黄帝内经大赛试题库汇总修订版

《黄帝内经》知识大赛习题

诸君，加油哦！为中医药而战！

1.据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是A

A阴虚阳亢 B气血上冲 C风中经络 D痰迷心窍 E热闭心包

2.根据《素问·脏气法时论》，肝欲散，当以何种药味治之A（题干是否正确？）（原文：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。） A酸 B苦 C甘 D辛 E咸

3.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肝病的特点为B（答案错了，应该是A） A握 B哕 C忧 D咳 E粟

4.黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容A A岐伯 B伯高 C少师 D鬼臾区 E雷公

5.将《黄帝内经》称之为“至道之宗，奉生之始”的是A A王冰 B杨上善 C张介宾 D吴昆 E马莳 6.李中梓注解《内经》的著作是C

A《素问集注》 B《内经释义》 C《内经知要》 D《内经注证发微》 E《素问直解》

7.后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的C A马莳 B吴昆 C王冰 D张志聪 E张琦

8.《素问·调经论》“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳”，这里阴、阳的本义是A

A脏腑与体表B阴经与阳经C内伤与外感D有形之血与无形之气E卫气与

word格式资料

. . .

营气

9.后世使用的《灵枢》蓝本是谁整理编次的？B（答案应该是C史崧） A马莳B吴昆C史崧D张琦

10.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是？B（答案是A，因为《太素》比其它的注释本都早）

A《黄帝内经太素》B《素问集注》C《素问吴注》D《类经》F《素问经注节解》

11.现存文献中《黄帝内经》书名最早见于B

A《史记·扁鹊传》B《汉书·艺文志》C王叔和《脉经》D皇甫谧《甲乙经》E杨上善《黄帝内经太素》

12.校勘《素问》最有成就的是D（我觉得是B林亿，因为林亿版本是目前的通行版本）

A于？B林亿C张琦D胡澍E王冰 13.目前认定的《内经》汇集成书年代是？B A先秦B西汉末年C战国D东汉E黄帝时代 14《灵枢·本神》云：“愁忧者”则C

A竭绝而失生B迷惑而不治C气闭塞而不行D神惮散而不藏E神荡惮而不收

15《黄帝内经》书名冠以黄帝之意D

A黄帝所作B黄帝口述，他人记载C黄帝与臣子的对话D委托示重E黄帝后人之作

16《素问遗篇》是哪个医家补入---王冰（答案应该是宋·刘温舒） 17运气七篇是哪个医家补入--王冰

word格式资料

. . .

18根据《素问五常政大论》常毒治病应当--十去其七 19《内经》的作者最有可能是--西汉之前诸医共同汇集

20现存最早的《素问》单注本是--《增广补注黄帝内经素问》（我觉得是王冰的《黄帝内经素问》）

21据《素问·举痛论》，寒气客与胃肠之间，膜原之下，其疼痛特点为--得炅则痛立止（原文是：《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛,按之则血气散,故按之痛止。”）

22《素问·生气通天论》说“味过于辛”的病理变化是--肝气以津，脾气乃绝（原文是：“味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央”） 23将《九卷》更名为《针经》的是--皇甫谧

24.《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是--热甚而强食之 25.据《素问·脉要精微论》，精力失常，以长为短以白为黑是由于（精虚）（原文是“精衰”）

25.《素问·咳论》篇中的病传规律是（脏病母子论）（我觉得是病传规律是：由脏及腑）

26.“素问”之名最早见于（七略）（我觉得是张仲景的《伤寒杂病论》） 27.《黄帝内经》书名最早见于（七略）

28.根据《素问·阴阳应象大论》内容，气味辛甘的性能是（发散为阳） 29.《素问·上古天真论》认为上古之人能年皆度百岁而动作不衰的关键是（饮食有节）（我觉得是懂得养生并能全面实施，用《素问·上古天真论》的话就是“德全不危”）

30.研究《灵枢》最有成就得注家是（王冰）（答案应该是马莳）

31.分类研究《内经》最简要而流传广泛的注本是（类经）（我觉得《类经》

word格式资料

. . .

虽然最好但是太繁杂了，要说简要的话当属李中梓《内经知要》） 32.《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为 (先天之本)（答案应该是：封藏之本）

33.根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”，当治以：燥淫于内，当治以苦温

34.《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的：悲则气消 35.据《素问·五常政大论》，不胜毒者当以：不胜毒者当以薄药

36.《素问·至真要大论》认为，“诸暴强直”，病属于：诸暴强直皆属于风 37.《素问·至真要大论》中“皆属于火的原文是：诸躁狂越皆属于火 38.据《素问·阴阳应象大论》，地气通于：地气通于嗌 39.《素问·热论》认为少阴病的主症是：口燥舌干而渴

40.根据《素问·生气通天论》所述，下列哪项与“因于湿”无关：汗 41.据《灵枢·本输》，没有脏腑相合的腑是：三焦 42.《素问·灵兰秘典论》指出膀胱是：州都之官

43.根据《素问·痹论》，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹症为：痛痹 44.《素问·太阴阳明论》“阳道实，阴道虚”的含义是：阳刚主外，其病多实；阴柔主内，其病多虚（我觉得可联系五脏六腑：属阳的六腑多病外感而为实证，属阴的五脏多病内伤而为虚证。）

45.《素问·灵兰秘典论》“使道闭塞而不通”的“使道”是指：人中沟（教材是指：十二脏腑相互联系的通道。）

46.《素问·热论》认为太阴病的主症是：头项痛，腰脊强（太阴病主症是：腹满而嗌干）

47.据《素问·生气通天论》，阴不胜阳，则：脉流薄急，并乃狂

word格式资料

. . .

48.根据《素问·至真要大论》补下治下制以何种剂型：急方 49.《素问·热论》认为厥阴病的主症是：烦满，囊缩 50.《灵枢·本神》指出，脾藏：营

51.据《灵枢·五色》，色见黄而膏润者为：化脓（单字“脓”即可） 53.《素问·六节藏象论》说“天食人以五气”，五气指的是：燥焦香腥腐（我觉得的是寒暑燥湿风五种正常的气候变化）

54.据《素问·太阴阳明论》，下列哪项外不是导致脾胃生病不同的因素：解剖形态不同

55.《素问·宝命全形论》指出：土得木而：达

56.根据《素问·举痛论》，症见“卒然痛死不知人”，是寒邪客于：五脏 57.《素问·热论》认为伤寒四日，则：太阴受之 58.《素问·宝命全形论》指出木得金而：伐

60.《灵枢·阴阳系日明》中“脾为阴中之至阴”，其中至阴指：到达阴分（具体而言就是：从阳位到达阴位。）

61.据《素问·脉要精微论》属于新病的症状的：脉小色不夺

62.《素问·咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是：寒邪

63.据《素问·六节藏象论》，五气入鼻，藏于：心肺 .据《素问·六节藏象论》，五味入口，藏于：肠胃 65.《灵枢·决气》“常先身生是谓精”的精指的是：先天之精 66.据《素问·五常政大论》，病在中，当：傍取之

67.据《素问·至真要大论》，三阴三阳的划分依据是：阴阳气之多少及其不同的功能

word格式资料

. . .

68.《素问·生气通天论》指出“痈肿”的产生之机理是：营气不从，逆于肉理

69.据《素问·灵兰秘典论》，“受盛之官”是：小肠

70.《素问·热论》“两感于寒”是指：表里两经感受寒邪（建议加上“同时”两个字，其实“寒”是广义的：以寒邪为首的四时邪气） 71.据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久行伤：筋 72.《素问·标本病传论》认为：治反为：逆

73.《素问·上古天真论》认为男子“天癸至，精气溢写”的年龄段是：二八

74.魄门是指：肛门

75．《素问·痹证》中“胞痹”是指：膀胱痹

77.下列除了哪一项外，都是《素问·标本病传论》中所确定的“治其本”的原则：先热而后生中满者

80.《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五脏”的浊阴是指：浓厚的营养物质（具体而言应该是指：精血津液） 81.据《素问·六节藏象论》心为：生之本

82.据《素问·四气调神大论》“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于：夏三月

83.《素问·热论》认为伤寒二日，则：阳明收受之（多写了一个“收”字） 86.《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”是指：接受外界事物并进行分析 87.据《素问·异法方宜论》不同的治疗方法不同地域和不同病情。东方之域，适宜：砭石

88.黄帝与谁的对话，侧重于医学教育的内容：岐伯（我觉得是：雷公）

word格式资料

. . .

.根据《素问·举痛论》以下哪种情志因素对人体气机影响描述是错误的：悲则气耗

90.《素问·举痛论》指出气泄的病因是：炅

91.据《灵枢·营卫生会》人体营卫之气大会时间：夜半（具体而言：夜半子时）

92.《素问·五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜：冷而行之 93.根据《素问·至真要大论》属于脾病症是：诸湿肿满 94.《素问·阴阳应象大论》指出味薄则：通利 95.《素问·上古天真论》认为男子衰老始于：五八

96.《素问·平人气象论》认为，一呼脉两动，一吸脉两动为：平人 97.据《素问·至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之：逆之

98.《素问·热论》中“热病”是指：外感发热性疾病

99.《灵枢·本藏》“卫气和则分肉解利”中的分肉解利是指：肌肉润滑，通利无滞

100.《素问·咳论》中的“长虫”是指：蛔虫

101.下列哪一项与《素问·脉要精微论》所述不同：头者精气之府 103.根据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法：热的症状用四逆汤

105.根据《灵枢·大惑论》的内容，“血之精”在目为：络 106.据《灵枢·本输》三焦又称为：中渎之府

107.下列哪项不属于《素问·阴阳应象大论》所述阴盛的表现：汗不出 108.《灵枢·本神》“泾溲不利”是指：二便不利

word格式资料

. . .

109.据《素问·评热病论》劳风的病情缓解“不精者”需：九日（教材是“七日”）

110.《素问·评热病论》阴阳交的病机是：阳邪入阴分交结不解（教材具体而言：阳热邪气入于阴分与阴精正气交接不解）

111.据《素问·六微旨大论》精气运行的基本方式是：升降出入

112.据《素问·脉要精微论》下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地苍

113.根据《素问·至真要大论》补上治上制以何种剂型：缓方 114.《素问·热论》认为少阳病的主症是：胸胁痛，耳聋

115.据《素问·经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是：肝 118.《素问·阴阳应象大论》论述了“四十五脏阴阳”系统结构，其中脾病的特点为：哕

119.根据《素问·五脏别论》，胆属于：奇恒之腑

120.根据《素问·生气通天论》所论，阴阳协调的关键在于：阳气（具体而言：阳密乃固）

121.根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，肺为：阳中之阴 122.据《素问·举痛论》，怒可使：气上

123《素问·至真要大论》中对“结者”病证的治疗直采用：散之 124.《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指：水谷之精气（教材是：药物饮食之气） 125.下列哪一项能说明秋季将肝病：弦甚脉 126.“命门”一词最早见于：《灵枢》 128.《灵枢》最早称为：《九卷》

word格式资料

. . .

129.根据《素问·六节藏象论》，哪项不属于五脏功能系统的内容：五脏与六腑及奇恒之腑的关系

130．《素问·脉要精微论》所论“骨将惫”的症状是：不能久立，行将振掉

131.据《灵枢·本藏》下列哪项不是志意对人体的作用：适寒温（原文是：“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”）

132.根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳，平旦至日中属：阳中之阴（正确答案是：阳中之阳）

133.《素问·上古天真论》认为思想无杂念，则淫邪不能惑其：心 134.根据《素问·至真要大论》气味薄者为何种剂型：缓方 135.据《素问·灵兰秘典论》，“传导之官”是：大肠

136.根据《素问·至真要大论》，症见身体蜷缩，筋骨拘挛，关节屈伸不利，病多属：湿

138.《灵枢·五色》认为青黑为：痛

139.《素问·上古天真论》认为“年已老而有子”的包括：肾气有余 140.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中心病的特点为：忧

141.《素问·玉机真藏论》指出五脏间疾病的顺传，是受病气于：我生之脏（按照“顺传所胜之次”，受病气于所不胜）

144.《素问·调经论》“守经隧”的含义是：治疗经脉为主（教材是：保持经脉的通畅）

145.根据《素问·痹论》，除下列项外，均是心痹的症状表现是：夜卧则惊(肝)

word格式资料

. . .

