辟支佛的词语解释是：佛教修行者所证得的一种果位。辟支佛[pìzhīfó]⒈佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。
辟支佛的词语解释是：佛教修行者所证得的一种果位。辟支佛[pìzhīfó]⒈佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。 结构是：辟(左右结构)支(上下结构)佛(左右结构)。 简体是：辟支佛。 繁体是：辟支佛。 拼音是：pì zhī fó。 注音是：ㄆ一ˋㄓㄈㄛˊ。
关于辟支佛的诗词
《弁净人奉辟支佛牙求度》
关于辟支佛的词语
放辟淫侈 天地开辟 鸿蒙初辟 辟踊哭泣 支离繁碎 天开地辟 七支八搭 独辟蹊径 东支西吾
辟支佛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。参见“三乘”。引北魏郦道元《水经注·河水一》：“城之东北十里许，即鹿野苑，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉。”唐李商隐《安本公诗》：“长者子来輒献盖，辟支佛去空留鞾。”后蜀欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“瓦棺寺里维摩詰，舍卫城中辟支佛。”
二、网络解释
辟支佛辟支佛，即辟支迦佛陀（辟支迦佛陀的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等），指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。综合释义：佛教修行者所证得的一种果位。北魏郦道元《水经注·河水一》：“城之东北十里许，即鹿野苑，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉。”唐李商隐《安本公诗》：“长者子来輒献盖，辟支佛去空留鞾。”后蜀欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“瓦棺寺里维摩詰，舍卫城中辟支佛。”参见“三乘”。汉语大词典：佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独悟，又意译为“独觉”。北魏郦道元《水经注·河水一》：“城之东北十里许，即鹿野苑，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉。”唐李商隐《安本公诗》：“长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。”后蜀欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。”参见“三乘”。国语辞典：佛教修行者所证得的一种果位。为梵语pratyeka-budha的音译，意译作独觉。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。虽然如此，但他却不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。《瑜伽论记．卷八上》：「若依智论十六卷云『辟支佛有两种义：一名独觉，二名因缘觉。』」也作「独觉」、「缘觉」。辟支佛[pìzhīfó]⒈佛教修行者所证得的一种果位。为梵语pratyeka-budha的音译，意译作独觉。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。虽然如此，但他却不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。也作「独觉」、「缘觉」。引《瑜伽论记·卷八上》：「若依智论十六卷云『辟支佛有两种义：一名独觉，二名因缘觉。』」辞典修订版：佛教修行者所证得的一种果位。为梵语pratyeka-budha的音译，意译作独觉。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅盘。虽然如此，但他却不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。《瑜伽论记．卷八上》：「若依智论十六卷云『辟支佛有两种义：一名独觉，二名因缘觉。』」也作「独觉」、「缘觉」。其他释义：1.佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道﹐故亦意译为'缘觉'﹔因其身出无佛之世﹐潜修独悟﹐又意译为'独觉'。
关于辟支佛的单词
Pratyekabuddha
关于辟支佛的造句
1、辟支佛有独觉和缘觉之别，无佛出世时，修行人，在深山穹谷中静坐，春观百花开，秋看黄叶落，而悟道者，为独觉。
2、当他们进城后，遇到一位辟支佛，他的行仪非常庄严，而且修行境界高深，来去自如。
3、所有这些事是属于诸佛的世界并且不是声闻乘和辟支佛乘可以知道。
4、当然，这不是一个辟支佛所有的实践。
5、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
关于辟支佛的成语
佛眼佛心 独辟蹊径 鸿蒙初辟 泥佛劝土佛 鞭辟着里 东支西吾
