乐？

生：学过一点。

师：我记得长音阶是比较高亢的音乐“当当—当当当当—当当当”，这是不是？短音阶你来一个？

生赞许地笑。

师：举个例子吧，比如说什么音乐？小夜曲啊，月光曲大家有没听过？ 生：听过。

师：对，就是比较舒缓的，属于短音阶。这么来看描写月光的角度，一个从色彩，一个从什么角度？

生：从音乐角度。

师：看来写这篇文章的人是很有才的，富于才气的。你看，本来只有两句话，“太阳落山了，月亮上来了。”作者却可以把它写得这样的生动，那大家是否有感觉了？感觉还不是很深对不对？那我们再来读一遍，好不好？

师：老师也用暖色调和冷色调对文字进行了不同的标识。男生高亢一点吧，来读一读描写落日的句子；女生呢，很恬静，来读一读月光的句子，我们一起来体会一下。 师：“太阳虽已落山”预备齐—— 男女生分别朗读。

师：女生的声音我特别爱听，男生可以更自信一点么。坐直一点了，男生。下面还要讨论的一个问题是这两段在全文的结构上起什么作用，作者为什么要写这两段内容呢？ 师提示：这是一篇什么性质的文体？ 生：记叙文。

师：记叙文，也可以说是散文。那么我们一起来看一下这两段在结构上有什么作用。 师：一般写记叙文时我们要把握什么？你来，刚才我觉得你蛮有学术味的。 生：一开始就要切入主题，交代事件的起因。

师：起因，还有哪一些？大家可以一起来说说。 生齐：时间、地点、人物„„ 师：还有什么？

生：时间、地点、环境和人物。

师：非常好。那么这两段交代了描竹影的故事发生的时间是晚上，还有呢？地点是在哪里？ 生齐：屋后的院子里。 师：人物呢？

师生齐：我和弟弟，还有像什么的华明？ 生齐：像青蛙。

师：为什么是像青蛙的华明？

师：因为他不好好走路，他走路都干嘛的？ 生齐：跳的。

师：那我们刚才读的时候还有一个词“跳将”，后面那个字是读轻音的，“将”没有什么意思，“跳将”的意思完全落在“跳”字上，阅读时要注意这些细节。 师：现在我们已经弄清楚这是一个什么样的夜晚呢？这是一个闷热的夜晚，对不对？这是个有点艺术感的、稍微有点点无聊、但又有点惋惜，或者说这一晚充满着喜悦，都可以。对不对啊？

师：那“我们今晚干什么呢？”马上看课文，注意用文中的词语告诉我，他们在干什么？简洁，不要超过三个字。 生：谈天。 生：画竹影。 生：争论。

师：谈天，画竹影，争论。还有吗？ 生：摇竹椅。

师：摇竹椅，很悠闲的一个动作，对不对？谁在摇竹椅呢？ 师生：华明。

师：还有呢？还有一件很有意思的事情啊！ 生：观赏竹子。

师：华明还做了一件事情么，对不对啊？ 生：描人影。

师：是不是比较难概括，这三个字？

师：课文主要写了谈天、看人影、描人影、描竹影这样四件事情。我们先关注一下前面的三件事，找出相关的语段。从第三段开始到哪里？ 师：对，到130页的“他自己看了也要笑”，我要请个可爱的男生读一读。 师：我们要思考一下这是一群怎样的孩子，从哪里可以看出来。 一生读。（华明的“华”、水门汀的“汀”音读错，师生共同纠正。） 师：读时不要紧张哦。没事，继续。

师：读的很好，很认真。大家说这是一群怎样的孩子，从哪里可以看出来。

生：我认为这群孩子很天真、很可爱。因为他们谈天时，弟弟问了一个简单的问题，为了弄明白这个问题，大家动手去实验了一下。 师：动手？是动手吗？ 生：就是行动起来。 师：这个表述就非常清楚。这简单的问题真简单吗？是一个什么样的问题呢？我来给大家读一读，看看能不能回答出来。