146.据《素问·咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳呕胆汁

147.《素问·生气通天论》指出“汗出见湿”所生之病是：痤痱（应该是：痤疿）

149.《灵枢·天年》认为表现为“好卧”的年龄段是：六十岁 150.根据《素问·五脏别论》，魄门属于：以上均非

152.据《素问·热论》，下列除哪项外均属于阳明病的症状：不得卧（不得卧是阳明病）

154.根据《素问·至真要大论》“寒淫于内”，当治以：甘热 156.《素问·汤液醪醴论》“开鬼门”是指：发汗 157.《素问·宝命全形论》指出，火得水而：灭

159.据《素问·汤液醪醴论》，服汤液醪醴可以万全的是：中古之世 160.《素问·生气通天论》认为，“精气乃绝”的原因是：阴阳离决 161.《素问·宝命全形论》指出，金得火而：缺

162.《素问·平人气象论》所说“不间脏”是指：病传相克之脏 163.据《素问·咳论》治疗六腑的咳病当取五输穴的：合穴

1.《素问·太阴阳明论》提出脾的主要功能是：脾为仓廪之本（应该是：脾为胃行其津液）

165.据《素问·六元正纪大论》，木郁：达之

166.根据《素问·至真要大论》，病位较深者用何种剂型：大方

167.《素问·上古天真论》认为男子“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少”的年龄段是：七八

168.根据《素问·五脏别论》五脏的生理功能是：实而不满（应该是：满

word格式资料

. . .

而不实）

169..根据《素问·阴阳应象大论》所论：秋伤于湿，冬生：咳嗽 170.据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异。北方之域多：脏寒生满病

171.根据《素问·五脏别论》，骨属于：奇恒之府

172.根据《素问·五常政大论》，小毒治病，应当：十之去八

174.据《素问·脉要精微论》，“筋将惫”的症状是：屈伸不能，行则偻附 175.《素问·标本病传论》认为“治得为：从。

176.据《素问·脉要精微论》，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动应衣 179.《素问·阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指：阴阳 181.下列哪种治法属于反治：甚者从之 182.《灵枢·本神》提出“智”是：因虑而处物

184.据《素问·调经论》的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑 187.据《素问·六节脏象论》，肺为：气之本

188.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，治法是：补阴法与补阳法

190.研究《灵枢》最有成就的注家是：马莳（正确，与前面题目重复） 191.《素问·四气调神大论》所言“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律：

word格式资料

. . .

夏

193.据《素问·六元正纪大论》，金郁：泄之

194.据《素问.阴阳应象大论》，诊法的纲领是：先别阴阳

195.下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机：诸病有声，鼓之如鼓

200.《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”，宜采取的治则是：温之以气（应该是：补之以味）

201据《素问·异法方宜论》，地域不同，发病亦异，东方之域多：其病多为痈疡

202根据《灵枢·百病始生》，喜怒不节则：伤于脏

203据《素问·评热病论》，风厥的治疗应“表里刺之”，其中“里”是指：少阴 2

205《素问·热论》两感于寒传变三阴三阳后三日乃死的原因：荣卫不行，五脏不通（应该回答出：阳明之气耗尽之类的意思。）

206《素问·四气调神大论》所言“容平”描述的是哪一季节的物候规律：秋

word格式资料

. . .

207根据《素问·至真要大论》“火淫于内”，当治以：咸寒 208据《素问·阴阳应象大论》，气终而：象变（不明白这个题） 209《素问·逆调论》认为人身“非常温”、“非常热”形成的机理是：阴虚阳亢

210《素问·脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：五脏内藏精气 212据《素问·至真要大论》对“劳者”应采取何法：温之

213《素问·玉机真藏伦》指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病气留舍于：生我之脏

214据《素问·生气通天论》，薄厥的主要病机是：气血上冲 215《素问·灵台秘典论》，膻中的主要功能是：臣使之官

216《素问·上古天真论》认为男子“发长齿更”的原因是：肾气实 217目前认定的《内经》汇集成书的年代是：西汉末年 218《素问·上古天真论》言女子三七则真牙生而长极

219据《素问·四气调神大论》，违背三月的养生之道，到秋天的病变为：痎疟

221据《灵枢·本输》，具有贮藏精汁功能的府是：胆

word格式资料

. . .

222《素问·上古天真论》“恬淡虚无”是指：安闲清静，排除杂念 224据《素问·至真要大论》对惊者”应采取何法：平之 225《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是：诸躁狂越 227《素问·至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：风

229《素问·上古天真论》“肾主水，受五脏六腑之而精藏之”之“主水”是指：主藏精的功能

230据《素问·评热病论》，劳风的症状是：强上冥视，唾出若涕，恶风振寒

232.《素问·四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：顺养人之收藏之气

233.《素问·上古天真大论》认为人体生长发育过程中起决定性作用的是：肾气充盛

234.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺病的特点为：咳

235.根据《素问·示从容论》年龄不同治疗重点有区别：夫从容之谓也，夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。

236.据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

word格式资料

. . .

237.据《素问·生气通天论》，下列除哪项外，均是阳气开合失常，寒气入侵所致的病症：行痹

238.《灵枢·顺气一日分为四时》中“气合而有形”是指：邪气与正气相搏而发生疾病

239.《素问·平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是：宗气泄出 240.素问·上古天真论》认为女子“天癸至，任脉通，太冲脉盛”的年龄段是：二七

241.据《灵枢·本脏》，“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”的是：卫气 242.根据《素问·阴阳应象大论》所论：秋伤于湿，冬生咳嗽

243.灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于：四时之气使然

244.据《灵枢·邪气脏腑病形》针刺的禁忌病症为：虚证（具体而言：“诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针。”）

245.《素问·热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是：发汗法 246.《素问·至真要大论》认为，“诸痛痒疮”者，病属于：心

247.据《素问·四气调神大论》，违背冬三月的养生之道，到春天易生的病变为：痿厥

word格式资料

. . .

248.《素问·经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中浊气是指：浑浊之气（应该是：谷食之气中的浓稠部分）

249.《素问·调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的：阳虚畏寒（教材是：阳虚恶寒）

250.将根据《素问·举痛论》，症见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客于：厥阴之脉

251.素问·上古天真论》认为女子七岁齿更发长的原因是：肾气盛 252.《素问·宝命全形论》指出：水得土而：绝（应该是：达。与前面题目重复）

253.《灵枢·天年》认为表现为“好走”的年龄段是：十岁 254.《素问悬解》的作者是：黄元御

255.根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳，合夜至鸡鸣属：阴中之阴 256.据《素问·六节藏象论》，十一脏的功能取决于何脏：胆

257.下列哪项不是《素问·脉要精微论》五色之善色的特征：带有黄色 258.据《素问·汤液醪醴论》，制作汤液醪醴，但“为而不用”的是：上古之世

259.《素问·生气通天论》说“味过于苦”的病理变化是：脾气不濡，胃

word格式资料

. . .

气乃厚

260.据《灵枢·逆顺肥瘦》针刺的治疗方法，以下正确的是：刺婴儿以豪针，浅刺

261.《素问·阴阳应象大论》曰：燥胜则干

262.《素问·至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为：收之 263.根据《素问·至真要大论》，属于脾的病证是：诸湿肿满 2.根据《素问·五常政大论》，无毒治病，应当：十去其九 265.《素问·热论》认为太阴病的主症是：腹满，嗌干

266.根据《素问·至真要大论》论述，哪一项不属于正治法:甚者从之 267.《素问·热论》认为伤寒二日则：阳明受之

据《素问·玉机真藏论》，以下不属于“四易”的是：脉证相符（四易是指：形气相得，色泽以浮，脉从四时，脉弱以滑）

268.《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的：悲

269.《素问·上古天真论》言女子六七“面皆焦，发始白”的原因是：三阳脉衰于上

270.《素问·脉要精微论》“五色精微象见”是指：五色显明暴露,五脏精气枯竭（教材是：五脏之真脏色外露，败像显现，预后不良。）

word格式资料

. . .

271.据《灵枢·邪客》，哪一项不是宗气的作用：营养四肢百骸 272.《素问·上古天真论》言女子七七则：天癸竭

273.根据《素问·痹论》，痹证的传变规律是：五体痹久，复感于邪传至五脏

274.据《素问·咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳而呕

275.《灵枢·本神》提出“思”是：因志而存变

276.根据《素问·脏气法时论》，脾欲缓，当以何种药味治之：甘 277.根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，心为：阳中之阳 278.《素问·水热穴论》中“至阴”是指：脾

279.《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是：泄法

280.根据《素问·六节藏象论》，哪项不属于五脏功能系统的内容（没写清楚）

281.根据《素问·阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必疟疾（应该痎疟） 282.据《素问·热论》，暑病汗出的治疗禁忌是：止汗 283.据《素问·阴阳应象大论》，阴胜病人：能夏不能冬

301. 《素问·四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏：顺养人之生

word格式资料

. . .

长之气

302. 据《素问·五脏别论》，下列哪项不属于“传化之府”的特性：地气所生

303. 据《素问•异法方宣论》，东方之城人们的饮食特点是：食鱼而嗜咸 304. 《素问•评热病论》阴阳交的三死证是指：不能食 狂言 脉躁 305. 根据《素问·阴阳应象大论》，主涌泄的药味是：酸苦 306. 根据《素问·阴阳应象大论》，味厚则：泄下

307. 根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，肝为：阴中之阳 308. 《素问·阴阳应象大论》中“神明之府”是指：心

309. 《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，治法是：苦寒药与辛热药（应该是：滋阴与补阳。与前面题目重复） 310. 《素问·阴阳应象大论》中，“神明之府”之“神”是指：精神意志 311. 《素问·灵兰秘典论》“仓廪之官，五味出焉”的脏是：脾胃 312. 根据《素问·举痛论》惊则：气乱

319．根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳，日中至黄昏属：阳中之阴 320．据《素问·至真要大论》因势利导的治则，其中属于依据邪正斗争盛衰趋势时治疗的治法为：其盛，可待衰而已（题干应该是《素问·阴阳应象大论》）

321．《素问·阴阳应象大论》指出，气薄则：发泄

322．下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则为：阴病治阳，阳病治阴

323．根据《灵枢·百病始生》 “清湿袭虚”则：邪伤于下

word格式资料

. . .

324．《素问·水热穴论》中“胃之关”是：肾

325．据《素问·调经论》的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑 326．据《素问·阴阳应象大论》，雷气通于：心

327．《素问·至真要大论》认为：“诸风掉眩者，病属于：肝 328．黄帝与谁的对话，侧重于胃肠结构与功能的内容？伯高

329．《素问·四气调神大论》所言“闭藏“描述的是哪一季节的规律：冬 330．据《素问·脉要精微论》 ，“头倾视深”标志着：精神将夺也 331．下列哪一项与《素问·脉要精微论》所述不同：头者精气之府 332．在《素问·脉要精微论》中，肺的应时正常脉象是：矩（应该是：毛） 333．下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机：诸转反戾，水液浑浊

334．下列哪项属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布：先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也

335．《素问·玉机真藏论》指出五脏疾病逆传，是传于：生我之脏（应该是：克我之脏）

336．《素问·至真要大论》认为，“诸寒收引，皆属于肾”，其肾指：肾阳虚

337．尝福后贫而病，病名为：失精

338．早卧早起，与鸡俱兴的养生方法适应于：秋三月 339．春伤于风，夏生：飨泄

340．《素问·生气通天论》中“自古通天精，生之本”的“本”指：阴阳

341．《素问·至真要大论》中对“客者”宜采用的方法是：除之。

word格式资料

. . .

