专题15 理解并翻译文中的句子(教学案)高考语文热点题型和提分秘籍 Word版含解析

目前的试题是将文言文特殊句式的考查融入到文言语的翻译中去，与考查其他文言知识整合起来，形成表面看是翻译，其实是既考查文言实词，又考查文言虚词，也考查文言句式的综合题。

热点题型一 翻译的原则

1.翻译下列句子，体会“直译与意译相结合”的翻译原则。 (1)会使辙交驰，北邀当国者相见。

译文：

【答案】适逢(双方)使者车马往来频繁，元军邀请(我国)主持国事的人相见。 【解析】注意“辙”的借代义；“北”，对元军的蔑称。此两处用意译。 (2)诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！ 译文：

【答案】实在没有料到我能回到宋朝，又见到皇帝、皇后，即使立刻死在故土，又遗憾什么呢！ 【解析】“衣冠”“日月”“旦夕”“正丘首”这些词语须意译。 (3)而君畏匿之，恐惧殊甚。

译文： 【答案】然而您却害怕、躲避他，怕得太过分了。

【解析】“畏匿”是两个词，须直译；“恐惧”“殊甚”皆是同义复词，不必逐一翻译。 (4)臣自非经过其地，则虽久处官曹，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？ 译文：

【答案】我假如不是经过那些地方，那么，尽管久处官署，每天处理公文，尚且不能了解详情，何况陛下深居皇宫禁地呢？

【解析】“九重之上”不能直译为“高高的天上”，应意译为“皇宫禁地”。 【提分秘籍】

直译和意译是翻译的两种基本方法。

直译，就是严格按照原文的词句进行翻译，有一词一句就译一词一句(个别失去实在意义的虚词除外)，

而且词句的次第也不能变动。直译要“一对一”地进行翻译，要竭力保持原文遣词造句的特点，力求风格也和原文一致。所谓直译为主，就是能够用直译的词句，要尽量直译。

意译，是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译。意译不拘泥于原文的词句，根据现代汉语的表达习惯可以采用与原文差异较大的表达方法。所谓意译为辅，就是适当采用意译的方法。由于文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，自然不能被原文束缚住，不能机械地采用直译，而应采用意译，使句子语气顺畅，意思明确。意译，多用于一词或短语的翻译。

【举一反三】

翻译中需要意译的多是使用固定词语及修辞手法(比喻、互文、用典、借代、委婉)的地方。

翻译下列句子，体会意译的特点。 (1)纵一苇之所如。

译文： 【答案】任凭小船随意漂荡。

【解析】“一苇”使用了比喻的修辞手法，需要把本体翻译出来。 (2)臣生当陨首，死当结草。

译文：

(3)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。

译文： 【答案】燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所积存的金玉珠宝。 【解析】此处用了互文手法，不能直译。 (4)既无伯叔，终鲜兄弟。

译文：

【答案】既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟。

【解析】“无”与“鲜”构成互文，须把“鲜”意译为“没有”。 (5)相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

译文：

【答案】蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，愤怒得头发像要顶起帽子。

【解析】“怒发冲冠”用了夸张手法，仍要译为夸张，前面要加上“像要”或“快要”。 热点题型二 翻译的标准

例2.请指出下面译句存在的漏译、误译现象，体会翻译要“信”的要义。 (1)原句：吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！

译句：我没有从中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么比不上汉王！ 漏译、误译之处： 【答案】漏译了“遽”字，“遽”是“就”的意思。 (2)原句：君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？

译句：您所结交的应是当时的贤人，现在跟这种人一起喝酒高兴吗？ 漏译、误译之处：

【答案】漏译了“皆”这个“全都”意思，改变了语气；只译出“贤”而未译出“隽”，即“才华出众之人”。 (3)原句：耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

译句：耕种的人，不再出力；使用的人，不再计算支出与收入。

漏译、误译之处： 【答案】①漏译了“督”字。“督”，督促，在这里是“被督促”的意思。 ②误译“计其出入”，应译为“根据收入确定支出”。 (4)原句：及得召见，遂见亲信。 译句：等到召见，就受到亲近信任。

漏译、误译之处：

【答案】译句有两处漏译。一是“得”字，应译为“获得”；二是省略的成分应补出。如谁获得召见，获得谁的召见。这里的人称须译出。当补不补，也属于漏译，会损害原意。

【提分秘籍】

1.信，就是指译文要准确地表达原文的意思，不歪曲，不漏译，不随意增减。在平时翻译时，考生做不到“信”的要求，主要表现在漏译、误译和赘译上。漏译，误译，赘译，就不可能达到“信”这一最基本的翻译标准。

2.达，就是指译文要明白通顺，符合现代汉语的表述习惯，没有语病。为此，一些特殊句式需要译成现代汉语句式，适当增加一些词语使语意更流畅，不得出现病句。硬译是不“达”的典型表现，翻译固然需要字字句句对应，但也要临场变通、灵活处理，尤其对那些难理解而靠推断的词语，不能强行翻译。

3.雅，是翻译较高层次的要求。在考试中一般不做要求。

【举一反三】

请指出下面译句存在的不“达”现象，体会翻译要“达”的要义。

(1)原句：遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。

译句：(王尧臣)对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称道别人，推荐人成为当时名臣的很多。

不“达”之处： 【答案】译句“推荐人成为当时名臣的很多”结构混乱，应在“推荐”后加“的”字。 (2)原句：母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