师有表情地读：“细看月亮——”这个问题简单吗？同学们有没看过头上冒烟的情况？ 生：有。

师：什么时候看到过？ 生：刚运动完。 生齐声喧哗。

师：你们今天没有跑，对不对？我们找一些词语来看看他们是怎么探究的。 师：你说他很天真，那么从哪些地方可以看出他的天真呢？ 师：“我和华明都不相信„„”蹲下来，好可爱哦。还有呢？看了多久呀？ 生：看了好久。 师：“果然看见„„”我们可以想象，一群孩子长时间地蹲在那里，就是为了要把这个问题想明白，非常的天真，好奇，很好。 师：还有同学要说吗，“这是一群怎样的孩子？”他们的天真好奇还体现在哪些事情上？ 生：描人影这件事上，因为一般孩子看了后也不会去描，只有比较天真的孩子才会去。 师：比较小的孩子，可能到你们这么点大，就不大会去描了，对吧？但是他描的时候描的怎样的？

生：很热心的。 师：“热心”可以看出孩子描的很热情，他为什么会这么热情高涨？ 生：因为他自己感觉很好玩。

师：那我们来看，这个“问“问出了什么？用两个字来概括一下？ 生：天真----童真----童趣。 师板书“童真”。 师：这真是一群富有童真的孩子，他们在描人影上还问出了哪些问题？我们一起来研究一下这三个问题问的是否有水平。 多媒体出示三个问题并分别强调。

师：研究完这三个问题，我们可以看出这是一群什么样的孩子？ 生：好问、好奇。

教师点拨：好学。那么他们学到了没有呢？ 分男女角色进行朗读。

师：我们来听听同学的角色朗读，谈谈自己的收获。 师：朗读时爸爸应该用什么样的语调？ 生：沉稳。

师：沉稳一点，好不好？女孩子的话呢？ 生：天真一点，好学一点，好奇一点。 学生推荐角色进行朗读。 男生朗读后教师点断。

师：我忽然明白一个道理，当我们要把话说的很顺的时候，得自己先胸有成竹。谢谢你，我们大家一起来把文章这一段来朗读一遍，帮他好不好？下面我们大家一起来把文章这一段朗读一遍。 生齐读。

师：一起读，就感觉到有力量一点。那么读了这几段有什么收获呢？ 话筒互传。

生：中国画画出它的姿态，而西洋画画出的是它的形状。

生：我觉得西洋画画出的更真实一点，而中国画讲究的是意境。 师：对。就像中国功夫一样的，外国人学不起，对不对？

生：中国画讲究的是意境，还用了颜色来描，就是为了显示它美的姿势，一种神气。西洋画讲究的是一种肖像。

师：用了很多行话，很好！

生：西洋画跟真的一样，有点模仿的意思；而中国画选择的是一种更适合自己的表达方式。 师：就是它们画的自由一些，对不对？

生：中国画画的是一种活的神气，而西洋画如同照相。 师：“如同照相”，这个词抓的很好。同学们真的很不错，听了他们的言论，俨然都增长了很多学问。那么文中的“我”听了这么一段对话以后，他有收获吗？在哪一段？ 生：最后一段。

师：最后一段，我们一起来读好不好？ 生齐读。

师：大家注意一个副词，表现他的收获。“更有意味”是不是？我们一起来看老师的板书。刚才一问，问出了童真；如果下面还要写两个字，还要写什么？问出了什么？ 生师齐：艺术。

师：说到艺术，我们不得不提文章的作者丰子恺。同学们了解这个人吗？ 生齐：画家，散文家„„

师：对，很多的家，但他最主要的是画家和散文家。从文章的一二两节我们大家就感觉到这个人非常有才，而且他是现代中国最像艺术家的艺术家。 生齐读作者的相关资料链接。

师：还有一个问题，文中有一个人，对孩子的艺术方面的引领是非常到位的，这就是作者的父亲。你们知道这个父亲是谁吗？ 生：丰子恺的爸爸。

师：常理上一般这样理解，是不是？ 生：不是。

师：你太聪明了。我们知道丰子恺的爸爸对他非常严格。小时候读《三字经》什么的都是爸爸教的，而且他的爸爸不允许他画画。他是瞒着爸爸偷偷地学画画，结果等到他快有成就的时候，他爸爸已经看不到他的画了。九岁的时候，他的爸爸就去世了，但是丰子恺对他自己孩子的教育确实非常的独到。他有个女儿叫啊宝，曾经在一篇文章里写了这么一段话：“《竹影》最早出自„„”也就是说，文中的爸爸，其实也是丰子恺作为一个父亲愿望的寄托。这是一个怎样的父亲啊？用心良苦的“心“是什么心？ 生：保持了一颗童心。