342．据《素问·脉要精微论》，心烦之脉是：数

343．《灵枢·天年》认为“脾气虚”的年龄段是：七十岁

344．据《素问·五脏别论》 ，下列哪项不属于“奇恒之府”的特性：传化物而不藏

345．根据《素问·至真要大论》 ，“燥淫于内”，当治以：苦温 据《素问·玉机真藏论》 ，哪些症状不属于“五实”：饮食不入（五实是指：脉盛，皮热，前后不通，闷瞀，腹胀） 346．《素问·灵兰秘典论》指出，心是：君主之官

347．《素问·脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是：春规，夏矩，秋衡，冬权

348．《灵枢·本神》提出“恐”的产生由于：肝气虚

349．据《素问·疏五过论》 ，“尝贵后贱”“虽不中写，病从中生”，病名为：脱营

350．据《素问·热论》 ，其不两感于寒者，八日则：阳明病衰 351．《素问·灵兰秘典论》“仓廪之官，五味出焉”的脏是：脾胃

352．据《素问·至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采取：从之

353．《灵枢·本神》指出“思”是：因志而存变

354．《素问·上古天真论》认为思想无杂念，则嗜欲不能劳其：目 355．《素问·五脏别论》 ，下列哪项不是奇恒之府：三焦

根据《素问·举痛论》 ，症见“卒然痛死不知人” ，是寒邪客于：经脉（应该是五脏）

word格式资料

. . .

356．《素问·热论》认为厥阴病得主症是：烦满而囊缩

357．根据《素问·举痛论》 ，症见“痛而揣动应手”者是寒邪客于：冲脉之中

358．《素问·阴阳应象大论》曰：湿胜则：濡泻

359．《素问·热论》认为太阳病的主症是：头项痛，腰脊强

360．下列哪项不是《素问·脉要精微论》所述五色诊的内容：青，不欲如苍壁（这个题目不全，是错误的。原文是：“青欲如苍璧之泽”）

361．据《素问·四气调神大论》 ，“夜卧早起”的养生方法适应于：两个答案，春或夏

362．据《素问·咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳呕胆汁

363．根据《素问·举痛论》 ，以下除哪项外均是疼痛问诊的方法：疼痛时的饮食情况

3．《素问·调经论》“取血于营”的刺法为：深刺（选项还有哪些？这个答案算正确）

365．据《素问·宝命全形论》“凡刺之真，必先治神”，其中神的含义理解正确的是：观察患者之神同时调整医生之神

366．据《素问·五脏别论》，下列哪项不属“气口独为五脏主”的原理：肺为相傅之官，主治节

367．《素问·上古天真论》认为长寿的原因包括：阴阳和（应该是：德全不危）

368．据《素问·六微旨大论》，万物形成的最基本物质是：精气（可以精确为“气”）

word格式资料

. . .

369．《素问-阴阳应象大论》曰：寒胜则：浮

370．《灵枢·营卫生会》认为营卫之气在体内一昼夜各运行：五十度 371．《素问·五常政大论》“化不可代，时不可违”体现的治疗思想正确的是：医道法自然

372．据《素问·四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变为：飨泻（应该是：飧泄）

373．《素问·上古天真论》言女子三七则：月事以时下（应该是：真牙生而长极）

374．《素问·阴阳应象大论》指出“形不足者”，宜采取的治则是：补气温阳法、温之以气（留下“温之以气”就行） 375．据《素问·咳论》，“乘至阴”则:脾受之 376．据《灵枢·本输》，具有贮藏精汁功能的是：胆

377．根据《素问·五脏别论》，以下哪项不属于传化之府：膀胱（错误，膀胱是传化之府。）

378．《素问·至真要大论》，“两阴交尽”指：厥阴 379．《素问·评热病论》所说的“劳风”病位在：肺 380．据《素问·阴阳应象大论》，雨气通于：肾 381．据《素问·阴阳应象大论》，地气通于：嗌

382．据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤：血

383．《素问·玉机真藏论》指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病气留舍于：生我之脏

384．据《灵枢·水胀》，水胀病的诊断要点，除下列哪项外均是：按其腹，窅而不起

word格式资料

. . .

385．水胀病的诊断要点 按其腹而不起（看不懂？）

386．据《素问·玉机真藏论》，判断“虚者活”的依据是：浆粥入胃，泄注止

387．根据《素问·至真要大论》“寒淫于内”当治以：甘热

388．《灵枢·百部始生》中“三部之气”是指：伤脏之喜怒不节、伤上之风雨、伤下之清湿

3．《灵枢·顺气一日分为四时》认为“昼安”之因是：人气长，长则胜邪。

390．《素问·六元正纪大论》认为，“水郁”为病的治疗方法是：折之

391．根据《素问·五脏别论》，胆属于：奇恒之腑 392．根据《素问·举痛论》，恐可使：气下

393．《素问·脉要精微论》心脏失守是：神明之乱也 394．据《素问·咳论》，治疗咳病伴浮肿当取五腧穴的：经穴 395．据《素问·五脏别论》，下列哪项不属于“奇恒之腑”的特性：传化物而不藏

396．据《素问·四气调神大论》，违背夏三月的养生之道，到秋天易生的病变为：飧泄（应该是：痎疟）

397．《素问·上古天真论》女子“发始堕”的原因:阳明脉衰 398．根据《素问·至真要大论》气味厚者为何种剂型：急方 399．《素问·阴阳应象大论》指出阴阳的运行道路是：左右 400．据《素问·脉要精微论》，以下哪项不属于“诊法常以平旦”原理：气血已行/气血调和（教材有详细的论述，简而言之，机体内外环境处

word格式资料

. . .

于相对稳定的状态）

401．据《素问·咳论》，治疗五脏的咳病当取五腧穴的：腧穴 402．《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指：夺血、夺汗

403．《素问·咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气沿：肺脉而行 404．《灵枢·天年》认为变现为“好步”的年龄段是：三十岁 405．据《素问·生气通天论》，下列除哪项外，均是阴阳失调，感受四时邪气所致的病症：痈肿

406．《素问·阴阳应象大论》指出阴阳的征兆是：水火 407．据《素问·咳论》，症见“咳而遗失”者当属：大肠咳

408．《素问·脉要精微论》认为“言而微，终日乃复言者”的病机是：夺气

409．《素问·标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”的治疗原则：先病而后生中满者

410．根据《素问·至真要大论》“湿淫于内”当治宜：苦热 411．据《素问·六元正纪大论》金郁：泄之

412．《素问·举痛论》与疼痛产生关系最密切的邪气是：寒邪 413．五脏分阴阳 肺为：阳中之阴

414．《素问.至真要大论》皆属于火的是：诸躁狂越 415．两感于寒者则：必不免于死 416．毛脉合精指：气血相合

417．那一项不属于四难：脉证不符（“四难”是指形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时四种疾病难治的情况。）

word格式资料

. . .

418．阳蓄积病死的病机：阳气当隔

419．《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指 ：正常的气候变化和人体正气充实

420．《素问·六节藏象论》肝为：罢极之本

421．除哪项均为六腑咳症状：咳而失气（这是小肠咳的症状，小肠咳属于六腑咳之一）

422．根据《素问·生气通天论》所论，下列不属阳气作用的是：藏精 423．《素问·上古天真论》认为男子“发长齿更”的原因：肾气实 424．下列哪项不属于《素问·汤液醪醴论》治疗水肿的方法：泻下 425．据《素问·脉要精微论》，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动促急（应该是：其动应衣）

426．根据《素问·痹论》，在何季节感受风寒湿痹易患筋痹：春 427．《素问·汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指：医生的治疗措施

428．《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是：肺、胃 429．据《素问·异法方直论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。之域，治宜：导引按跷

430．根据《素问·至真要大论》，症见身转侧，背反张，肢体屈曲者，病多属于：风（原文是：诸转反戾，水液混浊，皆属于热。所以答案是：热）

431．《素问·阴阳应象大论》中“飨泄”的含义是：下利完谷不化 432．《素问·上古天真论》认为男子“筋骨隆盛，肌肉满壮”的年龄段是：四八

word格式资料

. . .

433．《素问·热论》认为少阳病的主症是：胸胁痛，耳聋 434．《素问·阴阳应象大论》曰：热胜则：肿

435．根据《素问·五脏别论》“满而不实”的“满”指：精气充满 436．《素问·四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏：顺养人之生长之气

437．《素问·上古天真论》言女子四七则：筋骨坚，发长极

438．据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。西方之域，治宜：毒药

439．据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，南方之域，治宜：微针

440．根据《素问·异法方宜论》内容,南方之域,多发：挛痹 441．据《素问·太阴阳明论》，脾与四季的关系是：脾不主时

442．《素问·灵兰秘典论》“小肠者受盛之官，化物出焉”中“化物”是指：将水谷化为精微（教材是：指小肠将饮食物分清别浊，变化物质的功能。）

443．据《素问·六节藏象论》脾为：意之处（应该是：营之居也） 444．根据《素问·至真要大论》“风淫于内”，当治以：辛凉 445．据《素问·经脉别论》所述，食气入胃后，散精于何脏：肝 446．《素问·宝命全形论》指出：金得火而：缺 447．黄帝与谁的对话，侧重于基础理论额内容：岐伯

448．据《素问·六节藏象论》，心的阴阳属性当是：阳（应该是：阳中之阳）

449．根据《素问·热论》，六经分证共同症状是：发热

word格式资料

. . .

450．据《素问·四气调神大论》，违背春三月的养生之道，到夏天易生的病变为：寒变

451．下列除哪项外，均属“五液”内容：尿

452．现存文件中《黄帝内经》书名最早见于：《汉书·艺文志》 453．据《素问·异法方直论》，之域人们的饮食特点是：食杂而不劳 454．《素问·至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：风 455．《素问·上古天真论》认为男子衰老始于：五八 456．《素问·宝命全形论》指出：火得水而：灭 457．据《灵枢·百病始生》，风雨袭虚则：邪伤于上

458．据《素问·咳论》篇，五藏各以其时受病，非其时，各传以与之的论述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来：肾

459．据《素问·至真要大论》气味薄者为何种剂型：缓方

460．据《素问·至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之：逆之

461．《素问•生气通天论》 “味过于辛”,的病理变化：筋脉沮弛,精神乃央。

462．据《素问·标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标,后治其本”：大小不利者

463．《灵枢·本神》指出,血舍：魂

4．根据《素问·痹论》，痹症的传变规律是：五体痹久，复感于邪传至五脏

465．据《素问·六元正纪大论》，木郁：达之

466．根据《素问·脏气法时论》，肺欲收，当以酸药味治之（应该是：急

word格式资料

. . .

食酸以收之）

467．据《素问·评热病论》，劳风的症状是：劳风法住肺下，其为病也， 468．据《素问·生气通天论》，“清净则肉腠闭拒”的“清净”是指：保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则

469．根据《素问•脏气法时论》，肝欲散，当以何种药味治之：辛 470．《素问·五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当：温而行之（应该是：凉而行之。）

471．《素问·至真要大论》中对“燥者”的病证宜采用的治法为 ：润之（应该是：濡之）

472．根据《素问·脏气法时论》，心欲软，当：以咸治之 473．《素问·平人气象》中,少气的脉象为：一呼一吸脉两动 474．据《素问·脉要精微论》心痛之脉是：涩

475．根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，心为：阳中之阳 476．《素问·至真要大论》中对“结者”病证的治疗宜采用：散之 477．《素问·热论》认为伤寒四日，则：太阴受之

478．根据《素问·痹论》，除下列哪项外，均是卫气循行的部位：五脏 479．据《素问·太阴阳明论》，以下何项是脾不主时的原因：五行属土 480．根据《素问·阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必：痎疟 481．根据《素问·脏气法时论》，肾欲坚，当以何种药味治之：苦 482．《素问·阴阳应象大论》指出，味厚则：泄。注：原文为一个单字，选项有两个：发泄，泄下（应该是：泄下）

483．《素问·调经论》“阴虚生内热”是指：脾气虚发热 484．据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤：骨

word格式资料

. . .

