论辨的解释

论辨的解释是：1.谓考定才能品德。2.议论辩驳。辨﹐通'辩'。3.文体的一种。今称论说文。辨﹐通'辩'。

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论辨论辨，lùnbiànㄌㄨㄣˋㄅㄧㄢˋ，释义：谓考定才能品德，议论辩驳，文体的一种。

二、综合释义

谓考定才能品德。《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。”郑玄注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”议论辩驳。辨，通“辩”。《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。”郭沫若《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。三国魏刘劭《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”清姚鼐《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原於古之诸子，各以所学著书詔后世。”评量、辨析。《礼记．王制》：「凡官民材，必先论之、论辨，然后使之。」《三国志．卷二．魏书．文帝记》：「有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。」文体名。其体盖源自古代诸子，旨在论证说理。如清朝姚鼐的《古文辞类纂》有论辨类。今多称为论说文。

三、网友释义

论辨，lùnbiànㄌㄨㄣˋㄅㄧㄢˋ，释义：谓考定才能品德，议论辩驳，文体的一种。

四、汉语大词典

(1).谓考定才能品德。《礼记·王制》：“凡官民材，必先论之，论辨，然后使之。”郑玄注：“论，谓考其德行道艺；辨，谓考问得其定也。”(2).议论辩驳。辨，通“辩”。《后汉书·荀悦传》：“辞约事详，论辨多美。”《元史·巎巎传》：“其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。”郭沫若《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》九：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辨自然并未能成为定论。”(3).文体的一种。今称论说文。辨，通“辩”。三国魏刘劭《人物志·体别》：“论辨理绎，能在释结，失在流宕。”清姚鼐《古文辞类纂·序目》：“论辨类者，盖原于古之诸子，各以所学著书诏后世。”

五、关于论辨的成语

论千论万  辨物居方  辨日炎凉  辨如悬河  辨伪去妄  辨若悬河  

六、关于论辨的造句

1、结论：辨证施治，正确地使用京万红药膏是控制创面感染、促进创面修复的关健。

2、能熟练运用中医理论辨证治疗内科常见病，多发病及疑难杂病。

3、而王阳明则以“性觉”论辨析人“心”的善与恶的来源，对荀子和程朱的理论皆有所辨正。

4、石介在排佛老方面更为激进，写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章，抨击佛道，捍卫儒学。

5、此说既出，引来众说纷坛，由殉人身份的论断，掀起了新一轮的古史分期论辨。

6、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

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