佛曲的词语解释是：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈﹑吟﹑赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧亦混称为佛曲。佛曲[fóqǔ]⒈古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧亦混称为佛曲。
佛曲的词语解释是：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈﹑吟﹑赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧亦混称为佛曲。佛曲[fóqǔ]⒈古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧亦混称为佛曲。 结构是：佛(左右结构)曲(独体结构)。 繁体是：佛曲。 注音是：ㄈㄛˊㄑㄨˇ。 拼音是：fó qǔ。 简体是：佛曲。
佛曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。引清毛奇龄《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在隋唐已有之，不始金元，如李唐《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今吴门佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。”清翟灏《通俗编·释道》：“按《晋书·鳩摩罗什传》，天竺俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂録》，长庆中讲僧文敍善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声观世音菩萨，乃撰《文敍子曲》，至是佛经无不可吟，不独偈颂然矣。”
二、网络解释
佛曲以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲；或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载，佛曲在隋、唐即有，非始于金、元，如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲，入婆陀调；释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲，入乞食调；大妙至极曲、解曲，入越调；摩尼佛曲，入双调；苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲，入商调；邪勒佛曲，入征调；婆罗树佛曲等四曲，入羽调；迁星佛曲，入般涉调；提梵，入移风调。清代吴中佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，称为清乐，即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。汉语大词典：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。清毛奇龄《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在隋唐已有之，不始金元，如李唐《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今吴门佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。”清翟灏《通俗编·释道》：“按《晋书·鸠摩罗什传》，天竺俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂录》，长庆中讲僧文叙善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声观世音菩萨，乃撰《文叙子曲》，至是佛经无不可吟，不独偈颂然矣。”国语辞典：用以宣扬佛法的音乐。如唐乐府中有〈普光佛曲〉、〈日光明佛曲〉等。现在〈敦煌杂曲〉中尚保留一部分佛曲作品。佛曲[fóqǔ]⒈用以宣扬佛法的音乐。如唐乐府中有〈普光佛曲〉、〈日光明佛曲〉等。现在〈敦煌杂曲〉中尚保留一部分佛曲作品。其他解释：佛经中之偈颂，和以笙管，其声宛畅，谓之佛曲。清、毛奇龄《西河诗话》：「佛曲在隋、唐有之，不始金、元，如唐乐府有〈普光佛曲〉、〈释迦文佛曲〉等是。今吴中佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名曰清乐，即其遗意。」其他释义：1.古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈﹑吟﹑赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧亦混称为佛曲。
关于佛曲的造句
1、被称为“东方梵音王子”的桑吉平措,是中国首位从佛曲善音走向大众的歌者。***https://***造句
2、听佛曲，舞“绣腿”，一求静，一求动，听上去有些矛盾。
3、唱导音乐、佛曲音乐在一个重要方面实现了宗教艺术的功能，使得佛教音乐系统显示出一种自我完足性。
4、谈及取胜秘诀，这位二十一岁的“霹雳娇娃”表示，决赛时，她将主要注意力都放在对手身上，同时，在比赛之前听佛曲安定心神，以去除杂念。
5、被称为“东方梵音王子”的桑吉平措，是中国首位从佛曲善音走向大众的歌者。
关于佛曲的成语
泥佛劝土佛 长斋绣佛 一佛，二佛出世 曲曲弯弯 成佛作祖 一佛出世，二佛涅盘 委委曲曲 一佛出世，二佛涅槃 弯弯曲曲 佛眼佛心
关于佛曲的词语
弯弯曲曲 于阗佛曲 佛眼佛心 前佛後佛 一佛出世，二佛涅盘 曲曲热 一佛出世，二佛涅槃 一佛出世，二佛生天 泥佛劝土佛 仿佛,仿佛