485．据《素问·灵兰秘典论》，肝的主要生理功能是：肝主谋虑 486．根据《素问·脏气法时论》，脾欲缓，当以何种药味治之：甘 487．《素问·热论》认为太阴病的主症是：腹满，嗌干 488．据《素问·六元正纪大论》，金郁则：泄之

4．《素问·汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是：毒药（就是汤药），镵石针艾

490．《素问·平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是：宗气外泄 491．据《素问·平人气象论》，“妇人手少阴脉动甚”为：妇人妊子也 492．根据《素问·至真要大论》，属于肾的病证是：诸寒收引 493．据《素问·脉要精微论》，气血少之脉是：涩（应该是：细） 494．据《素问·脉要精微论》以下哪项不属于“诊法常以平旦”原理：气血已形。注：原文为 气血未乱

495．据《素问·脉要精微论》，气病之脉是：短

496．根据《素问·至真要大论》“火淫于内”，当治以：咸冷

497．据《灵枢·本脏》，“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”的是：卫气 498．《素问·阴阳印象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺病的特点是：咳

499．据《素问·宣明五气》论五气所伤之中，久视伤：血

500．现存最早的分类研究《内经》的注本是：素问直解（应该是：《黄帝内经太素》）

501．“天癸”成熟与衰老的决定因素是：肾气的盛衰 502．根据《素问·至真要大论》“风淫于内”，当治以：辛凉 503．《素问·阴阳应象大论》中“神明之府”是指：阴阳

word格式资料

. . .

504．《黄帝内经素问注证发微》的作者：马莳 505．李中梓注解《内经》的著作是：《内经知要》

506．以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是：《黄帝内经太素》 507．研究《灵枢》最有成就的注家：马莳

508．现存分类研究《内经》最完整的注本是：《类经》 509．后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的：王冰 510．校勘《素问》最有成就的是：林亿

511．黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容：鬼臾区 512．黄帝与谁的对话，侧重于阴阳学说的内容：岐伯 513．据《素问·阴阳应象大论》，天气通于：肺 514．据《素问·阴阳应象大论》，雷气通于：心 515．据《素问·阴阳应象大论》，雨气通于：肾

516．据《素问·阴阳应象大论》，气布而：蕃育（这句话没有在《阴阳应象大论》查到）

517．根据《素问·举痛论》，一下哪种情志因素对人体气机影响的描述是错误的：E悚则气耗（劳则气耗）

据《素问·脉要精微论》，下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地苍 518．《素问阴阳气象大论》论述了：“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾病的特点是：E

A握肝 B哕脾 C忧心 D咳肺 E栗肾 519．《素问》中热病指的是：外感发热性疾病

今夫热病（此处之病是症状含义）者，皆伤寒之类也（都是感触冒犯六淫之邪所致，即为广义之伤寒也）

word格式资料

. . .

A奇方（单味药或药味合于单数的方剂） B偶方（药味合于双数或由两味药组成的方）

C缓方（药性缓和，治疗病势缓慢需长期服用的方剂） D急方（药性峻猛， 治疗病势急重急于取效的方剂） 520．E大方（药味多、用量大，治疗邪盛病重的方剂）

《素问·至真要大论》所述内容来分析，它是根据病邪的微甚、病位的表里、病势的轻重、体质的强弱以及治疗的需要，概括地说明制方的方法，并不是为了方剂分类而设。至金·成无己在《伤寒明理论》中说:\"制方之用，大、小、缓、急、奇、偶、复七方是也\"，

521．据《素问•至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采取何法治之逆之A （应该是：从之。就是顺从疾病的假象）

522．《素问•阴阳应象大论》中“神明之府”之“神”是指万物变化的主宰力量A精神意志（应该是：自然界万物运动变化的内在动力） 523．《灵枢•百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指A正常气候与人体正气充实

524．据《灵枢•决气》，下列除哪项外均属于液的生理功能D化生阴血（何

谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。）

525．《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜A 凉而行之（应该是：冷而行之。）

526．《素问•至真要大论》中“燥者”的病证宜采用的治法为A濡之 527．C甚者从之

以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是A 《素问•上古天真论》认为女子衰老始于B

word格式资料

. . .

528．B五七

529．据《灵枢·邪客》，宗气的作用：呼吸的动力，推动血脉的运行，激发心脏搏动，发声(《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”)

530．《素问·举痛论》，恐则气下

531．据《灵枢·水胀》，水胀病的诊断要点是目窠上微肿，如新卧起之状，足胫肿，腹大，颈脉动，时咳

.据《素问·阴阳应象大论》天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。

532．《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是上中焦

533．《素问·生气通天论》，暑邪致病的症状：汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散

534．据《素问·痹论》，卫气循行的部位是皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹

535．《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾病的特点是栗

536．《素问·五常政大论》，不胜毒者当以薄药

537．据《素问·汤液醪醴论》，关于“神不使”神机衰败,不能使针灸、药物发挥治疗作用

538．《素问·汤液醪醴论》“洁净府”是指利尿 539．“天癸”成熟与衰竭的决定因素是肾气的盛衰

540．据《素问·上古天真论》认为“年已老而有子”的包括：肾气有余

word格式资料

. . .

541．据《素问·举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的描述是错误的：悲则气耗

542．据《素问·痹论》，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹症为：著痹 543．据《灵枢·本输》，“三焦”又称为：中渎之府 544．据《灵枢·百病始生》“清湿袭虚”则：邪伤于下

545．下列除哪一项外，都是《素问·标本病传论》中所确定的“治其本”素问原则：先热而后生中满者

546．根据《素问·举痛论》，症见“痛而喘动应手”者是寒邪客于：冲脉 547．根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”，当治以：苦温 548．《灵枢·天年》认为表现为“好走”的年龄段为：十岁 549．据《素问·六节藏象论》，肝为：罢极之本

550．根据《素问·至真要大论》“热淫于内”，当治以：咸寒 551．据《素问·脉要精微论》，气虚之脉是：细

552．据《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”注“壮火”“少火”为药物气味薄厚者是：（壮火和少火应该是：药物饮食气味纯阳还是温和）

553．根据《素问·至真要大论》对劳者应采取：温之 554．根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，肺为：阳中之 555．《素问•上古天真论》言女子四七则筋骨坚，发长极

556．《素问•至真要大论》中对“散着”的病证宜采用的治法为收之 557．《素问•热论》认为伤感四日，则太阴受之

558．据《素问•至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取逆之

word格式资料

. . .

559．据《灵枢•本神》，下列哪项是正确的随神往来者谓之魂

560．下列哪项不属于《素问•阴阳应象大论》所述阴盛的表现汗不出（其他选项：身寒、数栗而寒、厥、腹满）

561．《灵枢•顺气一日分为四时》认为“昼安”之因是人气始生，病气衰 562．根据《素问•阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必痎虐 563．21.据《素问•举痛论》，惊则气乱

5．下列哪项不属于《素问•汤液醪醴论》治疗水肿的方法？泻下（其他选项：微动四极、繆刺其处、开鬼门、洁净府）

565．根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒湿痹易患皮痹秋季

566．据《素问•热论》，下列除哪项外均属阳明病的症状？大汗(其他选项：身热目痛鼻干不得卧)

567．《素问•调经论》“取血于营”的刺法为浅刺 568．《灵枢•本神》云：“盛怒者”则迷惑而不治

34.根据《素问•生日通天论》，下列除哪项外，均是暑邪致病的症状眩晕 A汗出B烦躁不安C眩晕D静则多言E喘咳

569．据《灵枢•九针十二原》“刺之要，气至有效”，关于气至理解错误的是经气来至 A得气B经气来至C患者酸麻胀感觉D医生针感沉涩而紧E脏腑之气来至（我觉得应该选E）

570．《素问•阴阳应象大论》指出，味薄则通利 《灵枢·天年》认为“心气始衰”的年龄段是：六十 571．《素问·阴阳应象大论》指出阴阳的运行道路是：左右 572．据《素问·汤液醪醴论》，水肿的治疗原则是：开鬼门，洁净府 573．《灵枢·营卫生会》中“五十而复大会”是指：营气和卫气会合

word格式资料

. . .

574．据《灵枢·本神》原文，肺气虚实病变除下列哪项外，均可看到：经溲不利

575．据《素问·灵兰秘典论》，膻中的主要功能是：聚藏宗气（应该是：喜乐出焉。就是传达君主的喜乐意志）

576．根据《素问·痹论》，长夏感受风寒湿邪，易发生：肌痹 577．《素问·汤液醪醴论》“洁净府”是指：利尿

578．据《素问·四气调神大论》，“早卧早起，与鸡俱兴”的养生法适应于：秋三月

579．根据《素问·金匮真言论》所述，“身之本”是：精 580．据《素问·五脏别论》，骨属于：奇恒之腑

581．据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是：阴虚阳亢

582．据《素问·至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采取何法治之：从之

583．据《素问·指出，气薄则：发泄

584．《灵枢·天年》认为“肺气衰”的年龄段是：八十 585．据《灵枢·大惑论》所述，目与脏腑的关系是：肝开窍于目 586．据《素问·五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当：温而行之（应该是：凉而行之）

587．据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳，脾为：阴中之至阴 588．据《素问·阴阴阳应象大论》，气布而：番育 5．据《素问·阴阳应象大论》指出，气薄则：发泄 590．《灵枢·五色》认为，观察色之散抟测知的是：远近 591．《素问·评热病论》所说的“劳风”病位在：肺

word格式资料

. . .

592．《素问·六元正纪大论》认为，“水郁”为病的治疗方法是：折之 593．据《灵枢·营卫生会》，中焦的功能是指：脾胃主腐熟（中焦如沤） 594．在《素问·脉要精微论》中，肺的应时正常脉象是：衡（应该是：毛） 595．《灵枢·本神》提出“悲”的产生是由于：肺气虚 596．根据《素问·阴阳应象大论》，主涌泄的药味是：酸苦

597．根据《素问·至真要大论》“热淫于内”，当治以：苦寒（应该是：咸寒）

598．据《素问·咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的 咳而呕

根据《素问·痹论》，在何季节感受风寒痹易患筋痹（A）A春

599．下列哪项不是《素问·脉要精微论》五色之善色的特征（E）有光泽 600．据《素问·灵兰秘典论》，肝的主要功能是（E）肝主谋虑 601．《素问•逆调论》认为“热而烦满”的病机是： A阴气少而阳气胜 602．《素问•上古天真论》指出“地道不通”的原因是： C天癸竭 603．《素问·阴阳应象大论》说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中 “壮火”、“少火”的本义是药食气味纯阳与温和之别（答得非常好！）

604．《素问.灵兰秘典论》指出 “大肠者,传导之官,变化出焉”,其中 “变化”是指: 食化而变粪

605．据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于膀胱不藏

606．《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是虚邪贼风和人体正气虚

607．《素问·上古天真论》认为女子七岁齿更发长的原因是A肾气胜 608．《素问·阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可

word格式资料

. . .

千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段中“一”是指一阴一阳

609．据《素问·五脏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于 （D齿（应该是：气口）

610．据《素问·脉要精微论》，“转摇不能”是由于（B肾将惫

611．据《素问·太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（ B）四肢不用

612．据《素问·热论》，“其两感于寒而病者”则 （ C）必不免于死 613．《素问·上古天真论》言女子七七则？C天癸竭

据《素问·五脏别论》，下列哪项不属于”魄门亦为五脏使’的含义？C C 魄门的启闭，依赖胃气的下降

《素问 五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当？B 温而行之

据《素问 宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤？B 肉

614．根据《素问金匮真言论篇》之昼夜分阴阳，日中至黄昏属C阳中之阴

615．根据《素问咳论》，治疗咳证应在理肺的同时，加入调理何脏的药物C

C脾胃

word格式资料

. . .