译句：母亲回来后，只见女儿靠着院中的树睡觉，不再怀疑了。 不“达”之处：

(3)原句：方罢巡抚家居，独闻而异之。

译句：刚刚被罢黜了巡抚住居家里，认为奇异而闻名。

不“达”之处：

【答案】译句前半句结构混乱，后半句表意不明，“认为”什么“奇异”没有译出。“闻”属错译。 (4)原句：然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。

译句：但只有信陵君能够接见那些隐没在各个角落的人物，不以结交下层人为耻辱，是很有道理的。 不“达”之处：

【答案】译句中“接见”一词用得明显不当。用词不当，也是不“达”之处，在考生翻译中较为普遍。 热点题型三 关键实词

例3.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余。面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。(选自宋濂《桃花涧修禊诗序》)

(1)郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。

译文： 【答案】郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且览尽山泉怪石的胜景。

【解析】“修禊”，补出必要的动词；“穷”“胜”，形容词分别活用作动词、名词。 (2)诡石人立，高可十尺余。

译文： 【答案】怪石像人一样站立着，高十尺多。 【解析】“人”作状语。

(3)客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。

译文：

【参考译文】

浦江县向东走二十六里，有座山葱茏茂密地高耸着，(那)是元麓山。山的西面，桃花涧水从那里流出来。在元顺帝十六年三月初一，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且览尽山泉怪石的胜景。

前一天晚上，使各位贤士大夫住下。第二天，出发了，互相带领着向北走，随身带着酒壶和酒杯。大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧入山。又过了三里的地方，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛。相傍有很多苍松，高耸入云好像到了青云间。忽然看见鲜花点缀在湿润青翠的树间，好像火苗升起要燃烧一般，值得观赏。又走了三十步，怪石像人一样站立着，高十尺多。上面平整，可以坐下来吹箫，叫作凤箫台。下面有小水潭，潭上石坛宽八尺到一丈，可以(在上面)垂钓。听说下大雪时，四周都是如美玉般的树林，更显得清冷绝美，叫作钓雪矶。有擅长弹琴的客人，不喜欢泉水独自清响，弹琴来跟泉水比试。琴声跟泉水声音相和，非常好听。

【提分秘籍】

对确定好了的关键实词，一定要准确译出其意，不含糊，不游离，不意译。例如通假字，翻译时一定要写出其本字，不能照抄句中原字。这里，要特别注意对下面三类词的翻译：

1.古今同形异义的双音节词语，一定要拆开翻译。如“亲信”是古今同形异义的双音节词语，翻译时一定要拆成“亲近”“信任”两个词。

2.活用词。它们在翻译时大都有一定的规律和固有的格式。

①作状语的名词大都要在前面加上适当的介词，如“像……”“用……”“在……”。

②活用作名词的动词、形容词，要用动词、形容词作定语并补出中心语。

③活用作一般动词的名词，大都要带上该名词再加一个动词。如“填然鼓之”中的“鼓”应译为“擂鼓”。 ④意动用法要用“认为(以为)……”或“以(把)……为(看作、作为)……”的格式进行翻译。(当然，有的词可用一个意思与“认为……”或“以……为……”差不多的动词翻译)

⑤使动用法要用“使(让)……怎样”的格式翻译。[与意动用法一样，有的词也可以用一个意思与“使(让)……怎样”差不多的动词翻译]

3.疑难或陌生的词，要借助语境和实词的推断方法，并联系自己平时的积累去较为合理地翻译它，而不是硬译或干脆不译。

【举一反三】

阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。嘉靖丁亥，予戍抚顺，丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。东峰危险，徐、刘二子浮白引满(意斟满酒一口气喝完)，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。(明·程启充《游千山记》)

(1)嘉靖丁亥，予戍抚顺，丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。 译文：

【答案】嘉靖丁亥年，我在抚顺戍守，丙申年又调到盖州，来到了辽阳，才得以与志同道合的徐、刘两位先生到那里游玩。

【解析】“道”，名词活用作动词，取道；“同志”，古今异义词，志同道合；焉，之。 (2)东峰危险，徐、刘二子浮白引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。 译文：

【答案】东面的山峰高耸险峻，徐、刘两位先生斟满酒一口气喝完，在此期间正好有一个吹奏胡笳的人，乐声振动树林，听到这种乐声让人感到凄楚神伤。

【解析】“危险”，古今异义词，高耸险峻；“适”，恰好；“愀然”，悲伤的样子。 热点题型四 关键虚词

例4.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 悯 獐 [清]侯方域

客有过侯子以獐献者。侯子曰：“獐可驯乎？”客曰：“夫至德之世，兽可同群而游，今子无乃有所不信耶，而何獐之疑欤？”侯子曰：“然。”营室而授獐焉。王仲凫闻之，曰：“子之不善于獐也审矣，曷以授余？”

侯子曰：“子之庭有二物焉，其大者类西旅氏之獒，而小而骏者韩子卢之裔也，是皆有欲于獐，奈何？”仲凫笑曰：“子非特不善于獐也，又且不知吾二犬。吾将导獐而见之二犬，侵假而共牢以为食，侵假而共寝以为处，侵假而相与为友，而日以益善，予因而安之，岂更害哉？”侯子曰：“虽然，子曷使童子守之，而犹授獐以索？”仲凫默然不应。

