曲学阿世的词语解释是：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。
曲学阿世的词语解释是：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。 注音是：ㄑㄨˇㄒㄩㄝˊㄚㄕˋ。 词性是：成语。 简体是：曲学阿世。 繁体是：曲學阿世。 拼音是：qǔ xué ā shì。
关于曲学阿世的词语
阿世盗名 阿世 曲学阿世 阿家阿翁 阿阿 阿意曲从 阿曲 阿谀曲从 曲阿 阿那曲
关于曲学阿世的造句
1、在他们生前，不求声名显赫，也不会曲学阿世，只是甘为人梯的平民学者。
2、陈平原《学者应拒绝曲学阿世》一文写道保持学者良知，是治学第一律令，学者见了领导，千万别激动，要不卑不亢，好话歹话都说，知无不言，言无不尽。
3、这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利，尊崇气节”，以及绝不“侮食自矜，曲学阿世”。
4、若隐居求志，行义达道;穷达一辙，不以曲学阿世;遭乱际变，守节奉义;生死一致，不以患难易操。
5、达此境界，就能做到诚实不欺，敢讲真话，不媚上谄下、弄虚作假;坚守操守，不曲学阿世、随波逐流;以诚待人，不矫揉造作、口是心非。
曲学阿世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。引《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄綰曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”综合释义：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。汉语大词典：歪曲自己的学术，以投世俗之好。《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”国语辞典：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。曲学阿世[qūxuéēshì]⒈语本指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。引《史记·卷一二一·儒林传·辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」《明史·卷二〇六·陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」反孤芳自赏成语解释曲学阿世辞典修订版：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史．卷二零六．陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」成语词典版：修订本参考资料：语本史记˙卷一二一˙儒林传˙辕固生传：公孙子务正学以言，无曲学以阿世。指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。其他释义：曲：弯曲不直；阿：迎合。指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
关于曲学阿世的成语
曲学阿世 阿世盗名 阿世媚俗 阿狗阿猫 阿世取容 弯弯曲曲 阿猫阿狗 曲曲折折 委委曲曲 阿家阿翁
关于曲学阿世的反义词
孤芳自赏