据《素问阴阳应象大论》，阳盛病人A能冬不能夏

616．据《素问异法方宜论》，地势不同导致人的多发病也不同，以下除哪项外均符合B

东方之域，其病皆为痈疡 西方之域，其病生于外 北方之域，脏寒生满病 南方之域，其病挛痹 之域，其病多痿厥

617．根据《素问举痛论》，证见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客于D

太阴之脉 少阴之脉 冲脉 厥阴之脉 络脉

618．据《素问·异法方宜论》，不同的治疗方法适宜同地域和病情。南方之域，治宜C微针

619．《素问·平人气象伦》中“少气”的脉象是B一呼脉一动 620．《灵枢·天年》认为肺气衰的年龄段是D八十岁

621．《素问·上古天真论》认为男子“真牙生而长极”的年龄段是：三八 622．《素问·宝命金形论》指出：金得火而：缺

623．下列五脏所属中错误的是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，

word格式资料

. . .

624．据《素问·至真要大论》对“留者”应采取何法：攻之

625．据《素问·至真要大论》阴虚火旺治疗，下列哪一项易引起“寒之而热，新病复起”：苦寒泻火

626．据《素问·脉要精微论》属于久病的症状是：脉不夺其色夺 627．《素问·生气通天伦》说“味过于酸”的病理变化是：肝气以津，脾气乃绝

628．25．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于：肝 629．30.《素问·阴阳应象大论》曰：热胜则：肿

630．31．据《素问•太阴阳明论》，脾与四季的关系是：长夏 631．根据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，肝为：阴中之阳 632．现存分类研究内经最完整的注本 类经 633．运气七篇是哪个医家补入的？ 王冰 634．据素问阴阳应象大论，气终而 有形

635．素问六元正纪大论认为火郁为病的治疗方法是 发之

636．素问阴阳应象大论中腹满死的机理是 阴阳相交（应该是：中土败坏） 637．素问痹论，以肢体沉重，缠绵难俞的痹症为 着痹

950据《素问•脉要精微论》，“病进”进何脉(C) A洪 B微 C大 D小 E代

951《素问生气通天论》说“味过于咸”的病理变化是(B)

word格式资料

. . .

A肝气已津，脾气乃绝 B大骨气劳，短肌，心气抑

955《灵枢天年》认为“脾气虚”的年龄(E)E七十岁 根据《素问痹论》，长夏感受风寒湿邪，易发生(D)D肌痹

956据《素问咳论》篇，症见“咳而腹满，不欲食饮”者，当属(D) D三焦咳

957《素问咳论》篇认为与咳证关系是最为密切的脏腑是(C)C肺、胃 958《素问脉要精微论》指出，四变之动，脉与之上下，以秋应(D)D中衡

959《素问宝命全形论》指出：金得火而(D)D缺

9《素问经脉别论》“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指(E)E肺肝脾肾（应该是：肝心脾肾）

967《素问调经论》“阳盛生外热”是指(A)A阳盛发热（应该是：感受外邪后腠理闭塞，卫气郁遏而肌表发热）

638．根据《素问.痹论》出现乏竭的痹证是痹邪侵入A.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾（应该是：脾）

639．根据《素问.评热病论》“汗出辄复热”说明A.正胜邪退 B.邪胜精虚 C.邪正俱虚 D.邪正俱盛 E.以上都不是（应该是：邪胜精虚）

0．根据《素问.举痛论》“胁肋与少腹相引而痛者”是寒邪客于A.冲脉 B.任脉 C.侠脊之脉 D.厥阴之脉 E.背俞之脉（应该是：厥阴之脉） 1．根据《素问.举痛论》腹痛而呕是寒邪客于 A.脾 B.胃 C.肠胃 D.小肠 E.大肠（应该是：肠胃）

2．《素问.热论》说“今夫热病者,皆伤寒之类也”.根据伤寒的含义,下列

word格式资料

. . .

哪一种病不属于伤寒的范围: A.中风 B.湿温 C.热病 D.温病 E.风温（应该选择：风温）

3．根据《素问.热论》两感于寒是指 A.表里两经先后感受寒邪 B.一经感寒后第二次又感寒邪 C.二经同时感受寒邪 D.两经先后感受寒邪 E.表里两经同时感受寒邪（应该选E）

4．根据《素问.举痛论》腹痛而后泻是寒邪客于 A.脾 B.胃 C.肠胃 D.小肠 E.大肠（应该选择：D）

5．《素问.汤液醪醴》中“四极急”是指 A.四肢拘急 B.四肢痿软 C.四肢极度浮肿 D.四肢倦怠乏力 E.四肢厥冷（应该选择C）

6．根据《素问.痹证》病邪留于皮肤间者,其预后是 A.疼久 B.难愈 C.易已 D.麻木 E.时发时伏（应该选择：C）

7．根据《素问·水热穴论》“胃之关”是指 A.口 B.咽 C.肾 D.脾 E.肺（应该选择：C）

8．根据《素问·痹证》痹在于骨的症状特点是 A.屈伸不利 B.不仁 C.重 D.痛 E.寒 （应该选择：C）

9．《素问.汤液醪醴》中“巨气乃平”的“巨气”是 A.邪气 B.正气 C.阴气 D.阳气 E.水湿之气 （应该选择：B）

650．根据《素问·汤液醪醴》水肿病的治则是 A.平治于权衡 B.去菀陈莝 C.缪刺其处 D.开鬼门 E.洁净府 （应该选择：A）

651．根据《素问·痹证》“暴上气而喘,嗌干,善噫,厥气上则恐”是指 A.心痹 B.肝痹 C.脾痹 D.肺痹 E.肾痹 （应该选择：A）

652．根据《素问·痹证》“尻以代踵,脊以代头”是指 A.心痹 B.肝痹 C.脾痹 D.肺痹 E.肾痹 （应该选择：E）

word格式资料

. . .

653．根据《素问.痹证》“四肢解堕,发咳呕汁,上为大塞”是 A.肺痹 B.肾痹 C.脾痹 D.肠痹 E.胞痹（应该选择：C）

654．根据《素问.举痛论》“心与背相引而痛者”是寒邪客于 A.冲脉 B.任脉 C.侠脊之脉 D.厥阴之脉 E.背俞之脉（应该选择：E）

655．根据《素问.咳论》咳嗽的发生与哪两脏关系最为密切 A.肺心 B.肺胃 C.肺脾 D.肺肾 E.脾胃（应该选择：B）

656．《素问.热论》少阴病的症状是 A.口燥舌干而渴 B.脉微细,但欲寐 C.欲吐不吐,心烦但欲寐,五六日自利而渴 D.下利咽痛,欲寐 E.脉微细,欲寐（应该选择：A）

657．根据《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是 A.暑热之邪内陷心包 B.温热毒邪内陷心包 C.阳热邪盛,阴精劫夺 D.阴精亏损,少阴虚火上逆 E.里热炽盛,阴精消烁（应该选择：C）

658．根据《素问.热论》“阳明伤寒”,其症状是 A.目疼而鼻干 B.胸胁痛而耳聋 C.头项痛,腰脊强 D.口燥舌干而渴 E.腹满而嗌干（应该选择：A） 659．根据《素问.痹证》以湿邪为主的痹邪引起的痹证是 A.行痹 B.筋痹 C.痛痹 D.骨痹 E.着痹（应该选择：E）

660．根据《素问.热论》“巨阳伤寒”,其症状是 A.目疼而鼻干 B.胸胁痛而耳聋 C.头项痛,腰脊强 D.口燥舌干而渴 E.腹满而嗌干（应该选择：C） 661．根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,脏咳应取 A.井穴 B.荥穴 C.俞穴 D.经穴 E.合穴 (腑咳) （应该选择：C）

662．《素问.举痛论》认为疼痛的发生主要是由于寒邪侵犯 A.肌肉 B.皮肤 C.筋骨 D.经脉 E.脏腑（应该选择：D）

663．根据《素问.热论》六经分证共同症状是 A.腹满 B.不思饮食 C.发

word格式资料

. . .

热 D.烦闷 E.头痛（应该选择：C）

6．根据《素问.举痛论》认为疼痛发生的主要病因是 A.热邪 B.寒邪 C.情志不节 D.瘀血 E.痰凝（应该选择：B）

665．《素问.举痛论》“痛而喘动应手”是寒邪侵犯 A.冲脉 B.侠脊之脉 C.厥阴之脉 D.背俞之脉 E.以上都不是（应该选择：A）

666．根据《素问.痹证》痹证疼久是痹邪 A.入脏 B.入腑 C.在皮 D.在筋骨 E.入脉（应该选择：D）

667．根据《素问.咳论》“咳则腰痛相引而痛”,是指 A.心咳 B.肝咳 C.脾咳 D.肺咳 E.肾咳（应该选择：E）

668．根据《素问.评热病论》劳风的针刺治疗“巨阳引”,是指 A.取太阳经穴 B.取少阳经穴 C.取阳明经穴 D.取督脉的俞穴 E.以上都不是（应该选择：A）

669．根据《素问.举痛论》“猝然痛死不知人”是寒邪客于 A.六腑 B.五脏 C.冲脉 D.膜原 E.厥阴之脉（应该选择：B）

670．《素问.热论》所述“热病已愈,时有所遗”的原因是A.热甚而强食之 B.房事 C.劳作 D.七情 E.又感受邪气（应该选择：A）

671．根据《素问.;痹证》“上为引如怀,夜卧则惊,多饮数小便”是指A.脾痹 B.肝痹 C.肾痹 D.肠痹 E.胞痹（应该选择：B）

672．根据《素问.水热穴论》“至阴”是指 A.心 B.肝 C.脾 D.肺 E.肾（应该选择：E）

673．根据《素问.咳论》针刺治疗取穴原则,浮肿应取 A.井穴 B.荥穴 C.俞穴 D.经穴 E.合穴（应该选择：D）

674．根据《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”,是指 A.胃咳 B.脾咳 C.

word格式资料

. . .

三焦咳 D.小肠咳 E.大肠咳（应该选择：C）

675．以《素问.热论》的内容为依据,暑病汗出在治疗上应该注意: A.益气解暑 B.解暑生津 C.解暑利小便 D.不可止汗 E.清暑止汗（应该选择：D） 676．《素问.热论》中的“热病” A.湿温病 B.温病 C.暑病 D.外感邪气引起的发热性疾病 E.阴虚发热（应该选择：D）

677．《素问.痹证》中“胞痹”是指 A.膀胱痹 B.女子胞痹 C.心包痹 D.大肠痹 E.小肠痹（应该选择：A）

678．根据《素问.咳论》“咳则右胁下痛,阴阴引肩背”是哪脏咳的症状 A.心咳 B.肝咳 C.脾咳 D.肺咳 E.肾咳（应该选择：C）

679．《素问.汤液醪醴》中“开鬼门”是指 A.利小便 B.通大便 C.发汗 D.刺络放血 E.催吐法（应该选择：C）

680．根据《素问·示从容论》年龄不同治疗重点有区别，以下哪一项是正确的A年长则求之于腑

《素问·玉机真藏论》指出五脏间疾病的顺传，是受病气于克我之脏 681．《素问·阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是D脾气内绝 682．据《素问·玉机真藏论》，哪些症状不属于“五时”D前后不通(此题不对)

14、《素问、上古天真论》言女子六七“面皆焦，发始白”的原因是B、三阳脉衰于上

683．《素问、阴阳应象大论》指出，味薄则A通利

684．《素问、上古天真论》言女子五七“面始焦，发始堕”的原因是E阳明脉衰

27、下列治法除哪项外均属于《素问、阴阳应象大论》因势利导的治则B、

word格式资料

. . .