居三日，仲凫以告曰：“吾废吾童子矣。视二犬之貌，且翦翦焉适矣。”又居三日，仲凫以告曰：“吾废吾索矣。视二犬之情，且煦煦然亲矣；虽然，獐犹有间焉。”又居三日，仲凫以告曰：“獐无间矣，与二犬者为一矣。”又居三日，而二犬伺獐之寝也噬之，獐竟以死。

仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状。侯子曰：“子固未知之耶？向二犬之翦翦焉若适者，所以饵吾童子也，既而煦煦焉若亲者，所以饵去其索，而恐或为之援也；既而示之以无间者，乃所以饵夫獐也。撤其防，去其援，而又探得其情，此西楚霸王之无所用其力，而南宫万之所以毙也，何况于獐哉？”仲凫大怒，抽戈以逐二犬。侯子曰：“无庸也，夫世之相与为友，日以益善，反出其不意而害之者，其智非始于二犬也。”或曰：“是獐也，狷中而狭外，类于人恒有所不可者，即无二犬，亦将有灾焉。”(选自《壮悔堂文集》，有删改)

注 ①西旅氏：古代对少数民族国家的称呼。獒：猛犬。②韩子卢：猎犬名。裔：后代。③侵假：逐渐。④翦翦：和睦的样子。⑤煦煦：和悦的样子。

(1)今子无乃有所不信耶，而何獐之疑欤？

译文： (2)子之不善于獐也审矣，曷以授余？

译文： (3)予因而安之，岂更害哉？

译文： (4)仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状。

译文：

【答案】(1)现在你恐怕有些不相信吧？否则，你为什么怀疑獐子能否驯服呢？ (2)很显然你不善于驯养獐子，为何不把它送给我呢？ (3)我依照这个办法安抚它们，难道它们能再去伤害獐子吗？ (4)王仲凫很不高兴，把狗咬死獐子的情况告诉了我。 【参考译文】

有个宾客来探访我时，送给我一只獐子。我说：“这獐子能驯服吗？”宾客回答说：“在道德完善的远古时代，野兽可以成群结队地在一起游戏，现在你恐怕有些不相信吧？否则，你为什么怀疑獐子能否驯服呢？”

⑤

④

③

①②

我说：“是这样。”于是建造了兽圈并接受了獐子。王仲凫听说了这件事，说：“很显然你不善于驯养獐子，为何不把它送给我呢？”我说：“你的庭院里有两条狗，那大的像西旅氏的猛犬，而那小且跑得快的是猛犬韩子卢的后代，它们都有吃掉獐子的欲望，怎么办？”王仲凫笑着说：“你不仅不善于驯养獐子，而且还不了解我的两条狗。我准备引导獐子去见那两条狗，逐渐让它们在一个圈里吃食，逐渐在一处睡觉，逐渐成为好朋友，并且日益友好，我依照这个办法安抚它们，难道它们能再去伤害獐子吗？”我说：“虽然这样，你何不让童仆看守那两条狗，并且将獐子用绳索拴住？”王仲凫没有回答。

过了三天，王仲凫告诉我说：“我将童仆辞退了。看那两条狗的样子，与獐子相处比较和睦了。”又过了三天，王仲凫告诉我说：“我把拴獐子的绳索去掉了。看那两条狗的神情，对獐子和悦的样子很亲近；虽然这样，獐子还存有嫌隙。”又过了三天，王仲凫告诉我说：“獐子已经没有嫌隙了，与那两条狗混为一体了。”又过了三天，两条狗趁獐子熟睡之际咬它，獐子最终被两条狗咬死了。

王仲凫很不高兴，把狗咬死獐子的情况告诉了我。我说：“你原来不了解那两条狗吗？以前它们装出和睦相处的样子，是用来迷惑你的童仆的；随后做出和悦亲近的样子，是用来迷惑你去掉绳索的，并且担心有人会援助獐子；接着表示和獐子没有嫌隙，是用来迷惑那头獐子的。你撤走了獐子的防备，消除了可能给予獐子的援助，并且探到獐子的真实情况，这正是西楚霸王项羽有力无处使，春秋时宋国大夫南宫万被杀死的原因啊，何况是獐子呢？”王仲凫很生气，抽出戈来驱赶那两条狗。我说：“不需要了。那世上相互成为朋友，越来越亲密，却出其不意地陷害对方的人，这样的智慧不是从那两条狗才开始有的。”有人说：“这头獐子，内心孤洁而气度狭隘，像那种无论怎样对待他他都不满意的人，即使没有那两条狗，也会遭遇灾难的。”

【提分秘籍】

1.必须译出的虚词——换

(1)有实词义项的则须译出实义，如“之”“其”等。

(2)现代汉语中有与之相对应的虚词可以进行替换的，如“之”“而”“以”等，即便是语气词也要替换。 如：会于会稽山阴之兰亭。

句中的“于”要译为“在”，“之”要译为“的”。 2.不必译出的虚词——删 (1)起语法作用的。

如“之”取消句子性，又如“之”“者”作宾语前置、定语后置标志。 如：石之铿然有声者，所在皆是也。 句中的“者”为定语后置标志，不译。

(2)表停顿作用的。

如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

句中的“也”表示句中停顿，起到舒缓语气的作用，不译。 (3)起衬字作用的。 如：顷之，烟炎张天。

句中的“之”起补充音节的作用，不译。 (4)发语词。

如：夫庸知其年之先后生于吾乎？ 句中的“夫”为发语词，不译。

虚词翻译时，能译出的要尽量译出，不须译出的切不可强行译出，不然会画蛇添足，弄巧成拙。 热点题型五 特殊句式

例5.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

申徽字世仪，魏郡人也。孝武初，周文与语，奇之。河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。十年，迁给事营门侍郎。……出为襄州刺史。时南方初附，旧俗官人皆饷遗。徽性廉慎，乃画杨震像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人，慨然怀愧，因赋诗，题于清水亭。(选自《北史·刘转第五十七》，有删节)

