答桓翱问的词语解释是:该典故出自《通典》。综合释义:该典故出自《通典》。桓翱问汜阁云:「久丧不除者,为当众子尽然邪?故质焉耳。」答云:「昔尝送郑君到代陵,代陵有人,其父死,不得其尸,其子行丧,随制降杀。阁与亡者相脂而往吊之。还问郑君所驳异义之事。不孝莫大于无后,终身不除,此为绝先人之统,无乃重乎?郑君答云:「庶子自可摄祭。阁覆云:「无庶子当何以?又答云:『族人可以其伦代之。』阁覆言,又云:『无族人云何?』则不复相答。推此而详,但使一嫡子不除耳。」(《通典》一百三。)。
 答桓翱问的词语解释是:该典故出自《通典》。综合释义:该典故出自《通典》。桓翱问汜阁云:「久丧不除者,为当众子尽然邪?故质焉耳。」答云:「昔尝送郑君到代陵,代陵有人,其父死,不得其尸,其子行丧,随制降杀。阁与亡者相脂而往吊之。还问郑君所驳异义之事。不孝莫大于无后,终身不除,此为绝先人之统,无乃重乎?郑君答云:「庶子自可摄祭。阁覆云:「无庶子当何以?又答云:『族人可以其伦代之。』阁覆言,又云:『无族人云何?』则不复相答。推此而详,但使一嫡子不除耳。」(《通典》一百三。)。 拼音是:dá huán áo wèn。
关于答桓翱问的成语
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关于答桓翱问的词语
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