其下者，引而竭之

685．据《素问、玉机真藏论》，哪些症状不属于：五虚“B前后不通 686．根据《素问、生气通天论》所述，下列哪项属“因于气”的表现C、肿

687．《素问、阴阳应象大论》曰：热盛则C、肿

688．下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机A、诸转反戾，水液浑浊

6．虚里的诊断意义是诊查B、胃气

690．《素问、热论》认为厥阴病的主症是A、烦满，囊缩、 691．下列除哪项外，均属“五液”内容A、尿

692．《素问四气调神大论》，“夜卧早起”的养生方法适应于：春三月 693．据《素问经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是：肝 694．《素问阴阳应像大论》曰：燥胜则干

695．《素问调经论》“取血于营”的刺法为：（我觉得是A） A.深刺 B浅刺 C繆刺 D巨刺 Ｅ火针

696．据《素问热论》，下列除哪项外均属阳明病的症状：（应该选择：B） Ａ身热 Ｂ大汗 Ｃ目痛 Ｄ鼻干 Ｅ不得卧

697．据《素问异法方宜论》，治疗方法与地势有关，以下除哪项外均符合 药熨者，从而来

698．《素问阴阳应像大论》指出，味薄则发散

699．《素问阴阳应像大论》中神明之府的之神是指 万物变化的主宰力量 700．据《素问异法方宜论》，东方域人们的饮食特点是：食鱼儿嗜咸 701．据《素问宝命全形论》“凡刺之真，必先治神”，其中神含义正确的理

word格式资料

. . .

解是：（我觉得是医生要聚精会神）

702．《素问至真要大论》中诸瘘喘呕，皆属于上的上是指 肺（我觉得是中上二焦）

703．据《灵枢•逆顺肥瘦》针刺的治疗方法，以下正确的是 刺瘦人浅而疾之

704．根据《素问•痹论》，痹症的传变规律是 五体痹久，复感于邪传至五脏

705．6、据《素问•异法方宜论》，地势不同导致人的多发病也不同，以下除哪项外均符合 B西方之域，其病生于外

706．《素问•平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是宗气泄出 707．《素问•阴阳应象大论》曰：风胜则 动

708．根据《素问•五脏别论》，魄门属于（以上均非，魄门即肛门） 709．根据《素问•五脏别论》，以下哪项不属于传化之府 D胆 710．根据《灵枢•大惑论》的内容，“血之精”在目为C络 711．《素问•标本病传论》认为“治得为 从 712．据《素问•六元正纪大论》，土郁 夺之

713．根据《素问•五常政大路》，大毒治病，应当 十去其六 714．据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则 阳明病衰 715．据《素问•金匮真言论》，鸡鸣至平旦应为阴中之阳。 716．根据《素问•至真要大论》“湿淫于内”，当治以 苦热 717．据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤肉

718．《素问•上古天真论》“其知道者”的“道”是指 养身方法（我觉得“养生”比较贴切）

word格式资料

. . .

719．《素问•举痛论》认为“气消”的原因是七情中的悲 720．据《素问•五脏别论》，“满而不实”的“满”指精气充满 721．据《素问•六节藏象论》，肝为 罢极之本

722．据《素问•玉机真藏论》，判断“实者活”的依据是身汗得后利 723．根据《灵枢•百病始生》，“喜怒不节”则伤脏

724．《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时当温而行之 725．《灵枢•天年》认为表现为“好趋”的年龄段是二十岁 726．据《素问•阴阳应象大论》，诊法的纲领是先别阴阳 727．《素问•热论》认为太阴病的主症是腹满，嗌干

728．《素问•至真要大论》中对“结者”病症的治疗宜采用散之 729．据《素问•至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取逆之

730．根据《素问•至真要大论》“寒淫于内”，当治以肝热（应该是甘热） 731．据《素问•五脏别论》，“脉属于”心（应该是：奇恒之腑） 732．据《素问 举痛论》，恐可使（） （应该是：气下）

733．据《素问 玉机真藏论》，判断“实者活”的依据是()（应该是：身汗得后利）

734．据《素问 阴阳应象大论》，气布而（）（应该是：《素问五常政大论》：气布而繁育，气终而象变）

735．据《素问 咳论》，治疗咳病伴浮肿当取五输穴的()（应该选择：经穴） 736．据《素问 六元正经大论》，木郁()（应该选择：达之）

737．《素问 阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺病的特点是（）（应该选择：咳）

word格式资料

. . .

738．《灵枢 本神》指出，脾藏（应该选择：营）

739．根据《素问 至真要大论》“燥淫于内”，当治以（应该选择：苦温） 740．<素问 调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的（应该选择：表证恶寒）

741．下面治发除哪项外均属于《素问阴阳应象大论》因势利导的治则是()阴病治阳，阳病治阴 其下者，引而竭之 因其重而减之 其在皮者，汗而发之 其高者，因而越之（应该选择：阴病治阳，阳病治阴） 742．据《素问 异法方宜论》地域不同，发病也不同，南方之域多()（应该选择：其病挛病）

743．下面哪项不属于《素问 汤液论》治疗水肿的方法()微动四极 缪刺其处 开鬼门 洁净府 泻下（应该选择：泻下）

744．与《素问 举痛论》精神因素所致气病无关的是（）气耗 气缓 气上 气消 气乱（应该选择：气耗）

745．《素问阴阳应象大论》指出阴阳的征兆是（）（应该选择：水火） 746．据《素问 宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤（）（应该选择：骨） 747．据《素问 举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛特点为（）（应该选择：按之痛止）

748．据《素问 举痛论》，症见“猝然痛死不知人”则寒邪客于（）（应该选择：五脏）

749．据《素问 生气通天论》，下列除哪项外，均为阴阳失调，感受四时邪气所致的病症 洞泄 痿厥 痈肿 温病 疴疟（应该选择：痈肿） 750．《素问阴阳应象大论》中“神明之府”是指（应该选择：阴阳） 751．据《素问 至真要大论》对“逸者”应采取何法（应该选择：行之。）

word格式资料

. . .

752． <素问 太阴阳明论》提出脾的主要功能是（应该选择：脾为胃行其津液）

753．根据<素问 脏气法时论》，心欲软，当以何种药味治之（应该选择：咸）

754．据《素问 脉要精微论》，“脉将惫”的症状是 不能久立，行将振掉 转摇不能 曲伸不能，行则偻附 背曲肩随 头倾视深（题干有误，原文中没有“脉将惫”）

755．据《素问 六元正经大论》，土郁()（应该选择：夺之）

756．根据《素问 至真要大论》，症见身转侧，背反张，肢体屈曲者，病多属于（应该选择：热）

757．据《素问阴阳应象大论》，雨气通于（应该选择：肾）

758．根据《素问 举痛论》，症见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客于（应该选择：厥阴之脉）

759． <素问 调经论》“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳”，这里阴阳的本义是（应该选择：内伤与外感）

760． <素问 生气通天论》说“味过于辛”的病理变化是（应该选择：筋脉沮弛，精神乃央）

761．<素问 至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于（应该选择：肝） 762． <素问 热论》认为太阳病的主症是（应该选择：头项痛，腰脊强） 763． <素问 热论》中认为伤寒四日，则（应该选择：太阴受之） 7．据《素问 玉机真藏论》，那些症状不属于“五虚”脉细 前后不通 皮寒 气少 饮食不入（应该选择：前后不通）

765．据《素问 脉要精微论》，下列哪一项不属于五色中的善色 面色如白

word格式资料

. . .

裹朱 面色如鹅羽 面色如苍璧之泽 面色如地苍 面色如罗裹雄黄（应该选择：面色如地苍）

766． <素问 热论》中的“热病”是指（应该选择：外感发热性疾病） 767．据《素问 至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采取何法治之（应该选择：从之）

768．据《素问 评热病论》，劳风的病情缓解“不精者”需（应该选择：七日）

769． <素问 上古天真论》认为女子七岁齿更发长的原因是（应该选择：肾气盛）

770．据《素问 咳论》，症见“咳而腹满，不欲食饮”者，当属（应该选择：三焦咳）

771．据《素问 经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是（应该选择：肝）

据《素问 调经论》的病因归类，属性为阳者的是（应该选择：风雨寒暑） <素问 上古天真论》认为男子齿更发长的原因是（应该选择：肾气实） 据《素问 玉机真藏论》指出五脏间疾病的顺传，是受病气于（应该选择：克我之脏）

772．根据《素问 弊论》，除下列外，均是心痹的症状表现

脉不通 烦则心下鼓 暴上气而喘 嗌干，善噫 夜卧则惊（应该选择：夜卧则惊）

<灵枢 天年》认为《心气始衰》的年龄段是（应该选择：六十岁） 据《素问 生气通天论》，下列除哪项外，均是阳气开合失常，寒气入侵所致的病症 大偻 痈肿 瘘 行痹 皶（应该选择：痈肿）

word格式资料

. . .

据《素问 金匮真言论》，鸡鸣至平旦应为（应该选择：阴中之阳） 据《素问 经脉别论》所述，食气入胃后，散精于何脏（应该选择：肝） 773．据《素问 四气调神大论》，“早起早卧，与鸡俱兴”的养生方法，适合于（应该选择：秋三月）

774．《灵枢 本神》指出，血舍（应该选择：魂） 据《素问.痿论》所述,筋痿发生的脏腑在（应该选择：肝）

775．《素问•脉要精微论》提出诊病的最佳时间是（应该选择：平旦） 776．《素问•至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为行之 （应该选择：缓之）

777．根据《素问•痹论》，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证为：痛痹 778．据《灵枢•逆顺肥瘦》针刺的治疗方法，以下正确的是：刺婴儿以毫针，浅刺

779．《灵枢•百病始生》中“三部之气”是指：伤脏之喜怒不节，伤上之风雨，伤下之清湿

780． “天癸”成熟与衰竭的决定因素是：肾气的盛衰

781．根据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，脾为：阴中之至阴 782．据《素问•生气通天论》，煎厥的主要病机是：阴虚阳亢 783．据《素问•阴阳应象大论》，阴盛病人:能夏不能冬

784．据《素问•汤液醪醴论》，关于“神不使”，以下除哪项外均为正确的表述：病因是嗜欲无穷，忧患不止

785．据《素问•脉要精微论》属于新病的症状是：脉小色不夺 786．《灵枢•本神》提出“悲”的产生是由于：心气虚

787．根据《素问•脏气法时论》，心欲软，当以何种药味治之：咸

word格式资料

. . .

788．根据《素问•五脏别论》，胆属于：奇恒之腑

7．根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒湿邪易患皮痹：秋 790．《素问•阴阳应象大论》指出阴阳的运行道路是：左右

791．《素问•阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾病的特点为：栗

792．根据《素问•至真要大论》“火淫于内”，当治以：咸冷

793．据《素问•至真要大论》因势利导的治则，其中属于依据邪正斗争盛衰趋势择时治疗的治法为：其盛可待衰而已 794．《灵枢•本神》提出“智”是：因虑而处物 795．《素问•宝命全形论》指出：土得木而：达 796．《素问•上古天真论》认为男子衰老始于：五八 797．《素问•热论》认为伤寒四日，则：太阴受之 798．《素问•宝命全形论》指出：水得土而：绝

799．《素问•四气调神大论》所言“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律：夏

800．根据《素问•至真要大论》论述，哪一项不属于正治法：甚者从之 801．根据《素问•五脏别论》“满而不实”的“满”指：精气充满 802．据《素问•咳论》篇，下列各组症状，均属六腑咳的症状，除了：咳则唾血

803．《素问•上古天真论》认为“年已老而有子”的包括：肾气有余 804．《灵枢•本脏》“卫气和则分肉解利”中的“分肉解利”是指：肌肉滑润通利

805．《素问•热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是：热盛而强食之

word格式资料

. . .

806．《素问•阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中心病的特点为：忧

807．据《灵枢•邪客》，哪一项不是宗气的作用：营养四肢百骸 808．根据《素问

至真要大论》，属于肾的病证是：诸寒收引

809．据《素问•调经论》的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑 810．现存分类研究《内经》最完整的注本是：《类经》

811．《素问•六节藏象论》说“天食人以五气”，“五气”指的是：寒暑燥湿风（非常好的答案，赞一个）

812．根据《素问•至真要大论》气味薄者为何种剂型：缓方 813．《素问•热论》认为太阴病的主症是：腹满，嗌干 814．《素问•至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：风 815．据《素问•六节藏象论》，肝为：罢极之本 816．根据《灵枢•本神》，“经溲不利”指：二便不利

817．根据《素问•举痛论》，症见“猝然痛死不知人”是寒邪客于：五脏 818．据《素问•生气通天论》，下列除哪项外，均是阴阳失调，感受四时邪气所致的病证：痈肿

819．《素问遗篇》是哪个医家补入：刘温舒

820．《素问•生气通天论》指出“皶”产生的机理是：劳汗当风，寒薄 821．《素问•咳论》篇中的病传规律是：脏病传腑 822．据《素问•六节藏象论》，脾为：仓廪之本

823．《素问•脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是：春规，夏矩，秋衡，冬权

824．根据《素问•脏气法时论》，肾欲坚，当以何种药味治之：苦

word格式资料

. . .