(1)河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。 译文：

(2)徽性廉慎，乃画杨震像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。 译文：

【答案】(1)河桥之战，朝廷的大军出师不利，逃散的皇帝的亲近官吏很多，只有申徽不离左右，魏帝称道赞叹他。 学……&科网

(2)申徽性情廉洁谨慎，就在寝室画了(廉吏)杨震的像来告诫自己。等到被替代回京的时候，送他的百姓和官吏几十里不断绝。

【提分秘籍】 1.特殊句式的翻译方法

(1)调。主要指那些倒装句，译时须调整为合乎现代汉语语法规范的结构形式。

(2)补。一是补出文言语境中省略的成分，若不补出，句意就不明，句子就不通；二是补出句中的被动意味，如意念被动句。

2.遵循一定的翻译格式 (1)判断句要译出“是(不是)”字。 (2)倒装句要还原成现代汉语的句式。 (3)被动句要译出“被”字。 (4)省略句要补出省略的成分。

另外，文言文中还有些固定的格式，如“所以”“有以”“得无”“无乃”和“不亦……乎”“何……为”“……之谓”等，它们都有固定的翻译方式，必须按其固定的方式进行翻译。

一、（2018年新课标Ⅰ卷）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面4个小题。

鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜．．骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡．有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，．．转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，．．章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B. “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C. “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D. 逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。

B. 鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。

C. 鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。

D. 鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间 【答案】10. C 11. C 12. B

13. （1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。 （2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。

【解析】文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、

得分点：

（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。

（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。 参考译文：

鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，因

而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。

二、（2018年全国II卷）文言文阅读

王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义 为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以．．为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此．．显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其．．有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元．．兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。

（选自《后汉书·王涣列传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/

B. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒

（取材于《荀子》）

注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。

（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【】治乱存亡则不然。．如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事．．夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 ．

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯．溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 ．

（取材于《吕氏春秋》）

注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 8. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是 ．．．A. 时不胜月 时间：季节 ．B. 仅存之国危而后戚之 戚：为……悲伤 ．C. 智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都 ．．D. 取其金，则无损于行 行：行为 ．9. 下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是 ．．A. 故善日 者王 王者敬日．．B. 亡国之祸败不可胜悔也 不可胜日志也 ．．C. 此之谓也 若白垩之与黑漆 ．．D. 察其秋毫 其人拜之以牛 ．．10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A. 小事之至也数 小事出现得很频繁 B. 大荒者亡

政事很荒疏的国家就会灭亡 C. 霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 D. 赐失之矣

【2】

1

与东

11. 将下面句子译为现代汉语。 ①德輶如毛，民鲜克举之 ②不取其金，则不复赎人矣

12. 以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。 ①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。

②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2—5字） 【答案】8. D 9. C 10. D

11. （1）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；

（2）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。

12. （1）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

（2）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。

《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，得出“观化远也”的结论。

【解析】

8. 题干是“下列对句中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查学生对文言实词意思和用法的

11. 题干是“将下面句子译为现代汉语。”本题考查翻译文言句子的能力。本题考查翻译文言句子的能力。首先要找出关键的采分点再进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省

略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气，修辞手法等，把握语境进行推断。①第句的得分点是：“輶”：“轻”；“如毛”：“像鸿毛一样”；“鲜”：“少”；“克”：“能够”。第②句的得分点是：“取”：“领取”；“其”：“那”；“金”：“赎金”；“复”：“再”。

12. 第①题题干是“分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子”。本题考查分析和提取短文中揭示中心论点的句子。这是一道归纳内容要点概括中心意思的题目，注意筛选文中的句子，先提取短文中的中心论点句，再概括文中的要点，为短文拟定标题并简要说明理由的能力。通读两则短文，了解短

【参考译文】

（1）积少成多之道:一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每个季书发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反一-能积微者则速成。《诗经 大雅 蒸民》上说: “懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。

（2）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了，而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋，所以治乱存亡，其开始时如秋毫,察其秋毫，则大事就不会有过错了。

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他(孔子的学生) 子贡，们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，这就是你的不对了，从此以后，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：\"这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小的事情上看到结果，他对事物的发展变化看得多远啊。

（二）根据要求，完成第13题。 13. 根据要求，完成第13题。（共5分）

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

1

子路问：“闻斯【】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

2

子曰：“求也退，故进之；由也兼人【】，故退之。”

注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。

【答案】三次回答内容：孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？ 孔子说：“听到了应该立刻就去做。”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

短文反映了孔子的教育思想 ：因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质，给予不同的教育方法和言语指导。

【解析】题干是“请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。”本题

【参考译文】

子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”

冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”

公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’，我很疑惑,请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为。所以要约束他。”