师：还有，在他对孩子的教育当中，这个爸爸有什么特点？ 生：很有耐心。

师：所以他对待孩子也好对艺术也好，始终都保持着一颗童心。我们一起来看这么一幅画，就是小时给那个叫丰陈宝的孩子画的《啊宝两只脚，凳子四只脚》。上星期我给六年级上课时我看到了一篇文章，特别有意思，拿过来跟大家一块分享，丰子恺写的《给我的孩子们》：“啊宝„„”我们观察一下文章里有这么一个字，老师写得比较大的“小心”。这个“小心“其实就是孩子的一颗什么？ 生：童心。

师：童心跟大人的心是不一样的，那么我们学了《竹影》，通过对里面问题的探究和感受，你们要记住：一个人，他不管多老、多大，他都要保持什么？ 生：童心。

师：对，对世界有一份好奇心，才会对世界充满热情，我们还可以从丰子恺的作品——漫画中感受到这份热情。

展示丰子恺系列漫画，播放音乐《童年》，学生饶有兴趣地看，静静谛听。 《观舞记》教学实录

海南省汕头市潮南区峡山初级中学 郑娟娜 【教学设想】

新教材更注重语文素养的整体提高，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，“能用普通话正确、流利、有感情的朗读”。因此在教学中注重引导学生诵读，在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，加深体验与领悟。

本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作。调动学生的学习热情，透过生动优美的语言发挥想像感受舞蹈美是上好本课的首要条件。因此，在课堂上，先通过情境设置、导语的设疑来激发学生的阅读欲望，提高学生的学习热情；接着点拨引导学生反复诵读，在与文本交流中感受舞蹈美、体会语言美。再合作交流，探究思考，在情感升华中引导学生如何感受美，初步形成自己的审美观，提升个人的语文素养。 【教学过程】 一、情境导入

师：上课！同学们好！ 生：老师好！ 师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》） 师：（微笑）观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。 （生不语，师指名回答）

生：这段舞蹈有民族特色，舞步轻捷，服装也有特色。 生：很精彩，不错呀„„（支吾着） （师微笑，示意生坐下）

师：同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？（稍停）同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文──《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题） 二、整体感知

师：请大家打开课本。（生打开课本）同学们不要急于阅读课文。阅读之前大家不妨先想一想：冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？（师稍停，生思考）现在请大家带着刚才的疑问快速默读全文，感知文章的内容。 （生认真默读课文）

师：好。同学们巳阅读完全文，现在我提两个问题检查大家阅读掌握的情况：作者写此文送给谁呀？

生：印度舞蹈家卡拉玛姐妹。（齐声回答）

师：作者为什么要写此文送给她们呢？（有生举手，师示意生回答） 生：因为卡拉玛姐妹的舞艺很精妙，作者要赞美她们。 师：（点头赞许）说得很好！作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？（师稍停）请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的词语。

（生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的词语──“飞动”。）

三、研读品析

师：对！作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的？（师稍停，给生思考的空间）现在请大家轻声朗读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题）

（生朗读，思考问题）

（生举手，教师示意生安静，点名回答） 生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态、心灵四方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。

师：好，请坐下。其他同学认同晓阳同学的看法吗？ （有生点头；一女生举手，教师示意该生回答）

生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态三方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。

师：哦──那么，你能为大家说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？

生：行。第１６自然段“用她细碎的舞步„„旋风般疾转”，是从身体方面表现舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰间的褶裙”是从服饰方面表现舞蹈美的；第１７自然段“我们看她忽而双眉频蹙„„使人几乎听得见铮铮的弦响！”，这是从身体、神态方面表现舞蹈美的。 师：不错！分析条理清楚。请坐下。其他同学有不同的见解吗？ （有生举手，教师指名回答。）