825．据《素问•灵兰秘典论》，“受盛之官”是：小肠 826．《素问•灵兰秘典论》指出，心是：君主之官

827．据《素问•热论》，下列除哪项外均属阳明病的症状：大汗

828．据《素问•脉要精微论》，视力失常，“以长为短，以白为黑”，是由于：精衰

829．《灵枢•决气》“常先身生是谓精的“精”，指的是：先天之精气（对的，是这样）

830．《素问•阴阳应象大论》中“飱泄”的含义是：下利完谷不化 831．《素问•灵兰秘典论》指出膀胱是：州都之官

832．据《素问•经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是：肝 833．据《素问•脉要精微论》，以下哪项不属于“诊法常以平旦”原理：气血已行

834．《素问•疏五过论》，“尝富后贫”而病，病名为：失精 835．据《素问•平人气象论》，“妇人手少阴脉动甚”为：妇人妊子 836．校勘《素问》最有成就的是：林亿（对，是这样）

837．《素问•五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当：温而行之

838．《灵枢•本神》提出“厥”的产生是由于：肾气虚

839．《素问•六节藏象论》提出心在人体生命活动中的重要意义是：生命的根本

840．据《素问•至真要大论》对“留者”应采取何法：攻之

841．据《素问•玉机真藏论》，判断“虚者活”的依据是:浆粥入胃泄注止 842．据《素问•四气调神大论》，“夜卧早起”的养生方法适于：夏三月

word格式资料

. . .

843．《素问•上古天真论》认为思想无杂念，则“淫邪不能惑其”：心 844．《素问•阴阳应象大论》中“神明之府”之“神”是指：万物变化的主宰力量

845．据《素问•四气调神大论》，违背春三月的养生之道，到夏天易生的病变为：寒变

846．《素问•六元正纪大论》认为，“火郁”为病的治疗方法是：发之 847．据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则：阳明病衰，身热少愈 848．《素问•至真要大论》认为，“诸寒收引，其皆属于肾”，其“肾”指肾阳虚

849．《灵枢•本神》提出，“悲”得产生是由于： 肺气虚（错误，是心气虚）

850．根据《灵枢•大惑论》的内容，“筋之精”在目为：黑眼

851．《素问•生气通天论》说，“味过于酸”的病理变化是：肝气以津，脾气乃绝

852．《素问•生气通天论》说，“味过于咸”的病理变化是：大骨气劳，短肌，心气抑

853．《素问•生气通天论》说，“味过于辛”的病理变化是：筋脉沮驰，精神乃央

854．据《灵枢•本脏》，“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”的是： 卫气 855．黄帝与谁的对话侧重于阴阳学说的内容：伯歧（是岐伯） 856．《黄帝内经素问注证发微》的作者是 马莳

857．《素问•热论》认为太阴病的主症为：腹满而口益干 858．据《素问•宣明五气篇》，五劳所伤，久卧伤气

word格式资料

. . .

859．据《素问•宣明五气篇》，五劳所伤，久视伤血 860．据《素问•宣明五气篇》，五劳所伤，久坐伤肉 861．据《素问•脉要精微论》，气血少之脉是：细脉 862．据《素问•脉要精微论》，心烦之脉是：数脉

863．提出“邪之所凑，其气必虚”的是以下内经中：《素问•评热病论》 8．据《素问•至真要大论》中，对“客者”宜采用：除之 865．据《素问•至真要大论》中，对“逸者”宜采用：行之 866．据《素问•至真要大论》中，对“留者”宜采用：攻之

867．根据《素问•金匮真言论》，五脏分阴阳，肺为：阳中之阳（错误，应该是：阳中之阴）

868．根据《素问•金匮真言论》，五脏分阴阳，肝为：阴中之阳 869．据《素问•阴阳应象大论》，天气通于：肺 870．《素问•阴阳应象大论》，雷气通于：心 871．据《素问•阴阳应象大论》，雨气通于：肾

872．《素问•汤液醪醴论》指出，“病为本，工为标”，其中“本”是指：病人的神机

873．《素问•汤液醪醴论》指出，“病为本，工为标”，其中“标”是指医工的治疗措施和方法

874．《灵枢•本神》提出，厥的产生是由于：肾气虚

875．根据《素问•金匮真言论》之昼夜分阴阳，合夜至鸡鸣时属于：阴中之阴

876．根据《素问•金匮真言论》之昼夜分阴阳，日中至黄昏属于：阳中之阴

word格式资料

. . .

877．据《素问•至真要大论》，病情深重、病情复杂，有假象者，应采取何法治之：从之

878．据《素问•汤液醪醴论》，水肿的治疗原则是：平治于权衡，去莞陈莝 879．据《素问•六微旨大论》，万物形成最基本的物质是：精气 880．据《素问•六元正纪大论》，木郁：达之 881．据《素问•六元正纪大论》，火郁：发之

882．根据《素问•咳论》，治疗咳证应在理肺的同时，加入调理（大肠）的药物。（错误，应该是：脾胃）

883．根据《素问•六节藏象论》，五气入鼻，藏于：心肺 884．据《素问•阴阳应象大论》，阴胜病人：能夏不能冬

885．《素问•阴阳应象大论》指出，对“精不足”者宜采取的治则是：补之以味

886．《素问•疏五过论》，先富后贫而病，病名为：失精 887．《灵枢•天年》认为，脾气虚的年龄段为：七十岁 888．据《素问•六节藏象伦》，心的阴阳属性是：阳中之太阳

8．据《素问•六节藏象伦》，肝的阴阳属性是：阳中之少阳（错误，应该是：阴中之少阳）

0．据《素问•六节藏象伦》，肾的阴阳属性是：阴中之少阳（错误，应该是：阴中之太阴）

1．《素问•热论》提出，热病的恢复期应当禁忌：食肉

2．《素问•至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，治法是：补阴法,补阳法

3．据《素问•脉要精微论》，心痛之脉是：涩

word格式资料

. . .

4．《素问•四气调神大论》所言“容平”描述的是哪一季节的物候规律：秋三月

5．《灵枢•天年》认为表现为“好步”的年龄段是三十年 6．《素问•阴阳应象大论》曰：湿盛则（濡泻）

7．《灵枢•百病始生》中“三部之气”是指：伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒邪气

8．据《素问•生气通天论》，“因而大饮”会导致气逆

9．据《素问•脉要精微论》属于新病的症状是：其脉小色不夺者 900．《素问•经脉别论》“府精神明，留于四脏”之四脏是指：心肝脾肾 901．《灵枢•邪客》提出的卫气循行以其分布；先行与四末分肉皮肤之间而不休也

902．据《素问•汤液醪醴论》，制作汤液醪醴，但“为而不用”的是；上古之世

903．据《素问•异法方宜论》地域不同，发病亦异，南方之域多：挛痹 904．虚里的诊断意义是诊查：胃气和宗气的盛衰（教材是：宗气） 905．据《脉要精微论》，“病进”见何脉：大脉

906．《灵枢•本神》指出，血舍（神）（错误，应该是：魂）

907．根据《素问•痹论》，痹症的传变规律是：五体传五脏，五脏传六腑（五体传五脏就可以啦，在痹证中五脏不会提到传六腑）

908．《素问•调经论》，“阳盛生外热”是指腠理闭塞，卫气不得泄越 909．据《素问•至真要大论》，“两阴交尽”指出（厥阴）

910．《素问•评热病论》，阴阳交的三死症是指汗出复热而不能食、脉躁急、狂言

word格式资料

. . .

911．《素问•逆调论》认为人身“非常温，非常热”形成的机理是?（应该是：阴气少，阳气盛）

912．《素问•评热病论》，劳风形成得原因是；劳伤肺胃又受风邪（教材是：因虚而感受风邪）

913．《素问•脉要精微论》指出，“四变之动，脉与之上下”以秋应（中衡）Ps:春应中规，夏应中距，冬应中权

914．《素问•阴阳应象大论》中，“腹满，死”的机理是：正气亡失（教材是：中土败坏。）

915．据《素问•咳论》治疗咳病伴浮肿当取五俞穴的经穴

916．据《素问•热论》，阳明病的症状：身热，目痛，鼻干，不得卧 917．据《素问•生气通天论》，“清静则肉腠闭据”的清静是指：人体阳气清静正常

918．《灵枢•顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于A四时之气使然

919．据《素问•阴阳应象大论》，雷气通于A心

920．根据《素问•至真要大论》病位较深者用何种剂型B偶方（应该是：大方）

921．根据《素问•六节藏象论》，哪项不属于五脏功能系统的内容E五脏与六腑及奇恒之府的联系

922．《素问•阴阳应象大论》中“神明之府”之“神”是指B万物变化的主宰力量

923．《灵枢•百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指A正常气候与人体正气充实

word格式资料

. . .

924．根据《素问•痹论》，除下列哪项外，均是卫气循行的部位D五脏 925．《素问•五常政大论》认为，治温病用凉药，服药宜A凉而行之（应该是：冷而行之）

926．《素问•热论》认为太阳病的主症是B 头项痛，腰脊强 927．《素问•生气通天论》认为，“精气乃绝”的原因是D阴阳离决 928．《素问•热论》认为少阳病的主症是E 口燥舌干而渴 929．《素问•至真要大论》中对“客者”宜采用的方法是B除之 930．据《素问•标本病传论》原文，下列哪一种情况应当“先治其标，后治其本”C大小不利者

931．下列哪一种治法属反治C甚者从之

932．根据《素问•脏气法时论》，心欲软，当以何种药味治之E咸 933．以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是AA《黄帝内经太素》 934．《素问•咳论》篇中的病传规律是B脏病传腑

935．《素问•阴阳应象大论》中“飱泄”的含义是E下利完谷不化 936．据《素问•异法方宜论》，地域不同，发病亦异。北方之域多D脏寒生满病

937．据《素问•经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是C肝 938．黄帝内经的成书年代是：公元前一世纪的西汉中后期

939．据《灵枢.邪客》，宗气的作用：呼吸的动力，推动血脉的运行，激发心脏搏动，发声

940．《素问，举痛论》，恐则气下

941．《灵枢，顺气一日分为四时》中“气合而有形”是指邪气与正气相搏而发生疾病

word格式资料

. . .

942．据《灵枢，水胀》，水胀病的诊断要点是目窠上微肿，如新卧起之状，足胫肿，腹大，颈脉动，时咳

943．据《素问，阴阳应象大论》天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。

944．《素问，上古天真论》认为男子“筋骨隆盛，肌肉满壮”的年龄阶段是四八

945．据《素问，疏五过论》“尝贵后贱”“虽不中邪，病从中生”病名为脱营

946．据《素问，汤液醪醴论》，服汤液醪醴可以万全的是中古之世 947．据《素问，生气通天论》，薄厥的主要病机是气血上冲

948．据《素问，四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变为飧泄

949．《素问，至真要大论》中“诸瘘喘呕，皆属于上”的“上”指的是上中焦

950．据《素问，平人气象论》，“妇人手少阴脉动甚”为妊子

951．据《素问，脉要精微论》，视力失常，“以长为短，以白为黑”是由于精衰。

952．《素问，生气通天论》认为，“精气乃绝”的原因是阴阳离决。 953．《素问，上古天真论》认为男子“天葵至，精气溢泻”的年龄段是二八

954．据《素问，四气调神大论》，违背冬三月的养生之道，到春天易生的病变为痿厥。“闭藏”描述的是冬三月

955．《素问，生气通天论》，暑邪致病的症状：汗，烦则喘喝，静则多言，

word格式资料

. . .