六、 （2018年江苏卷）阅读下面的文言文，完成下列小题。 重到沭阳图记 袁枚

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。．钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，．余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

夜深摆置酒席，听到缓缓的车声，这是吕峄亭派遣使从前来迎接我。天快亮的时候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。一顿饭的功夫，望见城墙遮列，知道是沭阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前朋友，现在全都老态龙钟拄着手杖了。

过了第二天，进入县署游览，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴会宾客处理文卷的地方，缓缓行走泪眼婆娑，悲伤泪下，即使是一庖一湢、一井一匽，面对它们也不禁生情，也不能自我解说这是什么缘故。有张、沈两个官吏前来，年龄都是八十多岁了。说起当时判决某个诉讼案件，入帘介绍某个案卷，我完全不回忆起来了。重提又突然醒悟，如同整理儿时旧书，如同失物重得。县里朱广文擅长诗，吴中翰精通鉴赏，解、陈二人善长绘画与下棋，主人喜欢谈论史鉴，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不绝。我或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，没有片刻的清闲。于是忘记了自己是作客，同时忘了自己身体已经又老又衰了。

过了半月，渐渐下起了冰霜，年将末了，不得已苦苦告辞主人。主人仍送至之前相迎的地方，代为备办礼物，整顿好车马，握手问我说：“什么时候再见先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，忍心欺骗他而说再来吗？忍心伤他的心而说不来吗？然以五十年前的令尹身份，再来旧

邦，世上像我这样的人很少了；四品，侍奉母亲闲居，仍然能想着五十年前的旧令尹，世上像吕峄亭这样的人更少了。离然后合，合然后离，离可以复合，但是老了不能再变少了。此次一别，我不能学太上忘情，所以做了两幅图，一幅送给吕峄亭，一幅留给自己保存，传示子孙，使他们知道可以重来，可以去想念他们，迎接旧如同迎接新一样，那主人也是可以去想念的。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？提笔写下这件事，可以用它来劝勉世人，又不仅仅为区区朋友聚散之感啊。

七、 （2018年江苏卷）阅读材料，完成下列小题。 书《汤海秋诗集》后 龚自珍

人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？海秋心迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦①他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。

［注］①挦撦：摘取。

21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限处） ．4．．22. 文中昌谷、玉溪的本名分别是_____、_____。 23. 根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点。

21. 海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不言求【答案】其言亦在是。

22. (1). 李贺 (2). 李商隐 23. 言为心声，诗如其人；不沿袭他人之言。 【解析】

21. 题干要求“用斜线‘/’给上面文言文中的画线部分断句”，这是考查学生文言断句的能力。首先结

22. 题干问的是“文中昌谷、玉溪的本名分别”，这是考查学生对文学文化常识的识记能力。首先借助语境确定范围，如文中说“唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪”，这说明“昌谷”“玉溪”应是唐代的大家，而且以写诗著称；其中“玉溪”难度不大，在课内学习《锦瑟》一诗以及《唐诗宋词》的时候，应对该诗人有所了解，“玉溪”是指李商隐。“李商隐”，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。“昌谷”较难，是指李贺，李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷。

23. 题干要求“根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点”，这是考查学生理解概括文本内容的能力。首先到材料中圈出直接评价汤鹏诗作的句子，然后理解概括，如“益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚现祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完”，龚自珍用一个字概括汤鹏的诗作，即“完”，而在上文作者也评价唐宋元以及当代的几个大家“皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完”，分析其意思，“完”其实就是说诗歌要抒发作者最真实的思想感情，诗人的全部心灵与人格都真实无饰地表现于诗中，从而达到言为心声，诗如其人，这是第一个特点；如语段最后说“要不肯挦撦他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗”，汤鹏不肯摘取别人的话来为己用，从他的诗集中任取一篇，别人都能知道是他的诗作，这说明他不沿袭他人的话。

八、（2018年天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 白蘋洲五亭记 ［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为．名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛

②

导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为．

刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨

曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪．．月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之タ宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡．地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。康之由，革弊兴利，．若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋．．相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》

【注】①鞠：皆，尽 ②荐：连续 ③覙缕：逐条陈述 8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近 ．B. 万象迭入 迭：重叠 ．C. 杨君缄书赍图 赍：送 ．D. 成胜概 概：景象 ．

9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A. 因以为名也 君因我降，与君为兄弟 ．．B. 作八角亭以游息焉 焚百家之言，以愚黔首 ．．C. 康之由，革弊兴利 夫人之相与，俯仰一世 ．．D. 若改茶法、变税书之类是也 若属皆且为所虏 ．．10. 下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。

B. 步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。

C. 刺史、 守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。D. 蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A. 每至汀风春／溪月秋／花繁鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌咏作/舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

B. 每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌咏作／舟棹徐动觞／咏半酣／飘然恍然

C. 每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／咏作舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

D. 每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌咏作／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

12. 下列对文章的理解与分析不恰当的一项是

A. 文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。 B. 文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。 C. 作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。 D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 【答案】8. B 9. B 10. A 11. A 12. C 【解析】

8. 本题考查文言文实词的理解能力。C项，赍：怀抱着，带着。

9. 本题考查文言文虚词的用法。B项，都是目的连词，来。A项，分别是：介词，因此；介词，因为。

（2018年天津卷）13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。 （2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。 （3）兼而有者，其吾友杨君乎？

