孔子的名言及诠释之袁州冬雪创作
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉. 诠释：默默地记住（所学的知识），学习不感觉厌烦，教人不知道疲倦，这对我来讲有什么因难呢？ 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔. 诠释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来.
3、三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.
诠释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的教师.应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不成以不弘毅，任重而道远.仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
诠释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长.因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任.因为以生命的竣事作为任务的竣事，所以实现仁的道路是漫长而遥远的.
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我.
诠释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜忌，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心. 6、瞻之在前，忽焉在后.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.
诠释：（对于教师的学问与道德），我抬头仰望，越望越感觉高；我尽力钻研，越钻研越感觉不成穷尽.看着它好像在前面，忽然又像在后面.教师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼仪来约束我的言行，使我想停止学习都不成能，直到我用尽了我的全力.
7、朽木不成雕也.
诠释：腐烂的木头无法雕刻.比方人不成造就或事物和场面地步废弛而无可救药.亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信.
诠释：孔子从四个方面教导自己的弟子，一、文学，即知论理学.研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行
为，使人们的言行举止有章可循.三、忠学，是修养学.是培养人自觉自愿地做自己该做的事.四、信学，是知人辨事之学，是培养人断定力的学问. 9、小人坦荡荡，小人长戚戚.
诠释：小人心胸广大，可以包涵他人；小人爱琐屑较量，心胸狭窄.
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也. 诠释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻.所以可以用“文”字作为他的谥号. 11、其知可及也，其愚不成及也.
诠释：他的聪明可以学得来，他的装傻他人赶不上. 12、质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后小人. 诠释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为小人. 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 诠释：懂得它的人，不如高兴喜爱它的人；高兴喜爱它的人，又不如以它为乐的人.
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善. 诠释：鸟将近死的时候，鸣叫的声音是哀思的；人将近死的时候，说出来的话也是善良的.
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不成以语上也.
诠释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他懂得深奥的道理了. 16、知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静，知者乐，仁者寿.
诠释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静.聪明人高兴，有仁德者长寿. 18、性相近也，习相远也.
诠释：人在刚出生时，赋性都是善良的，性情也很相近.但随着各自生存环境的分歧变更和影响，每一个人的习性就会发生差别.
19、学而不思则罔，思而不学则殆.
诠释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦小人乎？
诠释：学了又时常温习和操练，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很使人高兴的吗？人家不懂得我，我也不怨恨、末路怒，不也是一个有德的小人吗？ 22、道听而涂说，德之弃也！
诠释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的.
23、法语之言，能无从乎？改之为贵.提手与之言，能无说.
诠释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算宝贵.恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.
诠释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就可以得到他人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就可以够使唤人.
25、见得思义.
诠释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤.
诠释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了.看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立即分开，避得远远的.
27、小人谋道不谋食，小人忧道不忧贫.
诠释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的小人，只忧道之不成，不思索生活的问题；比方耕种田地，只问耕耘不问收获.只忧虑自己的为人，其实不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 诠释：外表严厉而心坎虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷.
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也.困而不学，平易近斯为下矣！
诠释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道
的是次一等的人；遇到坚苦才学习的又是次一等的人；遇到坚苦仍然不学习的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也. 诠释：读书人立志于追求真理，以穿得欠好吃得欠好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了. 31、三军可夺帅也，匹夫不成夺志也.
诠释：可以丧失主帅，一个人不成丧失志气.意思是三军之勇在人，匹夫之志在己.故帅可夺而志不成夺.如可夺，则亦缺乏谓之志矣.
32、老者安之，朋友信之，少者怀之.
诠释：我愿老年人得到安适，朋友们相互信任，少年人得到关怀.
33、岁寒，然后知松柏之后凋也.
诠释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的.正如”士穷见节义，世乱识忠臣.“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也. 诠释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理. 35、朝闻道，夕死可矣.
诠释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔.”意思是指“生命不息，学习不止.
36、视其所以，观其所由，察其所安.人焉瘦哉？人焉瘦哉？
诠释：懂得一个人，要看他的所作所为，不但懂得他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对阿谁人的懂得还会不全面吗？
37、温故而知新，可以为师矣.
诠释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，便可以做教师了.
38、有朋友自远方来，不亦乐乎？
诠释：有志同道合的人从远方来，不是很高兴的事吗？
39、道分歧，不相为谋.
诠释：政治主张分歧，不互相探讨.这里讲的是一条交友的原则，以道同为原则，道分歧，不相为谋.因为彼此政治主张分歧，就无法互相探讨.交友也是一样，分歧道的人难以相友.
40、逝者如斯夫！不舍昼夜.
诠释：过去的时光就像这河水一样，日夜不断地流去. 41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 诠释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为高兴的人. 42、不患莫己知，求为可知也.
诠释：不怕他人不知道自己，只求自己作出成绩来. 43、小人求诸己，小人求诸人.
诠释：小人严格要求自己，小人刻薄要求他人. 44、小人成人之美，不成人之恶.
诠释：小人成全他人的好事，不去促成他人的坏事.
45、小人坦荡荡，小人长戚戚.
诠释：小人心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心.
46、过而不改，是谓过矣. 诠释：有过错不改正，才是真错. 47、小不忍，则乱大谋.
诠释：小事上不克不及忍耐，就会坏了大事.这里的小事包含小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不克不及忍于爱；匹夫之勇，不克不及忍于忿，皆能乱大谋. 48、人无远虑，必有近忧.
诠释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现. 49、工欲善其事，必先利其器.
诠释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具.这是一种比方，即如想做好一件事，必须先具有做这件事的先决条件才干事半功倍.
50、小人欲讷于言而敏于行.
诠释：小人应该说话谨严，做事勤劳火速. 51、道听而涂说，德之弃也.
诠释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃. 52、己所不欲，勿施于人.
诠释：自己不想做的事情，就不要加给他人. 53、以直抱怨，以德报德.
诠释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来酬报恩德. 54、听其言而观其行.（经典语录）
诠释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信. 55、不在其位，不谋其政.
诠释：不在阿谁职位，就不策划那方面的政事. 56、名不正，则言不顺.
诠释：名分不正，说话就不克不及顺理成章. 57、割鸡焉用牛刀？
诠释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
58、小人不以言举人，不以人废言.
诠释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就唾弃他说过的正确的话. 59、有教无类
诠释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教导. 60、知之为知之，不知为不知，是知也. 诠释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人. 61、知者不失人，亦不失言.
诠释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不成以交谈的人而与之交谈，是失言.”他认为只有聪明人（知者）才干做到既不失人又不失言.