体若燔炭，汗出而散

956．《灵枢，本神》云：“愁忧者”则气闭塞而不行

957．根据《素问，金匮真言论》之昼夜分阴阳，合夜至鸡鸣属天之阴，阴中之阴也

958．据《素问，痹论》，卫气循行的部位是皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹

959．《素问，阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肾病的特点是栗

960．《素问，五常政大论》，不胜毒者当以薄药

961．据《素问，汤液醪醴论》，关于“神不使”神机衰败,不能使针灸、药物发挥治疗作用

962．“天癸”成熟与衰竭的决定因素是肾气的盛衰 963．根据《素问，至真要大论》补下治下制以急剂

9．据《素问，经脉别论》所述，未直接参与水液代谢的脏腑是肝 965．根据《素问，至真要大论》补上治上制以缓剂 966．《素问》之名最早见于：《伤寒杂病论》

967．据《素问● 至真要大论》，症见身体蜷缩，筋骨拘挛，关节屈伸不利者，病多见于：湿

968．据《素问● 上古天真论》认为“年已老而有子”的包括：肾气有余 969．据《素问● 至真要大论》中对“燥者”的病症直采用的治法为：润之（应该是：濡之）

970．据《素问● 宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤：血

971．据《素问● 举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的描述是错

word格式资料

. . .

误的：悲则气耗

972．据《素问● 痹论》，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹症为：著痹 973．据《灵枢● 本输》，“三焦”又称为：中渎之府 974．据《灵枢● 百病始生》“清湿袭虚”则：邪伤于下

975．下列除哪一项外，都是《素问 ● 标本病传论》中所确定的“治其本”素问原则：先热而后生中满者

976．根据《素问 ● 举痛论》，症见“痛而喘动应手”者是寒邪客于：冲脉

977．据《素问 ● 太阴阳明论》，以下何项是脾不主时的原因：五行属土 978．根据《素问 ● 至真要大论》“燥淫于内”，当治以：苦温 979．《灵枢 ● 天年》认为表现为“好走”的年龄段为：十岁 980．《黄帝内经》书名冠以黄帝之意：伪托示重

981．据《素问 ● 脉要精微论》，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动应衣 982．根据《素问 ● 至真要大论》“热淫于内”，当治以：咸寒 983．据《素问● 热论》，暑病汗出的治疗禁忌是：止汗 984．据《素问 ● 脉要精微论》，气虚之脉是：细 985．根据《素问 ● 至真要大论》对劳者应采取：温之 986．根据《素问 ● 热论》认为少阳病的主症为：胸胁痛而耳聋 987．据《灵枢 ● 大惑论》的内容，“筋之精”在目为：黑眼 988．《素问•上古天真论》言女子四七则筋骨坚，发长极

9．据《素问•异法方宜论》，不同的治疗方法适宜不同的地域和病情，西方之域，宜治毒药

990．《素问•至真要大论》中对“散着”的病证宜采用的治法为收之

word格式资料

. . .

991．《灵枢•顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧，昼安，夕加，夜甚” 是由于四时之气使然

992．根据《素问•生气通天论》所论，薄厥的病因是大怒

993．据《素问•至真要大论》因势利导的治则，其中属于依据邪正斗争盛衰趋势择时治疗的治法为其盛，可待衰而已 994．《素问•热论》认为伤感四日，则太阴受之

995．据《素问•至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取逆之（拜托，是：从之。前面有相同题目）

996．据《素问•宣明五气篇》五劳所伤，久立伤骨

997．据《素问•生气通天论》，“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂 998．据《灵枢•本神》，下列哪项是正确的随神往来者谓之魂

999．下列哪项不属于《素问•阴阳应象大论》所述阴盛的表现汗不出（其他选项：身寒、数栗而寒、厥、腹满）

1000．《灵枢•顺气一日分为四时》认为“昼安”之因是人气始生，病气衰 1001．后世使用的《灵枢》蓝本是谁整理编次的？史崧 1002．据《素问•咳论》，治疗五脏的咳病当取五输穴的输穴 1003．根据《素问•阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必痎虐 1004．据《素问•生气通天论》，薄厥的主要病机是气血上冲

1005．《素问•玉机真藏论》，哪些症状不属于“五实”饮食不入（其他选项：脉盛、皮热腹胀、闷憋、前后不通） 1006．据《素问•举痛论》，惊则气乱

1007．下列哪项不属于《素问•汤液醪醴论》治疗水肿的方法？泻下（其他选项：微动四极、繆刺其处、开鬼门、洁净府）

word格式资料

. . .

1008．根据《素问•痹论》，在何季节感受风寒湿痹易患皮痹秋季 1009．《素问•生气通天论》认为，“精气乃绝”的原因是阴阳离绝 1010．《素问•灵兰秘典论》，膻中的主要功能使臣之官（拜托，是臣使之官）

1011．据《素问•热论》，下列除哪项外均属阳明病的症状？大汗(其他选项：身热目痛鼻干不得卧)

1012．据《素问•太阴阳明论》，下列哪项不是导致脾胃生病不同的因素？解剖形态不同（为其他选项经脉循行异位、脏腑阴阳不同、虚实逆从不同、感伤病邪不同）

1013．《素问•调经论》“取血于营”的刺法为浅刺 1014．《素问•举痛论》，恐可使气下

1015．《素问•调经论》“阴虚生内热”是指脾气虚发热 1016．《灵枢•本神》云：“盛怒者”则迷惑而不治

1017．根据《素问•生日通天论》，下列除哪项外，均是暑邪致病的症状眩晕A汗出B烦躁不安C眩晕D静则多言E喘咳 1018．《素问•阴阳应象大论》指出，味薄则通利

1019．《素问•四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬顺养人之藏气 1020．下列哪一项能说明秋季将肝病？春见毛甚脉（请问其它选项是什么） 1021．据《素问•金匮真言论》，鸡鸣至平旦应为阴中之阳 1022．黄帝与谁的对话，侧重于阴阳学说的内容：岐伯 1023．《灵枢•天年》认为“心气始衰”的年龄段是：六十

1024．《素问•上古天真论》认为男子“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少”的年龄段是：七八

word格式资料

. . .

1025．《素问•阴阳应象大论》指出阴阳的运行道路是：左右 1026．根据《灵枢•百病始生》“清湿袭虚”则：邪伤于下

1027．据《素问•汤液醪醴论》，水肿的治疗原则是：开鬼门，洁净府 1028．《灵枢•营卫生会》中“五十而复大会”是指：营气和卫气会合 1029．据《灵枢•本神》原文，肺气虚实病变除下列哪项外，均可看到：经溲不利

1030．据《素问•宣明五气篇》五劳所伤，久行伤：筋 1031．根据《素问•痹论》，长夏感受风寒湿邪，易发生：肌痹 1032．《素问•汤液醪醴论》“洁净府”是指：利尿

1033．据《素问•四气调神大论》，“早卧早起，与鸡俱兴”的养生法适应于：秋三月

1034．根据《素问•金匮真言论》所述，“身之本”是：精 1035．据《素问•六微旨大论》，万物形成的最基本的物质是：精气 1036．据《素问•五脏别论》，骨属于：奇恒之腑

1037．据《素问•生气通天论》，煎厥的主要病机是：阴虚阳亢 1038．据《素问•阴阳应象大论》，阳胜病人：能冬不能夏

1039．据《素问•举痛论》，以下除哪项外均是疼痛问诊的方法：疼痛时的饮食情况

1040．据《素问•脉要精微论》，气血少之脉是：细

1041．据《素问•至真要大论》病情深重，病情复杂，有假象者，应采取何法治之：从之

1042．据《素问•指出，气薄则：发泄

1043．据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，肾为：阴中之阴

word格式资料

. . .

1044．据《素问•至真要大论》，属于脾的病证是：诸湿肿满 1045．《灵枢•天年》认为“肺气衰”的年龄段是：八十 1046．据《灵枢•大惑论》所述，目与脏腑的关系是：肝开窍于目 1047．据《素问•阴阳应象大论》，天气通于：肺 1048．《黄帝内经素问注证发微》的作者是：马莳

1049．据《素问•五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当：温而行之（应该是：凉而行之）

1050．据《素问•至真要大论》气味厚者为何种剂型：急方

1051．据《素问•咳论》篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳呕胆汁

1052．据《素问•金匮真言论》之五脏分阴阳，脾为：阴中之至阴 1053．据《素问•标本病传论》原文，下列哪一种情况应当“先治其标，后治其本”：大小不利者

1054．《灵枢•本神》指出，脾藏：血（拜托，前面纠正了，是：营）

1055．据《素问•热论》，暑病汗出的治疗禁忌是：止汗 1056．《素问•热论》认为太阴病的主症是：腹满，益干 1057．《灵枢•本神》提出“恐”的产生是由于：肝气虚

1058．据《素问•生气通天论》，下列除哪项外，均是暑邪致病的症状：眩晕

1059．据《素问•阴阳应象大论》所论：夏伤于暑，秋必：疟疾 1060．《素问•汤液醪醴论》“开鬼门”是指：发汗

1061．《素问•汤液醪醴论》指出“病为本，工为标”，其中“工”是指：

word格式资料

. . .

医生的治疗措施

1062．《素问•热论》认为厥阴病的主症是：烦满，囊缩 1063．研究《灵枢》最有成就的注家是：马莳

10．《素问•平人气象论》认为，一呼脉两动，一吸脉两边动为：平人 1065．据《素问•阴阴阳应象大论》，气布而：番育 1066．据《素问•阴阳应象大论》指出，气薄则：发泄

1067．《灵枢•顺气一日分为四时》认为病情的轻重变化与“旦慧、昼安、夕加、夜甚”不相符的原因是：地势使然

1068．《素问•脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：五脏内藏精气 1069．《灵枢•五色》认为，观察色之散抟测知的是：远近 1070．《素问•评热病论》所说的“劳风”病位在：肺

1071．《素问•六元正纪大论》认为，“水郁”为病的治疗方法是：折之 1072．《素问•灵兰秘典论》指出膀胱是：州都之官 1073．《素问悬解》的作者是：黄元御

1074．《灵枢•本神》提出“悲”的产生是由于：肺气虚 1075．《黄帝内经素问注证发微》的作者是 马莳

1076．根据《素问•阴阳应象大论》，主涌泄的药味是：酸苦 1077．据《素问•脉要精微论》属于新病的症状是：脉小色不夺

1078．据《素问•脉要精微论》，下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地苍

1079．根据《素问•至真要大论》“热淫于内”，当治以：苦寒（应该是：咸寒）

1080． 黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容？D鬼臾区

word格式资料

. . .

1081．黄帝与谁的对话，侧重于阴阳学说的内容？C少师 1082．黄帝与谁的对话，侧重于医学教育的内容？E雷公 1083．黄帝与谁的对话，侧重于胃肠结构与功能的内容？B伯高 1084． 黄帝与谁的对话，侧重于基础理论的内容？A岐伯 附：

①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问•六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。” ②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问•六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。” ③五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐。《素问•阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。” ④五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气。《素问•刺》：“五气护声之华。”谓五脏内在变化反映在外表上的五种气色。青气自肝而出，白气自肺而出，赤气自心而出，黑气自肾而出，黄气自脾而出。观五色可察五脏之变化。 ⑤土气。土位，其次为五，故名。 ⑥指五味所化之气。《类经》卷十六：“五气，五味之所化也。” ⑦指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。《周礼•天官•疾医》：“以五气、五声、五色眡其死生。” 郑玄 注：“五气，五藏所出气也。肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。” ⑧中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。《素问•六节藏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏於心肺。”《医宗金鉴•四诊心法要诀上》：“天有五气，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天以风、暑、湿、燥、寒之五气食人，从鼻而入。”

word格式资料

. . .

word格式资料