【答案】（1）面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。

（2）杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。 （3）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？

【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：面：名词作动词，面对；目：名词作动词，看到。第二句得分点：牧：统治；主管；治：安定，太平。第三句得分点：其……乎：固定句式，大概……吧，其：语气词，表揣测。

九、（2018年浙江卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 颜太初杂文序 司马光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？．．执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？ ．

鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国．家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺．之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。 ．

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任 鲁国人颜太初，字醇之，时常对这种情况感到愤然。他学习先王文章，不研究章节句子，一定要推就文章的道理罢了。颜太初已经掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。从他自身来看则与乡族人没有区别，从他外面来看就不能够将义理发扬光大。不能发扬光大，先王的主张义理就好像被遮挡了一样，于是探求天下国家政治义理风俗的得失之处，创作诗歌乃至文章来宣扬传布先王的主张义理。景祐初年，青州牧有因荒淫放荡做事，慕嵇康、阮籍的为人，当时各个地方的士大夫都喜欢他没有伦理纲常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成为风气。颜太初厌恶他成为了搅乱

风俗的根本，创作《东州逸党》诗来讽刺指责他。诗歌于是传到了皇上的耳朵，皇上立刻处治了青州牧的罪过。又有郓州牧不满属令的清廉正直、与自己政见不同，用罪名来诬告属令，并在狱中将他严刑拷打至死。属令的妻孩弱小不能为自己上诉，颜太初平素与属令交好，可怜他冤枉而死，创作《哭友人》诗，郓州牧也被治罪罢免。

当时有人推荐颜太初说他博览群书有文才，皇帝下诏征用他为国子监直讲。恰好有御史平素与颜太初不友好，向皇帝进言，说颜太初太狂妄褊急，不可以担任

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，．知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封．．建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，．．曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契．

【1】

以来，臣弑其君，

子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不．能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无．复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋·苏轼《东坡志林》） 注释：【1】书契：指有文字记载。

9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A．然后属疏远 属：亲属 ．B．诸侯更相诛伐 更：交替 ．C．子房亦与焉 与：参与 ．D．不能易也 易：交换 ．

10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分） ．．A．以有侯王 争必以利 ．．B．三代之兴 知诸侯之不可复 ．．C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣 ．．D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者 ．．

11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） ．．．A．请立诸子

请立各位皇子为诸侯王 B．诸子功臣以公赋税重赏赐之

诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们 C．君之虽欲罢侯置守，可得乎

君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗 D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分） ①时非圣人之能为也，能不失时而已。

②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。 13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） ．．．

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。 B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。 C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。 D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。（5分）

【答案】 9．D 10．C 11．B

12．①时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。

②自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。

13．D

14．汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯王，所以说“封建非圣人意也，势也”。

【解析】

9． 答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

10． 此题考查虚词的用法，A项的“以”是“因为”的意思；B项“之”为助词，放在主谓之间，取消句子的性；C项的第一个“而”有转折之意，第二个为顺承；D项的“者”均为助词，意为“……的人”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

11． B项中“皆封侯”在“诸子功臣以公赋税重赏赐之”一句中找不到对应的内容，属于无中生有。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

12． 重点词语的翻译：（1）为，创造，1分；失时，违背时代，1分；句意1分。 （2）已，停止，1分；篡弑，篡位弑君，1分；大意，1分。

甲午年正月三十，祖父就到了南都，在鸡鸣山读书，一直到深夜都还手不释卷，因而害了眼病，在考试院静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，时间还没到中午，就完成了文章。他的答卷落到了一个老教谕的手中。这位老教谕把他所选取的文章上呈给大主考李九我先生，李先生看了大骂这位老教谕，命令他重选送上来，送上来又不是好的文章，以致送了三四次，试卷差不多快要送完了。老教谕七分地哭泣着，李九我先生翻检试卷少了七分，询问老教谕，老教谕说：“这七份试卷文理极其不通，我把它们留下来作为笑料罢了。”李先生说：“赶快把这些你认为是笑料的试卷拿来！”李先生一见我祖父的文章，鼓掌称赞很妙，把卷子重新用红笔批阅一遍。关于《易经》，打算把祖父的文章作为第一名，龚三益第二，其余的五篇全部放置在高等。

乙未年，祖父考为进士，被授以清江县令，又被调到广昌，僚属大多是有名的人。黄贞父先生喜欢开玩笑戏弄人，认为我祖父是纨绔子弟而看不起他。刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同事们说：“按照惯例这个案件应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像很有经验的老年官吏。黄贞父吃惊地张开嘴，称赞祖父是“奇才!奇才!”黄贞父就决定同我祖父建立朋友关系，并成为莫逆之交。祖父做官满了六年，每次考察评比都是第一名。

三、【2016年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成9～12题。

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？” ．

晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不．务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以．避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。．及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”

景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。” ．

公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”

晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！” ．公曰：“然则曷以禄夫子？” ．

晏子对曰：“君商渔盐，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。．若此三言者，婴之禄，君之利也。”

公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”

公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。” （节选自《晏子春秋》，有删改）

【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

①

②

③

A．若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴 ．B．土事不文，木事不镂 文：花纹 ．C．下之疾其上甚矣 疾：痛恨 ．D．宗君而处身 宗：尊崇 ．

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．如此，则诸侯其至矣 行李之往来，共其乏困 ．．B．服之轻重便于身 青，取之于蓝 ．．