生：老师，我认同晓阳同学的看法。第１７自然段“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛跳舞时很投入，说明她很热爱舞蹈事业，这是从心灵方面来表现舞蹈美的。

生：老师，我也认为作者是从四个方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的。我还有一点补充，第１３自然段“她亮出她的秀丽的面庞„„一对长眉，一双眼睛。”这也是从神态方面来表现舞蹈美的。 师：（用充满赞许的语调说）很好！如果冰心奶奶能听到你们的发言，一定会很欣慰的。不错！卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美„„观看她们的表演，的确是一种美的享受。下面，让我们在作者的引导下，再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。

（配乐朗读：师朗读第１６自然段，一二小组朗读第１７自然段，三四小组朗读第１８自然段）

师：同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢？（稍停）这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。）

（生自由朗读；师巡视，提示生在文中勾画标注。） （邻桌的同学讨论，交流体会；有生举手准备发言）

师：好，巳有同学迫不急待要发表自己的体会了„„（示意举手的学生回答）

生：我认为写得最为精妙的是，１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙„„使人几乎听得见铮铮的弦响！”；作者运用排比的修辞手法，写出卡拉玛舞蹈时神态多变、舞姿优美，给

人身临其境的感觉。 生：我也认为１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙„„使人几乎听得见铮铮的弦响！”写得很精妙；我们观看精彩的表演时很震撼，但我们不能用自己的语言描述出来，冰心奶奶她做到了！我觉得，观看舞蹈时不仅要认真地看，还要用心体会其中表现出来的美，用心灵去感受，抛开尘世间的烦恼去感受„„ 师：（笑）你鉴赏美的能力比我还高噢。 （生笑，鼓掌）„„ 生：我认为１８自然段的“我们发现她们不但是表现神和人„„一直传到左手的指尖！”（深情地朗读）写得很精妙；冰心奶奶观察细致，运用排比、比喻的修辞手法，再现了精彩的表演过程，让人产生身临其境的感觉。

师：哦—你深受作者的语言所感染了？（生点头） 师：（微笑）老师听说你学过舞蹈，你能不能透过文字发挥想象，把作者认为表演得最“精彩”的蛇舞表演出来呢？

（生不约而同注视着该生；该生脸红，不敢表演） 师：（笑）看来我给你出了难题了。没关系，请坐下。

师：刚才大家的表现很精彩！我也被作者极富表现力的语言所感染，文中优美的语句俯拾皆是。我认为第１自然段写得很精妙。“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”，作者似乎很为难，不知运用什么样的语言来描绘卡拉玛姐妹精彩的表演；这既从侧面表现卡拉玛姐妹舞艺的精妙，同时也定了赞美的感情基调。

师：本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美„„像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累，好吗？ 生：好！（齐声回答）

师：学习过程中，有没有疑问的地方？ （一女生举手，师示意发言） 生：“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛在舞蹈时为什么会忘了观众，忘了自己呢？ 师：（佯装思考）是啊，听你这么一说，我也有点迷糊了。舞蹈时忘了观众还能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙„„

（生窃笑；有一男生举手，师示意该生解疑）

生：卡拉玛的舞蹈非常优美，好象“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 师：（焕然大悟）真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。一语惊醒梦中人啊！（生窃笑）

师：还有其他问题吗？（生不语）暂没发现问题是吧？（生点头） 师：好，如发现疑问课后再一起探究„„ 四、总结全文

师：现在请同学们回顾全文── （屏幕出示板书设计，师总结全文） 师：这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动”美。（稍停）用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获

