十一 端午日
沈从文
（1）端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。 （ 每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。 ） 凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
（2）赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，
水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
（3）船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
〖课文•注解〗
① 节选自《沈从文小说选•边城》（人民文学出版社1995年版），有改动。沈从文（1902——1988），湖南凤凰人，现代作家。代表作有小说《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。
② 雄黄：一种矿物，成分是硫化砷，橘黄色，有光泽。
③ 峒：念（dòng）
④ 吊脚楼：又称吊楼。这里指后用支柱架在水面上的房屋。
⑤ 梁红玉南宋女将，建炎四年（1130）与丈夫韩世忠在黄天荡阻击金兵，她击鼓助战。
⑥ 鹳：念（guàn）
〖探究•练习〗
（一）作者说：“每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人的呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”如果你也在场，甚至你就是龙船上的一员，你会有什么联想？有什么感受？
（二）（二）课文写桨手、带头的、鼓手、锣手赛船时的外貌和动作，运用了哪些准确而生动的词语？请把这些词语圈点出来，体会这些词语对表达赛船的场面的作用。
（三） 你能说出除了赛龙船，端午节还有哪些习俗吗？你喜欢哪些习俗？为什么？问问长者，端午节赛龙船的习俗是从何而来的。
（四）在熟读“每只船可坐12个…的种种情形”一段文字的基础上，向家人有声有色地描述划龙舟的生动场面。