C．然则曷以禄夫子 还军霸上，以待大王来 ．．D．关市讥而不征 逝者如斯，而未尝往也 ．．11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夫冠足以修敬/ 不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻 B．夫冠足以修/敬不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻 C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻 D．夫冠足以修敬/ 不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻 12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其徳义而归附他们。

B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。

D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。（4分） （2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。（3分） （3）是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？（3分） 【答案】 9．B 10．D 11．A 12．B

13．（1）他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。 （2）您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。 （3）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？

【解析】9．文：动词，装饰花纹。“土事不文，木事不镂”上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性

应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

10. D表转折，但、却。A加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B介词，对于/介词，从；C介词，拿、用/表目的连词，来。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。

12.“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”错解文意。从选文内容来看，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13.本题考查翻译句子。解答时注意落实重点实词、虚词和特殊句式。（1）句中“其”，他们；“为”，动词，可译为“搭建”；“以”介词，因为、为了。（2）句中“致”，使动用法，让（使）……来归附；“过”，错误。（3）句中，“是”，这样；“虽”，虽然；“然”，这样；“独”，难道。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】

景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？” 晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于。后来他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民

为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”

景公赐给晏子平阴和槀邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”

景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？” 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

18．A项译为才；“乃”字是语气助词，可以起到承接的作用。B项结构助词，不译；宾语前置句的标志，不译。C项“所”，译为代词，放在动词前组成名词性短语。D项译为就；已经。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

19．主要重点词语的翻译：“克”译为“约定”，“为”译为动词，做，“将帅有欲进谲诈之策者”定语后置句，“辄”译为“就”，需要补充主语“羊祜”。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

20．本题考查第④段中“此意”指的是内容，结合题干提示，把“此意”放回原文，结合“人臣树私则背公，是大惑也”可知，应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利。“此意”为不谋权私。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

21．考查二、三两节的内容，概括羊祜的主要品质。根据不同的事迹，抓住关键内容分析人物品质。“安边垦田”“于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利”可见他足智多谋；“徐胤当门”根据徐胤说的那番话，可知他闻过能改；“邓香归降”根据他从不偷袭，“香感其恩甚，率部曲而降”可知他做人宽厚待人；“陆抗服药”根据文意“祜馈之药。抗服之无疑心”可知他做人能够坦荡磊落。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【参考译文】

羊祜，字叔子，泰山南城人，博学多才、善于写文，须眉秀美，善于论辩，同郡的夏侯威认为他很不一般，将兄弟夏侯霸的女儿嫁给他做妻子。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事，但羊祜都拒绝

就职。夏侯霸投降了蜀汉。其亲属怕受牵连，大都与其家断绝了关系，只有羊祜，安慰其家属，体恤其亲人，亲近恩礼，超过常日。

司马炎称帝后，有吞灭吴国的志向，任命羊祜为荆州诸军的都督，镇守南夏，（羊祜的政绩）深得江汉地区百姓的欢心。吴国石城驻军离襄阳七百多里，常常侵扰边境。羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的衣带，不穿铠甲。铃阁之下，应命侍卫的士卒也不过十几个人。并且，喜欢打猎钓鱼，常常因此荒废公务。有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里疆域，哪能这样轻心放纵，将军的安危也就是国家的安危。除非我死了，今夜此门才得开。”羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。

每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就拿出美酒让他（们）喝，使他（们）说不出口。吴将邓香到夏口抢掠，羊祜悬赏活捉邓香，邓香押来以后，羊祜宽容他，放他回去。邓香感激羊祜不杀之恩，便率亲兵来降。羊祜率军走到吴国境内，割田里的谷子作军粮，每次都计算所割谷物的数量，然后送去丝绢作赔偿。每次会集众人在长江沔水一带打猎，都不越过晋的边界。如果猎物先被吴人射中却被晋兵获得，都原封不动交还吴国人。于是吴国人心悦诚服，称羊祜为“羊公”，而不称他的名字。羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一服药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”

羊祜的女婿劝羊祜说：“购置些田产家业，也好卸官后有所归宿，后事有所依托，这样不是很好吗？”羊祜当时没有答话，事后告诉子女们说：“作为人臣，经营私业就违背公事，这是很糊涂的做法，你们应记住我这些话。”

五、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第22—26题。（13分） 勿斋记（明）朱舜水

①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。

②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。

③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？

①

抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛 ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！ [注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。 22．概括第①段的意思。（2分）

23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。（3分） A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。 B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。 C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。 D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。

24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分） 25．对第③段画线句理解恰当的一项是（ ）。（2分） A．“狂夫”借指作者，表达谦逊之意。 B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。 C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。 D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。

26．概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）

②

【答案】

22．答案示例：世人学习圣人不得要领。 23．D

24．答案示例：藤君勿斋的名称来源于“四勿”，这与作者的修身理念十分契合，所以作者初见藤君就答应为他作记。

25．A

26．答案示例：修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。

【解析】22．本题考查学生概括文意的能力。第一段的意思是“世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里”，依据意思可以概括为“世人学习圣人不得要领”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

23．本题考查学生分析文本材料的能力。D项，“揭示圣人之道的玄妙高远”有误，文章第二段说“岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉”，可见圣人之道并非玄妙高远。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