得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。 口技 自然界有许多动物能模仿人类的语音。比如鹦鹉能学人说话，海豚能像人—样发出悦耳的音符。声音是个奇妙的东西，能把你带入变幻离奇的境界。口技表演就是这样一种艺术。不信? 让我们一起来看《口技》这篇课文—— 口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔二发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。 、 作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元19年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》有的一部分 导读课文 效 1．教师范读课文。 2．学生自读课文。 学 ①学生默读课文，结合注释，疏通文字，质疑； ②教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义。 习 1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。 吠（狗叫） 叱（大声责骂） 倾（斜）顷（短时间） 2.认真阅读课文注释，口译课文。 3.思考“思考一、二题”。 三研习新课。 1.教师范读课文。 （提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情） 2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。 3.齐读课文。 4.理解课文中的疑难词语。 可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。 应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。 5.掌握活用的词 活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。 “妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。 “善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。 “不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。 “会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。 6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”） “一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。 7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。 “会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑） 8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。 一（个）人 一（张）桌 一（把）椅 一（把）扇一（块）抚尺 两（个）儿 百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手 百（条）舌百（张）口 9.讲读课文第一部分（第一段）。 （1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。 “京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。 “会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。 “于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。 “一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。 “众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。 （2）提问：这一段写什么内容？ 此段写表演前的准备和会场情况。 “善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。 10.学生熟读，背诵第一部分。 第二课时 教学要点： 继续研习课文二、三部分。 教学步骤： 一 讲读第二部分（2—4段） 1.指名学生朗读第2段 2.学生翻译第2段，然后师生订正。 “遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。 “既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。 “当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。 “满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。 3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。” 4.指名学生朗读第3段。 5.学生翻译第3段，然后师生订正。 “未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠（出来活动），悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。 6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。 7.指名学生朗读第4段。 8.学生翻译第4段，然后师生订正。 “忽一呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。 “俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况；即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。 “于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。 9.讲析第4段。 在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。 这一场景可分三个层次： 第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一呼……百千犬吠”）。 “忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。 “夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。 第三：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声……百千齐作）。 房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。 第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声……泼水声）。 “中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。 10.指名学生朗读第5段。 11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。 “忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，（幕中）醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，（里边）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。 12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？（结合完成课后“练习二”）。 这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。 提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用（结合完成课后“练习二”）。 有以下几处描写了听众的神情和动作：（1）写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。（2）写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。（3）写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。 竹影教案 一、初读课文——整体感知

1、 文中写了“我”和小伙伴哪些活动或游戏?

2、请勾画你喜欢的句子，并用一两句话概括课文内容。

一个夏夜，我和弟弟、华明在月光下看竹影、描竹影，听爸爸给我们讲解中国画知识，得到了一次艺术体验。 二、精读课文——寻美赏美

朗读第一、二自然段，品析你认为生动优美的写景的句子。 品析角度：1、修辞（比喻、拟人„„）2、用词准确3、描写细致 二、精读课文——寻美赏美

示例： 院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶（大音阶）变成短音阶（小音阶）了。 从音乐的角度讲，“长音阶”常用来表现明亮、欢快的调子，“短音阶”常用来表现清冷、忧郁的调子。表现出光由“暖色”到“寒色”的变化。 用听觉感知来表现视觉感知，运用“通感”的手法，使人对光影的变化感受真切，意境优美。 三、跳读课文——寻趣说趣

请从课文第3段中找出你最喜欢的一个富有童趣的语句，并说说喜欢的理由 用“————— 句好，好在 ———————————— ”这一句式评点。 （温馨提示：可从用词、句式、修辞、写法等方面进行品评。） 示例：门口一个黑影出现，好像一只立起的青蛙,向我们跳将过来。

这句好,好在它运用了比喻的修辞手法,形象生动地写出了华明在月夜下向我们蹦跳着跑来的情态。

你觉得文章中的爸爸是个怎么样的人？ 明确：

1、理解并尊重孩子；2、懂得因势利导教育孩子； 3、博学，特别是对绘画颇有研究。 四、分角色朗读——品竹韵、索竹理 爸爸的话里包含了哪两层意思？

1画竹难；2、中国画的特点及其与西洋画的差异。 五、走近作者：

丰子恺(18～1975)，浙江桐乡人。原名丰润。他是我国现代著名的漫画家、散文家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。

他的漫画作品大多以儿童为主人公，风格独特，深受人们喜爱；他的散文主要作品有：《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《率真集》等。作品大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。

我把天上的神明与星星、地上的艺术与儿童当成生命的最爱。 ----丰子恺 六、放飞童年：

时光带走我们的童年，让我们长大：岁月增长我们的阅历，让我们成熟。但只要我们怀着一颗纯真的童心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片绿叶是一首诗， 一抹斜阳是一首歌， 一个游戏是一种创造„„