25．题干问的是“对第③段画线句理解恰当的一项”。首先找到第三段的画线句，先理解该句的意思，然后再结合语境分析句子具体所指。A项，“‘狂夫’借指藤君”错，“狂夫”应指自己；B项“表达感激之情”有误；D项，“感到庆幸”有误。

【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。

26．题干问的是“概括作者的修身理念”，要求“用自己的话作答”。首先应找出能表明作者观点的句子，然后再进行概括。第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道；第三段借对藤君追求“四勿”的分析来表明自己的观点。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 译文：

世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。

古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。等到颜渊向孔子询问仁的时候，孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话？还是颜渊的才能不能追求玄妙高远的志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。

藤君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。因此称为“勿斋”。初次在太史所见面。士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它做记呢？我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平之志，中庸的品德吗？“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊！“（即使是）狂妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊！

【考点定位】识记古代文化常识。能力层级为识记A。

6．解答此类题目，可将各选项内容同文本相关意思进行比较，题中，C项错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

7．本题首先要找出关键字或句式进行翻译，（1）“锡”即“赐”，通假；“不虔君命”即“对国君的命令不尊重”；“而”作转折连词，“却”；“处之安乎”固定句式，意思是“做这样的事能心安吗”，“之”代这样的事，“乎”，翻译成“吗”。（2）“责”此处应是“责备”的意思；“救正”即纠正弊病；“世”即当时的人；“持禄固宠”意思是“保持禄位加固宠幸”。翻译文言语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身份主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判处死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安

石，等到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从于王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激曾公亮帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。

八、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文言文，完成4〜7题。

陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除鄢陵知县，征授御史，出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅 不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬．．．．德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢．．应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。 ．．

（节选自《明史·陈登云传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。 B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 D．移疾指上书称病，实际是受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．陈登云不畏权贵，贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。

B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。

C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。

D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。 （2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。 【答案】 4．C 5．D 6．D

7．（1）难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。

（2）副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。

【解析】4．本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“承宪怀祸藏奸，窥觊

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

5．作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确；要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。D．“移疾指上书称病，实际是受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法”说法错误。“移疾”意同移病。释义为旧时上书称病，多为居官者求退的婉辞。可以根据语境“登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下”分析，是他自己求退的。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

6．本题考查学生对文本内容的理解。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。D项，“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”错误，选项对应的文字在文中是说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”， “赍”是拿东西给人。“帑金”是国库里的钱，因此不是“筹措钱款”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。

回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。

很久以后，他又上疏吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云

因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕淫威，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。

出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。

九、【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下列文言文，完成4~7题。

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎 正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大．．庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。．．．御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天呜，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致．仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月．．．廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。

（节选自《明史·傅珪传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

17．本题考查学生对文本内容的理解。C项“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误；选项对应的文字是“会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”，“不听”的对象应是“矫诏之人”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

18．本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，句首应添加主语；“权幸”，受宠的权贵之人；“嫉”，痛恨。第二句中，“忠谠”，忠实，敢于直言；“报”，回复。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】

傅珪，字邦瑞，清苑人，成化二十三年进士，改庶吉士。弘治中，被授予编修，不久又兼任司经局校书，参与完成修编《大明会典》，升任左中允。武宗即位，因为东宫时的恩情，升任左谕德，充任讲官，修纂《孝宗实录》。当时的文学侍从们不愿依附刘瑾，刘瑾厌恶他们，认为《会典》是刘健等人修编成功，浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为《实录》编写完成，晋升为左中允，又升为翰林学士，历任吏部左右侍郎。正德六年代费宏担任礼部尚书。礼部的事情和其他部相比要少。从傅珪时屡有争端，上奏增多。皇帝喜好佛学，自称是大庆法王。番僧要求百顷的土体建造法王下院。中旨下达到礼部，说大庆法王和圣旨一样。傅珪假装不知道，坚持上奏：“谁是大庆法王，竟敢和至尊的圣上并举，这是大不敬。”不理睬诏书的旨意。百顷的田地最终停止。傅珪平常看似木讷，等到遇到大事的时候，他坚持己见，别人不能强行改变他的看法。最终因为得罪权贵离开。教坊司的臧贤请求更换牙牌，规格如同朝士，有要求改铸方印，傅珪按照制度没有同意。臧贤日夜在宦官间诽谤傅珪，希望让傅珪离职。御史张羽上奏云南的灾情，傅珪趁机极力陈说四方的灾难让人害怕。八年五月，又上奏四月的灾情，趁机说：”春秋二百四十二年，共有灾变六十九件。而现在从秋天至今，地震天灾冰雹星落，龙虎出现，地裂山崩，共四十二起，而水灾旱灾还没有算进来，自古以来灾难没有像现在这么厉害的。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为坚守持正被反对，于是假传圣旨让两人退休。两京的言官上奏章请留，没有听从。傅珪回家三年，御史卢雍说傅珪在位时有古大臣的风范，家中没有积蓄，艰难度日，请求发放月廪和岁隶，来显示朝廷对他的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪刚好去世，五十七岁。嘉靖元年登录先朝守正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。

十、【2016年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分） 琅嬛福地记 （明）张岱

晋太康中，张茂先为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕．书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏．

书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦．汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在．焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，．．．．纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴

伫视，望石再拜而去。 ．

①

嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，．所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。

【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文

秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保存完整的书籍，连一个字都没遗漏。上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔季。海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许这中间会开门。